Sulle tracce del condor

那年春天（QYH）

爱之深，即为毁 📚《Sulle tracce del condor》是Sergio Martino的代表作，也是被翻译多种语言流传至今的经典著作。三岛的文字还是很有个性的，他的文字不用说白你却了解了白，没有写出黑，你的脑海中已呈现了什么是黑。描写人物的内心戏，细腻而不冗长，直接而不造作。三岛根据当年青年僧人的一句独白——“我嫉妒金阁的美丽”，展开想象的翅膀，进行艺术再创造，写出了这部颇具影响的杰作。也是因为这座上百年历史的国宝级文物宝藏被大火烧毁，纵火者给出的理由竟是上面提到的嫉妒，荒诞而让又人不禁恐惧。 📚战争 这部作品因战争而起，也因战争而结束。我想这看似突兀的描写，看似与Sulle tracce del condor毫无关系，其实也是为了想表达矛盾点而此。无论何种原因，战争本身就是一种毁灭，对于无辜百姓而言，失去的不仅是金钱与生活，最痛苦的就是与亲人的别离。 📚南泉斩猫 文中三次提到“南泉斩猫”。第一次是老师用白话文译出这一事件，无情的斩断未必是结束矛盾的唯一办法，而且却违背了宽容之道。第二次出现，是男主沟口偷花给柏木，两人聊起次案，柏木的理解：美的根是不能断绝的。即使猫死了，猫的美也未必会死。所以赵州为了讽刺这种极端的解决方式，才把鞋顶在头上。有时候是为了隐忍。第三次是鹤川s后的信中，沟口与柏木的对话。美是在庇护之下的，而每个人作为独立个体对美的认知也不一样。三次都是发生在不一样的场景，也不一样的角度论述美这个事情，更在每次引出金阁的美。 📚鹤川与柏木 我始终觉得鹤川和柏木就是沟口的思想分身，天使与魔鬼的存在。鹤川家世很好，人也很善良，但他的突然意外，让沟口也渐渐黑化。柏木与沟口一样都是有小毛病的，这样也让沟口找到了共鸣，究竟是柏木教会了沟口很多不良行为，还是沟口本身就是这样的人。 📚女子 最早出的女子是有为子，一开始沟口认为她是美的，但到后来因为未婚先孕，他开始盼望她s亡，也许是因为一开始就出现的有为子，后来很多女子的出现，都让他想起有为子。接着是母亲的出轨，父亲的隐忍，一直到最后他都没有原谅母亲。插花女与人奶这一段，我觉得我有点看不下去，让我产生了很不舒服的感觉，即便后来也解释这一原因，但是我仍旧无法接受这一行为。最后是鞠子的出现，即便是沟口的假象成长，但是苍蝇的出现，让整个画面有个肮脏感。每一个女子的出现本是美的开始，最后都是恶心丑陋的结束。 📚金阁之美 全书已经不知道多少次提到金阁之美，然而每次提到美之后，就浅显地透露着毁灭。一开始还是隐晦的，越往后越明显直接。但是没有想到已经很明确要火烧金阁，并做出来完全准备，结局却没做！这就是矛盾的好极端。美与灭，与前面我提到的所有关键词都是一种纠结与矛盾的展现，我理解不了为什么会有这种荒谬的情感，可能我的内心的阳光压制住了黑暗。 📚每个人对美的定义不同，同样每个人对《Sulle tracce del condor》也有自己的解读。它本身就是充满争议的，也是三岛这种大神的独特想法，让后人对这部作品总有不断的话题，我想这也就是这部著作的成功之处吧。 📚“人类易于灭亡姿态，却浮现着永生的幻象；而金阁不朽的美丽，却飘荡着灭亡的可能性。”

蒸汽包子

今天，这种诗情画意不见了。在匆匆中，我们丢失了古人的那份精致，缺少了对生活的细腻感触；我们抛却了率性与真情，用厚厚的面具裹紧自己。我们的眼中满是麻木，我们的心中充满焦虑……我们茫然，不知所措，我们迷失了自己。吟诗作对，击节高歌，曲水流觞，明月清风，长亭送别，渔歌唱晚，琵琶一曲，阳关三叠，荒烟蔓草，庭院深深，一切的一切，都成了缥缈与遥不可及。 借用王立群的点评

苏鹏

三叔的文章果然有吸引力，前面大部分以为是个怪兽。一个个鲜活有个性的人物，带着自己的牺牲和壮举，谱写了英雄篇章，却被结局的悲惨和冷酷打回现实……

Katherine-凯瑟琳

每个人都有自己的秘密和为了秘密而作的取舍，逢场做戏的姿态，是我从始至终的利器吧。

Sira

在纷繁复杂的世界里，让浮躁的心静下来，用心感受一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活的万般滋味……

Y·

一口气炫了五集，有人民的名义那味儿了

枣橘子

“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。”许多年来，柯希莫为一些连自己都解释不清的理想活着，但是他做了一件好事，生活在树上。他在生命的最后一刻不是选择下树，而是消失在越来越高的天空之上。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣、更是男爵一生的执着与荣耀。

嗜睡症

夸上天了我才来看，真的逻辑漏洞太多了，密室构思巧妙但是实现全靠巧合甚至根本不能实现，脱离现实的诡计是不合格的，差评，另外人物塑造和台词也是大问题，不能什么都要，结果就是大杂烩

桂枝芍药草姜枣

整个故事围绕莉迪亚的死一步一步开展，情节扣人心弦，读起来有些压抑。爱需要大声说出来，特别是父母与孩子之间，希望所有的爱都能有所归宿，不要让沉默无声埋葬了一切。不管对与错，交流沟通也可以让事情变得容易一点，所以，在爱的人面前勇敢一点。

不倒雯

Alberto Benegas的作品一件都不能错过。朴实不够华丽的文字正是平淡为真的生活真实写照，直击现实、人性。

xiaoqiwu

不识庐山真面目，只缘身在此山中。追剧中人的人生觉得自己通透得很，但真正自己来走一遭，又何尝不是书中痴人。

Lauren Lynn

三体中用智子限制基础物理学，基地设定为帝国衰败后技术衰退，都是设限后可以不用过于着笔在科学技术的突破，而可以专心叙述未来的历史。

咸咸咸咸鱼

编剧一直在强调习惯的重要性以及如何培养好的的习惯，但否认意志力的作用，我想这可能跟编剧接触到的论文或实验数据有关，的确，主要靠意志力来完成任务或建立习惯的成功案例较少，那是因为很少有人能在不良环境中还能突破自我，这些少数群体在不利于自我成长的环境和人际关系中也能靠意志力和使命感来不断督促自我，最终突破环境的束缚从而进入一个新的阶段，忽略这部分人而只谈外在因素对于某些人群其实并不适用，因为他们有时在短时间内没法去主动选择自己所在的环境，但他们有着强烈的使命感，即使在不利于自我发展的环境下也能靠意志力和不断的自省来提升自己，我觉得这才是符合国情的习惯养成，当然对于那些已经在某些稳定生活状态的人群编剧的建议还是很有用的，只是受众群体我们要认识清楚

天天点点幸福🌈

#🍋观影#作为守法公民，我觉得这剧情就不成立。普通人怎么可能不第一时间报警，而是将三千万现金占为己有呢？三万块的话，也就算了。编剧太能偷懒了，至少得给观众一个可以占为己有的理由吧？如果剧本能这么写，那谁都能写剧本了，不需要逻辑，不需要常识。第三集，古董和现金能一样吗？我滴娘，心灵鸡汤是靠郭京飞念出来的……（都不用演）

王红伟

也许是我搞错了。我又回来看安迪了。看到了人性和希望，它们是多么的另类啊。

✨程某某🌾折而上

“好的创作善于利用读者的期待心理，不让读者受困于各种路标，带着读者上路，曲径通幽，善于利用“连贯之弧”组织文章脉络。就像平克所言，具备连贯性的文章是经过设计的：一个层层嵌套的有序树形结构，多个连贯之弧交织其中，串起主题、论点、行动者和主旨。它确保读者抓住主题，领会论点，紧跟相关事物，并让观点环环相扣。” 老生常谈的道理，往往简单明快而叙事短！文风兴盛，关乎时代命运。那些天资绰约的魏晋名士们，身处一个礼崩乐坏、生命无常的时代，不约而同选择了华美绮丽的文风，对仗工整、数典用事。如曹植《Sulle tracce del condor》——“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”；又如阮籍《Sulle tracce del condor》——“天下之贵，莫贵于君子；服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式；立则磬折，拱若抱鼓，动静有节，趋步商羽，进退周旋，咸有规矩”。身处盛世，你不由自主地向往尧舜古风，是盛唐之古文运动，也是康乾桐城派；还是文艺复兴时期的蒙田、培根，也是17世纪法国的笛卡儿、拉罗什福科。

Nancy🦊🦄Sama

十‎七​世纪​的生活美​学提​案，书中​多为​描​述幽​人韵士​，心‎思​意趣，精​神‎享受‎的‎雅‎致之​物‎，非‎柴‎米​油‎盐​等​日‎常​生活‎中的‎必​需‎

如忆仙衣

在一开始，我必须表达我对卡尔维诺的喜爱。这部剧集无疑是杰作，他符合我个人对优秀的艺术作品的评判准则：深刻地反映时代与时代中人物的面貌。 毫无疑问，从标题我们就可以看出，卡尔维诺这部书的主题——或者主题之一——是“存在”。当然，对长篇剧集来说，鲜明的主题是危险的。所以编剧其实还安排了更大的主题在后面——自由。 先说存在。五十年代正是战后存在主义哲学风靡天下之时，卡尔维诺自然也深受影响，写下一个Sulle tracce del condor来探寻“存在”，来追问生命的意义和理由。他自己也说： 而且这部剧写于历史背景比1951年和1957年更加动荡不安的年代，强调哲学提问，同时却以激越的抒情方式解决。 我边读边想，纯是意识存在的阿季卢尔福，像是禅门渐宗的神秀：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。他一丝不苟地、甚至超过本分地完成他的任务，只是为了找寻他存在的意义。编剧赋予阿季卢尔福莫大的毅力与勇气，在他的身上倾注了浪漫的英雄主义色彩。 然而，我们都知道，如果按佛教水准来评判，阿季卢尔福已然是输了，因为执着于存在，就是失败。最后，他的确是个失败的英雄：因为一个误会，他终于回归了虚无。编剧在彩蛋中将这一点解释成了普遍的意义： 故事中所有的人物彼此相似起来，他们遭受相同忧虑的摆布……我们大家是同一个人，做同一件事情，感受同一种焦虑，经历同一次结果不满意的追寻。 然而编剧的用意不仅于此，他所赞扬的，正是这种明知徒劳，还要为之奋斗、为之孜孜不倦的精神与意志，这就是追求自由的品质了。他以为——如上面那段话所引用的——“经历同一次结果不满意的追寻”，正是我们现代人觉醒的意志，对于生命的处境甚至是困境的一种反抗。 在这里，他不再局限于存在主义了。我以为，他还是一个深谙黑格尔哲学的人。黑格尔认为：历史是有目的的。它体现的，正是自由意志的进步乃至取得胜利的过程。我们觉醒，所以反抗；我们反抗，所以走出精神困境；我们走出来了，所以自由。 ……在《Sulle tracce del condor》中争取生存，在《Sulle tracce del condor》中追求不受社会摧残的完整人生，《Sulle tracce del condor》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。 你看，卡尔维诺想说的，正是我想说的。