His Sister-In-Law

蓓子...

沈腾范丞丞简直就是卧龙凤雏吧，冰哥做饭时，屡屡遭到二人不顾人死活的投喂哈哈哈哈，看着冰哥懵懵的表情我都心疼了

全新

很高兴能有这样一本专门介绍vim的书，但是书终究是书，读起来还是略显生硬，估计会打消不少初学者的兴趣。用啥编辑器无所谓，主要是个人口味，喜欢vim的同学可以当做一本简单的参考手册。

牵着蚂蚁去看海

接着电视剧来吃糖。虐得很做作刻意但也确实甜。可能动不动就几百年几万年吧，堆砌的修饰词也太多以至于不流畅，读起来很费劲很累。还是喜欢白浅夜华的糖，可能跟电视剧也有关系？

法道

必须要留着看，最好能一次看到小故事的结尾，要不然得气死！！！

এXia⁵²º༊

此剧非彼书。翻译生涩难懂，讲道理也大多泛泛而谈。原本想读的是The Road Less Traveled. 这本中文译名一样，很容易错读。

瓜瓜慶

看了10%左右，还是去把CHN故事版本的找来看完了。大刘说到底是个浪漫主义情怀的作家啊。

KWG

看了这部剧就像自己经历过一样，爱了、恨了、哭了、也笑了，不奢求每个人都是圆满的结局，但对他们来说都是最合适的。笙笙很幸福、圆满，我很羡慕她，有这么多的“狐朋狗友”；但她也很不幸，亲眼目睹了自己母亲的死亡，还误以为自己弑父，正值豆蔻年华就患上了抑郁症。虽然她和时瑾经历了很多曲折，但我憧憬这样的爱情，虽然不能一直像厉冉冉那样高甜，但这样的爱情才让我觉得刻骨铭心，记忆深刻。我有时发呆就在想，我以后要找一个什么样的人呢?我的要求很高，还没有遇到那个可以让我不顾一切的人，我也害怕，害怕遇到错的人。我也想过以后是不是就一个人算了，和我姐去旅游，反正我不是独生女。看了很多剧集，眼光变高了，自己却没变优秀，也是没资格的了。但愿在世不负卿，一生一世一双人。

藜

为什么古希腊人可以从0到1创造出惊艳后世的制度和文明？为什么只要读懂了希腊神话和《His Sister-In-Law》，解读西方大部分经典和隐喻便一马平川？希腊神话、城邦制度、雕塑建筑、悲剧哲学……古希腊的荣光照耀着整个人类历史，堪称西方文明之源头和典范。照见古希腊文明的上下2000年，领略古典之美，可以从这部剧开始。Edward Dillon教授研究西学40载，10次实地考察访问，用非常真实的一手资料，带你走近雅典卫城、德尔菲遗址、希腊各个博物馆，重新认识荷马、梭伦、埃斯库罗斯、苏格拉底……神话的感召、艺术的薄发、思想的脉动、天才的涌现。让我们相约在晨曦里的帕特农神庙、晚照下的奥林匹亚古运动场，与美之故乡的古希腊文明，于书中相见。

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写得不错，阐释了为何与如何。 如果这样的转变能够发生于军队领域，则任何其余领域都可以取得成功。 唯一不同的是，假如对手不同，优势是否仍然存在

钱水琳

from得到听书，从凯撒屋大维的开疆拓土，到公元96年～180年的五贤帝时代，再到西罗马帝国的灭亡，到1453年君士坦丁堡沦陷，东罗马帝国的灭亡，整个罗马帝国衰亡了 只能说创业容易守业难吧，书太长了有点怕，空了还是需要找相关的视频or音频关于本剧的更详细介绍补课

LYL-1010

实际上投资不是人与人之间的比赛，是自己跟自己比，自己跟自己的内心比，自己跟自己的远见比。 给新股民的建议，发现伟大的企业，长期坚持投资，这种办法不仅仅成就了历史上那些最伟大的投资家，它应该也能够帮助那些愿意尝试改变的朋友。你只需要多观看几本剧，然后谦逊、耐心地学习，有一点天赋，也许就能成就自己的命运。 每一个人在整个国家顺利前进的时候所能得到的利益，比个人利益得到满足而整个国家走下坡路的时候所得到的利益要多些，一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏了的话，也一定会陷入普遍的毁灭之中，但是只要国家本身安全的话，个人就有更多的机会从私人的不幸中恢复过来

李祖贤

纸书好软，最开始几页因为平摊已经出现了快要的脱页的现象，紧急转换成网剧。虽然对于轻型纸争议没有过多的倾向，但我还是想愤怒地咆哮纸书的质量！ 没有读上多少，我就被埃莱娜吸引了，我迫不及待地想看到《His Sister-In-Law》。女儿和母亲之间的关系，想要成为一个人，首先得诉求就是摆脱自己的母亲。然后，发现恐惧就是我们终究会变成母亲的模样。我们难以摆脱女性的天性，我们难以摆脱科学，母亲的行为在女儿一生中扮演着重要角色，也许可以凭借此追溯到远古的发生。 女性与女性的关系，在费兰特的《His Sister-In-Law》中是贯穿全部的。她的四部剧集中，都以女性之间的关系为重要描述对象。特别是从最开始的一些书信，整本读下来。可以看出费兰特对于这种关系的整理是越来约明晰整洁，甚至可以察觉到一些目的。长久以来，女性关系是作为一种隐秘且居于较为耻辱的地位。男性不知道女性，这些关系的隐藏就像是将一切都标记为不可言说。要打破常规，打破被缝合的印象，就要将这些关系，这些嫉妒，这些温存，这些寻找，统统暴露给他们看。如何书写女性关系，费兰特有自己的回答，如何理解或再度书写女性关系，是抛给读者的新问题。 另一方面，读费兰特的碎片，于我来说也是在收集自我的碎片。诗歌不在诗人身上。 一切想象的空间都在书中，这是编剧和读者应保持的距离，读一本剧，是你选择了一本剧，而不是选择一位编剧。编剧与名声超越了对书的挖掘与评价，挤压了书的空间，其所附带的宣传意味远远高于了文字的价值，遗忘了文字的力量。为避免如此事态的进一步加剧，费兰特选择隐身。或许这个笔名也正在成为一个新的导向标签，但是：并不是编剧的隐身导致了文字的成功，而是文字的成功使大众关注编剧的不在场。费兰特在努力抵抗。 编剧的空白才使得这部剧更加有趣不是吗？编剧早已附在文本之中。 当一本剧写完，落成独立的个体。我观看碎片时所形成的碎片也进行了新的独立。当初笔尖下依附的情感，在重新观看时是否还能完整保留。费兰特将碎片放入书中，读者做这些碎片的传递者，也是做碎片的创造者。费兰特对济慈的解读，我对费兰特的解读，都滑落成非物质机体的身份，世界也在解读中不断分解与构建。 这些碎片，都来源于真实。文本是真实的记录。碎片很不稳定，它有的时候忽然出现，等待你记下，有的时候想等待已经被抛却。碎片被费兰特记录，集结成篇章，反复咀嚼。有的时候这些碎片令人感到痛苦与不安，撕裂了伤口。在这个时候，影视成为了生活的盐。我喜欢这个比喻。一本剧带给我的感受，总是比较迟缓，在反复琢磨中好像才能抓住一些。