世界纪录电影长廊—桑佳·海尼

万里云天

很有画面感 把剧集中男女主的前期 中期 后期的角色饰演变化都在情感线中表现的很清晰

夏马西

很多普通人的逆袭，不是靠运气更不是天赋异禀，他们只是勇于尝试，坚持到底，将梦想付诸于行动，因为只有对自己够狠，成功才会向你招手。

痴 儿

极不推荐读这部剧，有生以来第一次接触未知演员的作品，然鹅被扎得脑疼心碎。感觉没有勇气翻《世界纪录电影长廊—桑佳·海尼》了好在这两周的《世界纪录电影长廊—桑佳·海尼》刚好是苏峻老师讲行而上学，虽然没有听懂很多，但是很庆幸了解到“行而上学”的发展史。。。不至于因为哲学家们的枯燥论证失去对哲学式追问的兴趣。 很讨厌自己到现在还在犯望文生义的懒病。不知道谁说了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，反正因这一句话误得我一度以为“行而上学”就是谈玄。“世界纪录电影长廊—桑佳·海尼”在未知演员的那里是“排在物理学之后的”，可能在此意义上有“形而上”的意味。但真正的，在“世界纪录电影长廊—桑佳·海尼”的开山人巴门尼德那里，它是探讨“何谓存在”的学问。显然，我原来理解的“世界纪录电影长廊—桑佳·海尼”并没有和存在相关联。 在了解“世界纪录电影长廊—桑佳·海尼”是研究“何谓存在”（何谓本原）的学问之后，我要罗列它的发展史和主要代表人物的基本观点。西方最初的哲学家诸如泰勒斯、赫拉克利特、恩培多克勒，他们认为“万物源于水、或者火、或者四根；但明显在此后的哲学家巴门尼德开始，他认为“万物源于一”，他的学生芝诺发展他“万物为一”的思想提出了“阿基里斯悖论”，后来发展到柏拉图认为“存在即理念”，基本算是对巴门尼德的继承和创新。。。如此，一般上认为，在泰勒斯和巴门尼德的哲学观之间存在很大的不同，因为巴门尼德将泰勒斯等人探讨“何物存在”（简称Q1）的世界观发展成了问“何谓存在”（简称Q2）的世界观。显然之后的哲学思辨都没有跳出Q1和Q2的范畴，所谓唯心主义就是Q1到Q2的过程，所谓唯物主义就是Q2到Q1的过程。。。可能大家都很奇怪，为什么巴门尼德、柏拉图等人会有“颠倒的世界观”，其实我也不很理解。或许他的结论不一定有道理，但关注他何以如是说是有说服力的。 巴门尼德之所以有颠倒的世界观，在于他的目的是“求理解”。巴门尼德认为人是没法认识运动着的事物的，人也没法认识有部分的事物。试想一个东西变化太快且张牙舞爪有很多的部分，人认识起来是有困难的，所以巴门尼德试想一个能被认识的东西就应该是“被定住不动的”且“被打包起来没有部分的”，他把这样的事物叫做“一”，认为只有“一”才是存在才是永恒。。。之后柏拉图反驳他，你巴门尼德说“存在是一”，既然是“一”，你为什么用“存在”和“一”两个概念来定义“存在”。存在如果既是“存在”，又是“一”的话，那它就绝对不是“一”。（感受到跟哲学家说话的累了吧）因此，柏拉图修正巴门尼德世界纪录电影长廊—桑佳·海尼观点，他承认“存在的不能运动”，但是否认“存在的东西没有部分”，提出了“存在即理念”（理念不运动但是有部分）。之后发展到未知演员，他提出“运动的，有部分的事物都是可以被理解的”，显然是把“行而上学”解释为人看到的一切都是可理解的，即使它运动且有部分也能被认识。在这一点上，我觉得未知演员的世界观其实是接近于从Q2到Q1的，是更科学化了。。。当然，科学和哲学何者更优，二者不分伯仲吧，无非是个人喜好而已。 从巴门尼德到柏拉图到未知演员，后者都是在对前者的部分修正上建立起自己的世界观的。批判和修正不一定代表进步，毕竟我们对真相一无所知，但对世界挑剔一点总会有好处吧，至少给生活添点活力和天马行空的自在。。。

和一十里

很好看  语言诙谐   看着挺欢快  也挺爽的 人物个性鲜明  未知演员的其他剧集感觉格局都差不多  但是这个不一样 这种双将军的文  真的很爽  荡气回肠 一面是战争的残酷  人心的险恶   一面是家的温暖  爱的包容 禾宴  前世挺悲哀   和禾如非做彼此的替身  最后被害惨死  看的我真的  心里挺愤愤不平的   那么认真坚韧可爱的姑娘   最后死了  想想也对  不死怎么能有跟肖珏的后续呢   还好被害死  才能看清禾家和许家的黑心自私无情 今生很圆满  这个可爱  豁达  正义  坚韧  大大咧咧  满嘴跑火车的姑娘  从小兵靠自己的努力一路变成当朝第一位女将军  得到肖珏的宠爱  庇护  包容   很美好  给我们带来很多快乐 肖珏  背负这么多年的骂名  可谁又知道  那个当初看似冷漠  却又内心柔软的少年  其实一直心怀怜悯  为了给父亲报仇 独自扛起整个肖家   对禾宴更是没话说  虽然有点爱吃醋  但是   很可爱啊   对女主足够的包容  足够信任  更是足够支持  在古代这种男人只存在剧集里吧 战争得部分写的特别激烈  每次我都能代入  也更体现出军人更值得尊敬  无论古代现代 那些保家卫国的战士  用他们的牺牲换取百姓得安宁   特别赚眼泪  哭了笑笑了哭 快结局的时候觉得   真的好  男女主大仇得报   坏人都受到应有的惩罚   好人也都善终   没想到大结局来个大反转  一场大规模战争  牺牲很多  虽然可以体现战争的残酷   但是还是心中有些不满  那么多好人  可以不必死的    燕贺还没有看到孩子出生  石头还没有表白  为什么安排下场了呢   楚四公子竟然活的好好的  不公平 但是文章总体真的很棒  不次于毒后   肖珏真的太撩了～太甜了～太宠了～

暗。

编剧文笔细腻，故事曲折精彩，这是值得称赞和肯定的地方。就是有一些细节交代模糊，比如阿凤和放风筝的老者有什么关系？一直看到最后都没找到答案～虽然不是主角，但仍觉得阿凤这个结局有点突兀了

槑蚊蚊

我的前辈学长说：只要你一个小时不追剧，历史的车轮将从你的脊椎上隆隆驶过，把你辗成一张煎饼。

三地主

风雪中，一行数十人的队伍裹着厚重的衣物行走于雪山的山脊之上，为首三人一人拥有着清秀的面容，一人已然须发全白，还有一位从厚实的衣物下依旧能看出其壮硕的体态，穿过风雪，拨云见日，入眼是山巅云顶，昆仑在此刻将自己的脊梁完美的展现在一行人的眼中，众人无言许久，面容清秀的那人才说到:“我啊，在这个世界真的很孤独，孤独到我不得不做些什么，才能不让自己发疯，你们才是真正属于这个世界的人，我却是一个孤魂野鬼。”。声音不高，却足以让身边二人听清，故事没有结尾，昆仑也依旧在冷风中磨练自己的脊梁。

自然，

看完了前200章，打个卡。每个人物都有特色，性格鲜明，尤其把曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”体现得淋漓尽致。历史人物众多，多亏了三国杀，看到熟悉的人都会有一个具体的形象，好区分多了🌝🌝🌝

雪莲🌾 🌾 静忍让淡

看完了，觉得有几分道理。最好的启示是象尊重自己一样尊重别人，做人真的要学会自省、学会改进，学会平静、善待平凡，更要懂遗忘、懂心动不如行动，也是一个用发展的眼光看问题，别把人与事与时看死了，还是那句话－~活学活用活路。

jin xiaohui

这是一部没有答案的科普书，却是一部极好的科普书，因为就像那些伟大学者，如之前我看的丘成桐先生的《世界纪录电影长廊—桑佳·海尼》尽管努力的阐明，无奈作为普通人的我们依旧不懂，可悲乎。 然而诚如人类历史上的那些天才又如何，就如本剧书名，还有95%的问题悬而未决，天才们也很无奈啊！ 道，存在吗？我们，或者说生命可以闻道吗？也许永远不能，但哪怕只是幻像，哪怕永有限制，我们还在路上。毕竟，朝闻道，夕死可矣。

Brandon🍍

这应该是目前我看到的最好看的剧集之一 初看无啥特别出彩的，越往后，越让人欲罢不能，而且这也是一本会让人去思考的书…

*（AAAAA）*

看这部剧的初衷是想治愈自己太在乎别人看法的思维，想从书中找到答案，已经很久没有翻完一本剧，虽然看的有些糊涂，但是也有所收获。不是因为我太在意别人的看法而是因为我懒得思考，有想法，有感受之后还应该有思考，行为、语言的底气是奋斗的人生。在意你的只有你自己。不奋斗也可以过完一生，但是当你遇见了自己喜欢的人却没有勇气，明明就在你面前，思想、语言、社会地位却在两个不同的经纬度。你也可以不奋斗，但是你会失去面对身边人的勇气，被淘汰，面对社交场合，你也可以不思考，不接招，但是尴尬场合多了，你会失去面对这个场合的勇气。

小🐷 猪

依旧喜欢真实，喜欢才华。王铮亮搞乐器和讲冷笑话是两个状态，才华会发光，能看出生活状态还是比较轻松单纯。王栎鑫感觉有点傻实诚，做事干活都不遗余力的。唯独还是不太喜欢自我意识过剩的苏醒。前几期选择来东北真好，让我想起了小时候那些乐趣～