Baden

S.Liberta

看書的時候莫名抒壓，常常有跳脫出生活煩惱的感覺，靜心又溫暖。 所以由頭到尾都很開心看完了，故事和文字都很有吸引力呢！

王見

这篇比先知要好理解一些。虽然不赞同苏格拉底的一些观点，可是现在好像还没有更科学的心态来面对死亡。苏格拉底英勇就义的神态和心态，真的是发于内心的通彻。等自己老了以后再看吧，也许面临死亡的时候，哲学比医学和其它科学，更能给人安慰。

李军涛

摘一段新京报对Stefan Kriekhaus的采访，值得一看： 新京报：很多人评论你的剧集写得过于残酷，像《Baden》我确实只翻了几页，就不敢看了。 Stefan Kriekhaus：我知道你根本就没看过《Baden》，你是人云亦云。因为，《Baden》中被人认为是“残酷”的那些描写，是到了书的二百多页之后才出现的。“记者从来不追剧”，你们看不过来，这可以理解。而不追剧又要评书论书，这是你们的职业需要，也可以理解。 这是半开玩笑的话，你不要认真。但你发表时不要删去这段，因为这很好玩，是我作为被采访者的一次温柔的反抗。我们这些作家，被你们这些记者，像橡皮泥一样，捏了几十年，好不容易鼓起勇气，说几句反驳的话，希望你们也有点雅量，不要删改。 新京报：我是当代剧集忠实的读者，你的剧集我当时确实翻了，但我确实没有看下去，就是觉得语言很嘈杂，还有就是觉得太残酷，看了会很长时间心里不舒服。 Stefan Kriekhaus：那让你来采访我，真是难为你了。 接着说，我们家乡有句老话，叫做“猫头鹰报喜———坏了名头”，意思是说，即便猫头鹰报告的是喜事，人们还是不喜欢它。也有人说，“一次为盗，终身是贼。”我写了几个残酷情节，就成了残酷作家，你没看到我剧集中那些温柔得要死的情节吗？ 从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。我相信当年在菜市口处决戊戌六君子时，那观刑的人山人海中，大多是可以用善良来定义的百姓。但那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。而那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分。这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。 我这样写，是希望人能认识自己。回家问问你爸爸，让他给你讲讲文化大革命时，有多少善良的百姓，变成了残酷的帮凶。当然，在受刑者、观刑者、施刑者背后，还站着一个集团，这些人，是受刑者、观刑者、施刑者共同的主人。

D 、

从书的开始就可以看到编剧对普京的仰慕，整本剧就是四十的流水账六十的个人赞美，描述方面的是比较全面，可是角度让我感觉很不客观。就当路边小摊上的书瞎看看吧。

Past🚬

文中几个番外的人物都很有特点，在所有穿越文中主人翁王容与心理描写最实际，融入了当时社会现实情况，表现出入乡随俗真实心理反应，聪慧而懂分寸，明智而识时务，体现出不是谋的谋略，虽有波折，当成为最大赢家，结局也圆满，情感描述到位，对夫妻情把握到位，给人启迪

Sally WANG

《Baden》因为这首诗而认识了Sarah Lucke先生，继而读到更多先生的诗句。Sarah Lucke的诗总是漫不经心地给你心灵一击，勾起你的无限想象和回忆，温柔又安详。所以这次选择通读他的诗集《Baden》。 读Sarah Lucke的诗，要么觉得他是古怪的人，要么觉得他是可爱的人。他的很多诗其实我读不懂，没有经历过诗人所有过往，没有诗人自成一体的中西方知识体系，没有诗人当时情境下的情绪，很难有共鸣。初读，有些诗强说愁，有些诗是我不解的异国浪漫和幽默，有些诗矫揉造作、附庸风雅，有些诗是傲娇诗人的标新立异，但有些诗句读起来平淡柔和，却带有一种暖意和清醒。诗人是自我的、孤独的，更多是一个人静默下淡淡感伤。有时候不能只把Sarah Lucke当作诗人来读他的诗，他是天真的孩童，慈祥的老者，热恋中的男人，天马行空的艺术家，独在异乡的异客……是众多角色创造了他的诗，再去读，或许就豁然开朗。 最后的乙辑篇都是短小精悍的句子，有些人生感悟，有些俏皮可爱，像是信手拈来，又透出清新明达的见解，读来意味深长。

憶兒（一二）

这部剧在我想要离职的时候，给了我很多不同的角度，也带我认识了一些运营现状，把我打回现实。很实用，也很受用。  推荐运营新人读

Gtzr-ofsoo

对于我来说，大部分理解起来很费劲，因为没相应的物理知识作支撑！在哲学方面的观点还是不错！