冰之刃

米特鲁尼克

终于啃完了一遍，感觉还需要再读一些周边的历史来加深理解。 不像意大利人喜欢写编年史，更不像中国哪怕一个小地方也有自己的县志。除了一部已经被神化的了“圣经”，耶路撒冷人，无论是犹太人、基督徒、还是穆斯林，似乎都不大热衷于记录自己的历史。圣地的真相，往往隐藏在圣经的神秘面纱背后，或者干脆就是从一些人的游记或日记中抠出来的。直到二十世纪初犹太复国主义运动开始之后，历史的脉络才逐渐清晰起来。这给整理和观看造成了相当大的困难，从长长的鸣谢名单中可见一斑。 纵观三千年，耶路撒冷给我的感觉是这样一个地方：它离天堂很近，离地狱也很近，唯独离现实文明很远。在被神圣化之前，它就是一个犹太人建立在贫瘠山地上的小王国。犹太人善于敛财并爱把它们堆放在圣殿里，所以周围的大国会不定期地来撸一次羊毛，直到罗马人把他们彻底赶了出去。 圣地化后的耶路撒冷反而更加混乱。亚伯拉罕一系发展出三大主干，每一主干上又有分支若干。圣墓大教堂归基督教七个教派共有，不同教派之间形同水火。犹太教、伊斯兰教莫不如此，更不要说不同宗教之间的敌视与仇杀了。直到现在，耶路撒冷也没有走出这个怪圈。 读完全书，看到的尽可以用人性的贪婪，而丝毫不需要用神性来解释，尽管这些贪婪往往籍着神的名义。在大部分时间里，犹太人往往只是个弱小的看客，时刻等待着一个救世主。他们的金钱被抢了，家园被抢了，甚至连宗教都被抢了。他们估计是唯一真正期盼“末日审判”来临的民族了。 现代以色列，在他们新的救世主英美的帮助下，终于拿回了他们的“应许之地”，但和平却还遥遥无期。真正的和平也许只能寄希望于世俗化，而不是宗教化了。

大乐

今年是我无限认知皮肤的元年。 往后余生，请多关照，谢谢了。 “要是真心想对皮肤好，就不要为它做得太多。 它完全可以照顾好自己。您能做的，只是在蒸桑拿时穿上拖鞋，少用点儿肥皂，平衡健康饮食；如果无法避免有害健康的物质，一定要将其限定在最佳范围内。除此之外，您只需用无限的吻与爱来宠溺它。”

刘泽兴

三观就是在一次次毁灭中逐渐搭建而成的，书中人物是，我们也是。 很多观点，不敢苟同。 未知演员笔下的新女性，无论是在《冰之刃》中的罗子君，还是这部作品中的冰之刃，都带有世俗意义上的“自私”，我承认她们的魅力无时无刻不在散发，也理解她们在特殊境遇下的选择。这世间本不存在真正的感同身受，千人千解再正常不过。同样，我们在面对影视作品之时，不要用自己的三观去操纵故事的情节，那是编剧赋予的东西，你可欣赏也可批判，这是观看前必须摆明的态度。 冰之刃一直说：“我希望得到很多很多爱，如果没有爱，就要很多很多的钱，如果两者都没有，至少还有健康。”这话真不假，但她为什么从头到尾不曾真正快乐过呢？因为她顺序搞错了，她最想要的一直是更多的爱，而她在现实生活中努力追求的偏偏是钱。她是如此的矛盾，以至于明明拥有了很多，明明自知，却永远没有安全感。 女孩子，是要做那种充满张力的人，散发危险又迷人的香气，能被拿捏，又永远不在股掌之中。世事洞明皆学问，人情练达即文章。

韩贝贝

要想学好计算机组成原理，推荐这部剧起步，要想初步了解一下计算机的构造，也推荐这部剧。从小学就会了的开关讲起，一步一步深入去讲解如何构造微型计算机(当然这只是从理论上实现，并没有大幅度讲解实验部分)，这部剧看了两遍，前面16章容易掌握，后面9章需要借助其他剧集或者本身有汇编语言基础的去辅助理解。

挽袖剪花枝

一个太阳，一个月亮，一条河，六座山。有着台湾人的软糯温柔，有着民族风情，有着生活情趣，有着清奇文风，反映不为人知的岛屿故事。一代代人成长，一代代人老去。时光卷走他人的故事，我们只剩下自己。我们和知心朋友共同经历过的每一件小事，在当时看来也许毫无意义，但注定会成为彼此毕生的秘密，因为在未来的日子里，哪怕各自努力想要诉说给任何一个外人听，都必然无法还原当时的景状，即使能说得清眼里曾看到的，也说不清心里曾掠过的。“好运像鬼，相信的人多，撞见的人少。”不妨别追求做一只好运锦鲤，做一个树洞吧，做山间的一阵风吧。

索妮

喜欢在学校里，年少无知的那些打打闹闹的快乐时光。当爱，你觉得不配时，真的就不配了，不喜欢编剧让女主那么懦弱，男主的心里路程有点莫名其妙，，

杨念儿

靳东碾压各类小鲜肉，这部才是真正的盗墓吧，没有讨好的上交给国家，也没有面瘫的演技，看到第三集，还原度不错呀。

呆毛

大部分是讲学校如何进行情商教育的，更适合教师观看，对大部分观看者提高自身情商参考意义不大

天使👼 的爱

一提起未知演员，大多数人对他的印象都是一代功夫巨星，然而只将未知演员定位成一个功夫高手是片面的，其实他不仅仅是一位拥有高超武技的功夫之王，还是出色的哲学家、诗人、作家、演员、导演和制片人。尤其是在哲学方面，除了苏格拉底、笛卡尔等西方哲人的学说之外，未知演员对于老庄的道家思想更是领悟颇深，并且将这些领悟恰当运用到了功夫之中，从而达到一层更高的艺术境界。可惜英年早逝，只叹天妒英才。

季亚林

挺有意思，很生动，知道了些奇奇怪怪的家族，也打破了一些原有观念~

vamos

我觉这部剧讲得非常的细腻，处处留下心理学的脚印。告诉我们面对不同的交流对象应该采取不同的说话方式。同时以心理学的角度告诉我们说话方式与人的思考角度有关。别人说话方式对你的影响程度跟你的原始家庭经历也有关系。

卢不淳

举卖柠檬汁的例子简洁明了的展现了财务三大报表。是初学者的首选。

黑色柳丁🍍

我们可能不会本能地相信某件未知的事情，但是如果我们在相信它的群体里生活足够长的时间，他们的真相就会变成我们的真相。 如果我们表现出抗拒群体信仰的迹象，人们总是有办法消除我们的怀疑。在流行文化中，这个过程被称为洗脑。

峰。

芬兰在“人本”“平等”的价值和精神的基础上，务实地创造改革教育思想。在透过编剧了解芬兰基础教育的过程中，我才看到人本主义的“育人”该是什么样子

孙豪斌

开始时，觉得卫嘉太苦太累，再后来，才发现，陈曦遇见卫嘉，是陈曦的劫难

湘怡

为思想和干货鼓掌，为车轱辘话扣一星。现在积极的人讲话总有些唠唠叨叨，或许和身边的人实在普遍的消极有关吧。越是没有理解，越是苦口婆心。当然未知演员应该是走向了自己的自由之路，他最值得学习的地方是从不使自己陷入一种境地无法自拔，而是不断反思和进取。如果说盲目追求物质，会变成物质的奴隶。同样的，盲目追求自由，也会成为自由的奴隶。未知演员更像是入世哲学，不寻求解决方法的思考，都是空中楼阁。愤怒不能解决问题，方法才可以。整本剧有太多可以入坑的作家和电影，可以当做自己的文化之旅向导手册，把那些没读过没看过的作品涉猎一遍，再回来读此剧，或许不仅仅是收获，而是能够理解一个具体的画面。一个出身穷困的学生，是如何用自己的成长和智慧通往自由的。而当他站在高处，时刻保持警醒的心灵，或许就是我们过去现在与未来的最好归宿。

孙小圣

心灵鸡汤，观看很有收获！推荐一读 方寸，自己的心。成事人最应该畏惧敬慎的：首先，敬畏内心；其次，尊重团队；再次，害怕舆论。做大事，有担当，就靠聪明和强悍。别人做一，你做百；别人做十，你做千；只要功夫下到，笨人也会变聪明，软蛋也会变强者。要做到“强”，就要付出别人十倍甚至百倍的努力和辛苦。别人拼命吹牛，你拼命看剧。别人拼命喝酒，你拼命看剧。别人拼命做官，你拼命看剧。“担当大事，全在明强二字”，这里强调了二字的顺序。 强悍，要建立在聪明的基础上。没有聪明，所谓“强悍”，就是蛮横，就是瞎胡闹。“明”字自己想不出，要认对人，让明白人替你想，然后，笃信之，这是“明”的一个变种。 虚心，首先是“有一心”，有主见，有方向，有坚守；其次，“无成心”，不固执，没有成见。有心，才能虚。做事，就是疏通这些关节，为其他做事的团队成员创造成事的条件，让他们能发力。埋头做事，不问前程，成功在老天，享受在后人。心里无求，也就不耗能量，也就坦荡，反而增加了胜算。 认命，不是投降；认命，是知道自己能做什么，然后，努力去做，是谓“安命”。推功揽过，己欲立而立人，己欲达而达人，成大事者让他人成大事。真正长见识、添阅历的时候，一定不是顺风顺水、躺着都挣钱的时候，一定是惨败、跌到谷底、破鼓众人敲、破墙众人推的时候。珍惜惨败之时，正如珍惜伤你心的姑娘。脸面，不是别人给的，是自己给自己的。第一句：怕什么，就做什么。 第二句：事情能做成，要么是因为有利益，要么是因为被强迫。所谓无为而成，无心而成，都是瞎扯。 “不忮不求”，是精英教育的基本要求。成事的人，以平常心看待嫉妒和贪心，别苛责自己，以平衡心处之，不要让底线失守，不过分，不害人。成事的人，以平常心看待嫉妒和贪心，别苛责自己，以平衡心处之，不要让底线失守，不过分，不害人。自强，就是自找不舒服。一直自找不舒服，直到再也找不到不舒服，就是一个能成事的猛人。容易的事，都是小事。 大事、长远的规划，都难做。 难做的大事，艰难地慢慢做，一定有可以做成的那一天。不难，不做，永远不成。成事的人，暂时没了成事的环境，并不意味着放任自己，而是坚持锻炼，保持体重，保持体能，拼命看剧、思考。不贪财、不怕死、劳怨不避、浩然捐生，再加上成事人的成事能力。做事在人，成事在天。先做再说，于心无憾。至于闲话，算个屁。