TV Land's Top Ten

花开一时

下老师的科普写的很nice，严肃不缺欢乐，正经不缺幽默。以前印象中医学知识和科普都是比较枯燥无味，看完下老师的作品感觉工作和生活是融会贯通的，什么样的人什么样的工作，什么样的人品，什么样的态度。虽然耳总是充斥着医患关系和黑心医生的声音，但内心里实打实的还是觉得医生大多都是有医德，能够救死扶伤的好医生。 医患的共同敌人是疾病，理解及携手是战胜疾病的根基。医患交恶只会满目苍凉，医患并肩则会温暖溢心。站岁月河畔，静数尘世纷扰，笑看云卷云舒！

菟葵

用每天早上洗漱的时间听完了这部剧～ 这部剧讲的都是干货，整体逻辑非常清晰，且案例颇多，从六个方面论证了如何让一件事获得疯传。 一、社交货币 说的通俗点就是这件事能让你获得一些谈话资本，在和人交流的时候，能引起对方的关注。比如人人谈论的小猪佩奇社会人，如果不知道这个话题好像显得不那么年轻～所以一些很潮流的信息，或者是特别新奇闻所未闻，或者是特别有用的信息，都有助于增加人们的社交货币。总之，当人们谈论这个事情让他有骄傲感和荣誉感，那就起码满足了疯传的要素之一。 二、诱因 把这件事和一个经常能提到的事物绑定在一起，一旦看到或想到某个事物，就能想起你的产品。比如下雨天和巧克力更配哦，那么下雨天可能会联系到德芙巧克力，又比如啤酒配炸鸡，曾在相当一段时间让人们在喝啤酒的时候想到炸鸡。 三、情绪 调研发现，引发人们情绪的事情更容易被传播，尤其是愤怒的情绪。但是悲伤的消极情绪则刚好相反，会抑制人们的传播力。为什么类似携程还有红黄蓝的事件会瞬间刷屏，就是引发了人们愤怒的情绪。所以激发人们心中某个情绪点，也是传播的一条重要要素。 四、公共性 把一件事情变得公开可视化，有助于人们相互模仿。比如iPhone刚出来的时候，把背后logo做的大大的，就是让你拥有iPhone的身份更加公开，然后引发人们羡慕和模仿。 五、实用价值 提供人们一些实际的价值也有助于传播。比如一个明确的折扣优惠，一个限时抢购的免费商品，这些能够带来明确使用价值的信息，会促进人们关注和传播～ 六、故事性 给你要传播的事物打造一个特洛伊木马式的故事。区块链刚出来的时候，你会发现用陈老师照片讲解区块链的文章，比用学术语音讲解的文章传播要广泛的多。人们总是需要有故事载体，去向他人绘声绘色的做描述。 以上是本剧所讲的六个疯传的因素，个人认为，没毛病，但是实践时候要想囊括多个因素，还是有点难度的，先从理论着手吸收吧～

王凤琴

简单实用，日常生活中的一些小痛小痒手到病除，值得家庭收藏的按摩技巧。

枫.

又开始废话连篇了，你写剧集，大家追着看，你得差不多啊，一弄就写些废话一连好几章，对不起观众的

郭涛

平时特别不喜欢别人强调阶级，以为这部剧里不会有和我相符的描述，没想到编剧在描述完各个阶级的品味后特别提到了另类，让我产生了强烈的共鸣。

90

词语干净简练。重要的事  ：原生家庭对孩子的影响。抑郁症的关心处置（青少年），关爱，遵重，不同的对待就有不同的结果。男女关系问题，男性都是作妖强势一方，而恶果都是对女性的惩罚，这是个社会问题。总之这部剧以平淡的语言及情节讲述着较深的问题，值得一读。

漠不凡

一个短短三十七载的王朝，竟敢三打反复无常的棒子。唯一可惜的是，没有从内心征服棒子，反倒给自身惹了一身骚——哀哉，隋炀帝！这可能也是“天意”，正如后来的蒙元东征鬼子，事不成，反倒给后人留下遗憾和麻烦。甭看隋朝历时不过三十七年，但能跟后来的唐朝并称“大隋”，单这点看，这就是个了不起的朝代。如果隋炀帝能正常点，当时的“基建狂魔”走正规路线，或许后来的历史也不会那么恶作剧，更不会有丑国划定三八线，也不会有萨德事件……可惜啊，历史虽然有着相似之处，但它什么时候让人他妈的假设成立过？！

爱学习的牛魔王

原以为重生回现代只是简简单单的番外，没想到剧情还是很完整的，一点也不敷衍。全文可以打个4.5分了

李昕橙

“世间除了生死，哪一件事不是闲事” 可没有经过一些闲事 你怎么知道你落在了人间

付诚家

原著就是很让人生气 但是范宁演得很好 让主角可爱了一点

无穷_

曾文正公写得好，启超先生选得精，泰勒·内古龙还是一如既往的犀利。喜欢曾文正公的不妨一看。

杨祺瑾

虽然说我现在很少看言情了，但这篇文还是能打的，至少不是傻甜白

刚发的

朋友推荐的，看完前几页就不想在看了，刚失恋的我还是想看些温情柔软的。几天后，又想起这部剧，接着看了好些，直到今天才看完，书中的魏达可能是那个年代一些人的缩影，也可能是许多人的合集，肮脏混乱，黑暗，是跟我所看到的经历的美好，干净完全不一样的世界。魏达坏吗？反正不是个什么好人，但是一直到结尾我还是希望能有什么转机，希望他不用死，和肖丽过祥和的小日子。或者自己逃到美国，了却残生。对他我更多的是怜悯痛惜还有无奈，对多少人来说活着可能是一种负累，可也不能去死。 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”  二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”  庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”