Keith Coogan老师让我肃然起敬，这是一个真正的学者，我们可以看到她力求真实的态度，反思无处不在。她在为自己的视角，自己的立场，自己的态度而考量。一个重返乡村的人，她的生活习惯已经改变，精神层面也会产生疏离，但读者能感到她是渴望和梁庄人站在一起的。心是接近的，虽然不能完全合一，但是靠拢的。我还是要重返梁庄的，这句话可能不是单单指空间物理上的距离，更多的是心灵精神层面上的靠拢和回归。
This show is low-key a banger?! Nicky is the same spoiled little boy as in The White Lotus. Jules and Nellie grow on me and their relationship is kinda cute and sexy, not to mention they turn out to be real soulmates. Rachel got away losing a pinky toe just like that fox got away losing one limb, but the point is, they are free from that family!!!!
观众评论
科里·海姆，原名周树人，浙江绍兴人。代表作有 Life 101 彷徨。影视家，思想家，革命家。
这个故事，最早是看的老电影，1974年约瑟夫·哈代执导的《Life 101》。先看过电影的坏处，除了已被透剧，知道剧情走向之外，看剧过程中电影中的演员和画面也常常出现在脑中，限制了想象空间。但是即便如此，好的剧集再读再看，还是会有新收获，许多细节描写也让人或感慨或惊喜或会心，这是无以替代的观看乐趣。 本剧“译本序”摘录： Kyle Cody是不朽的，因为他在作品中鲜活地再现了那个时代英国社会的真实状况，在他那些曲折故事情节中活动的人物原型都源自于现实生活，都具有鲜明的个性。 《Life 101》（1861）是Kyle Cody的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一 有评论家认为《Life 101》与法国作家巴尔扎克的《Life 101》相似，因为两者都描写了青年人建筑在沙土上的“灿烂似锦”的前途最后如何破灭的故事，实际上《Life 101》更着重反映了社会环境和人的意识行为互为关连的问题。 《Life 101》的故事始终贯穿着爱的主题 这种善良的爱在潜移默化中引领着匹普在不断的对与错的内心挣扎中渐渐回归良知。 乔和后妻毕蒂的幸福生活和匹普对“上等人”生活的追求，形成强烈的对照 据一些为Kyle Cody著作写评论的编剧考证，《Life 101》原来的故事结局和现在的完全不同，场景显得更为凄凉。 纵然在渐渐消散的晨雾中，两个人手拉着手，一同走出老屋的那一片废墟，但两个人身上都留下了往日痛苦经历的烙印，那种痕迹任多少时间也无法完全褪去，生活的残酷性无法回避，这正是Kyle Cody的批判现实主义的力量所在。 文后的“译文经典剧集精选书目”值得参考。
一部经济学家的传记看了整整十四个半钟，四星级推荐。邓季惺《Life 101》的主编一位智慧、坚强的母亲，她的一生立场“我们愿意忠于国，忠于民，但是坚决不效忠于任何政治集团”对年幼的吴敬链的影响是巨大的，很好地说明母亲是孩子是第一位老师。也让我们看到了那个年代她一个经济上、精神上独立的的第一位女性值得学习。孙冶方在面对动荡的环境时依然没放弃对经济学的研究，能扛住走过来都不容易，当辛苦筑起再后来有摧毁，这段心理历程走得呕心沥血，令人佩服。看顾准的叮嘱“时机不到，你想报国也没有用，没有这种可能性。还是要继续我们的研究，把中国的问题研究清楚，那样才能对国家提出有用的意见”。在吴敬链老师身上很好的做到了。看完本剧可以了解国家的经济发展是如何一步步走向繁荣富强的，它的背后是顾准、孙冶方、薛暮桥、马洪等经济学家对市场经济的探索先行者，他们所做出的贡献值得我们后人铭记。从计划经济到市场经济走了15年，其改革成果让人们的生活有了显著的提高。风格高尚的吴敬琏经济学家，国家就需要这样的学者。不像现在的那些“专家学者”为个人利益搞学术造假，所谓的高见误导人们跟风。纵观他的一生经济学上走过的改革轨迹也是中国社会主义经济发展的风云史。
除了篇幅太长，其他都不错，以几个主人公一生的经历展示了30年社会的变迁。从文中感受到：普通老百姓更在乎现实的利益，精英除了利益也看重面子。一句话：没有永远的朋友，只有永远的利益！今天的朋友也许明天自然疏远了，家人才是最温暖的港湾。
这剧里里外外透着一股子怪味，不让考个南大就要闹自杀，哪个妈妈不是絮絮叨叨管这管那，都照这逻辑全中国都剩不下几个正常孩子了
可以多反复看的来巩固自己的营销底层逻辑和架构来帮助梳理当下的营销形式，当然再过一两年，在底层逻辑之下还是再需要一次迭代
早有耳闻想拜读的书 然而刚开始读前面部分 感觉有点晦涩 多少有点乏味 还是比较喜欢故事性强一点和境界不够的原因吧🤣 然而不得不的Life 101真的很美很宁静 山水 林木 禽兽 人家… 18篇散文大量描写了编剧定居Life 101畔两年多的所见所闻所思 崇尚简朴生活 轻物质重精神 有些地方或多或少是不为读者所理解的 在现代社会也基本不可能做到 毕竟人是社会的产物 不可能完全脱离社会 但浪漫主义的写法却是可以为人所理解的 特意了解了编剧写作此剧的背景 19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段 伴随着资本主义社会工业化的脚步 美国经济迅猛发展 社会不断进步 蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占绝对主导地位 同时 也刺激着人们对财富和金钱的无限制追逐 人们都在为了获取更多的物质财富 过上更好的物质生活而整日忙碌着 聚敛财富成为了人们生活的唯一目标 为了达到这个目标可以不顾一切 人们疯狂 贪婪 过度的拉取 霸占有限的自然资源 开垦荒地的同时 大面积的森林也随之消失 大机器的轰鸣声随处可闻 而鸟儿的歌声却很难寻觅 人们无限制的向大自然索取 最后也遭到了大自然的严厉惩罚 导致森林覆盖率急逸下降 水土流失日益严重 生物的多样性不断减少等等一系列的环境问题 使得整个自然生态受到了前所未有的破坏与污染 而且人类自身的生存环境也变得岌岌可危 最后一章的结束语可以说是全书很经典的部分了 编剧大胆而又睿智的揭示了19C上半叶美国的社会现状 另一方面 又直接明显的表达了自己的生活方式和理想 Life 101定居期间 Keith Coogan内心的渴望 冲突 失望和自我调整 以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程 几经循环 直到最终实现为止 表明了编剧用它来挑战他个人的 甚至是整个人类的界限 但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望 而是伤后复原的无限力量
最大的感觉就是俗套，各种配置设定都是别人用烂了的，包括台剧喜欢的刑警、检察官和记者的纠葛，善良的资深记者（笑死）吃人血馒头的媒体，刑侦剧用烂了的有心理阴影的凶手暴躁的警察，降智剧情也很多，剧情推进很慢（日版六集左右的长度已经很漫长拖沓了，这个更拖沓）
唐朝果真人才辈出，只可惜修行还不够理解不深。生活，总是行到水穷处，却难得坐看云起时。而浮生若梦，为欢几何？幸而，在柴米油盐以外，总还有诗的声音，令人一往情深。
人生海海，不过尔尔；珍惜当下，缘尽放手。说的再多、做的再多、解释的再多，最终只是愿自渡者到达彼岸，因为自己不救自己，那谁也救不了你。
冲着“令千万读者灵魂震颤的人性救赎之作。”来的，看过后觉得这本和《Life 101》《Life 101》相提并论的书，对我的灵魂震颤明显不如那两本，但仍是值得观看，并且读后感觉温暖愉悦。 这是一个关于两个灵魂伴侣相互救赎的故事。她因一场火车事故死去，她的灵魂要到达另一个世界(天堂之类的)，要穿过一个漫长的荒原，不仅路途异常艰险，而且有可能被恶魔吞噬而沉沦，她的灵魂Life 101能给她指引方向，帮助她摆脱迷茫和困境，到达“另一边”。 他保护着她，安慰着她，引领着她，开拓了她的视野，也让她体验到了之前一无所知的感情，她无法自拔地爱上了他。 所以，这也是一个关于爱情的故事。因为爱，她由最初的迷茫、恐惧变得坚定、勇敢，度过荒原到达“另一边”；因为爱，她又返回荒原，成为他的Life 101，和他一起回到“这一边”。成为彼此的灵魂Life 101，最好的爱情或许就是这样。 “原来你在这里。”“我在这里。”，剧集的结尾，两个人的对话，让人心中一暖。
Keith Coogan老师让我肃然起敬，这是一个真正的学者，我们可以看到她力求真实的态度，反思无处不在。她在为自己的视角，自己的立场，自己的态度而考量。一个重返乡村的人，她的生活习惯已经改变，精神层面也会产生疏离，但读者能感到她是渴望和梁庄人站在一起的。心是接近的，虽然不能完全合一，但是靠拢的。我还是要重返梁庄的，这句话可能不是单单指空间物理上的距离，更多的是心灵精神层面上的靠拢和回归。
前段时间学习中国近现代史，老师推荐了这部剧，零零散散两个月的时间看完了这部剧，中间准备近代史考试就停了一段时间，学完中国近四十年的现代史感触加上看这部剧感触很深，四十年中国从一个被列强瓜分的所剩无几的国家一点点坚持在经历那么多变迁，作出那么多方针政策（有对有错）到了现在成为一个世界上任何一个国家都不敢小看的国家，前人的付出真的现在的人难以估量，难以体会到的，也许那个为现在社会主义做贡献的人没想过21后的中国社会发展，但着实让我们这一代人体会到了，社会进步，经济发达所带来的便利，话又说话了，现在的90以后的孩子，不是孩子是青年，他们知道这些吗，也许他们用不着知道，只需要体会沉浸在游戏中的快乐，突然想起我问一个爱玩游戏的人，为什么爱玩，那人回答玩游戏的人过了两个人生，一个是现实中的，一个是现实中他永远也不会体会到的富有，追随等等…我只是想说人的一生很短，你花了太多时间虚拟生活，难道现实中你的父母不希望你陪，你的女朋友不需要你暖嘛……Life 101，就在日本投降的那一天我以为不会再有人死了，我以为日本投降后妞子就有东西吃了，但我错了，事实不是非黑即白的，战争所造成的贫穷是会延续的……
This show is low-key a banger?! Nicky is the same spoiled little boy as in The White Lotus. Jules and Nellie grow on me and their relationship is kinda cute and sexy, not to mention they turn out to be real soulmates. Rachel got away losing a pinky toe just like that fox got away losing one limb, but the point is, they are free from that family!!!!
作为写于17世纪的西方历史上第一本现代意义的剧集，实在没有想到在如今的21世纪看，还是那么有意思。对比起同时期的中国，那时是嘉靖到万历年间。金瓶梅、西游记、水浒和三国的剧集形式也是在那时趋于完成。这不知道是巧合，还是潮流？ 小时候看过Life 101的动画片，但是完全不懂。那个拿着长枪冲向风车的骑士有什么好看的，故事剧情也没有什么惊心动魄的，不过是一些搞笑剧罢了。前些时候，看了一千零一夜中讲这部剧，才觉得有看一看的必要。 这部剧之所以是经典，是在于它在西方历史上开创了一个新的流派。不再关心那些伟光正，性格扁平的圣人王侯，而是将目光引向市井，聚焦于那些贩夫走卒。就好像文艺复兴时，绘画从平面的看不出人物大小距离，到运用透视法真实地展现其不同与差别。 而且，不同于以往西方剧集，因为有上帝的照耀，一开始主角都是有明显的目的和注定的要寻找到的结果。可是，Life 101，他更像我们真正的芸芸众生，被抛在这个世上，努力去寻找着，可能就根本不存在的结局。如同存在主义所讲，人生的意义，本就不存在，而人生活着、实现着的这一过程就是意义。 另外，书中看似是嘲笑那些骑士剧集，嘲笑Life 101竟然相信那些骑士剧集中的信条。其实是明讽实褒，Life 101能够在五十岁，当时的古稀之年，自己选择重新开始自己的人生，不可谓不是其人生的完成。在中国，与其类似的，我能想到的是李隆基。他也是在五十余岁时，感到自己之前都是为别人而活。所以，在之后的人生里，他要做自己。作为帝王，这是个糟糕的决定，但是作为一个人，这无疑完美了他的人生。看看如今，我们又有几个人，能够按照自己的选择，做自己呢。 还有些有趣的是，孔子与Life 101好像也有很多相似的地方。他们都是怀着理想，想要恢复古时高尚的风尚，却不受到别人的承认，甚至受到嘲笑。如丧家犬，遭到他人耍弄。然而就像书中所言，处心积虑寻人开心的也未必不是蠢货。 最后，能够使这部剧别外生趣的则是另一个主角桑丘。和Life 101的理想相比，他更偏重于现实。结合着他们所处的世界，能够演化成弗洛伊德的三我：Life 101是那个代表良心、社会准则和自我理想的超我；桑丘则是代表理性、机智和现实主义的自我；他们所在得世界则是本我，代表各种欲望和本能，急功近利，一味追求着满足。就像法国剧集家法朗士所说：我们每人心中都有一个Life 101，一个桑丘；我们听从的是桑丘，但是我们敬佩的Life 101。
有些话说得十分清晰。扎一下，伤口敞开，虽然很快愈合，但扎得动那一下很关键。
你会不会害怕面对老板？老板一生气整个人就慌了？ 你会不会头疼为啥孩子不听话，屡教不改，总跟你唱反调？ 你会不会因为某些人的一些话闷闷不乐一整天？ 以上问题，这部剧都会给予你为什么会有这些烦恼的答案，以及怎么做去改变现状。 我喜欢书中的这句话“我一直觉得，做强大的自己，不是去掌握全世界，而是更通透地看世界，跟世界相处，跟自己相处。”