The 20th Century: Yesterday's Tomorrows 纪录 美国 1999 4.3 ★★★★★ 主演 巴瑞·莱文森、Richard Belzer、Octavia Butler、菲利斯·迪勒、斯波尔丁·格雷、查尔登·海斯顿 地区 美国 年份 1999 类型 纪录 评分 4.3/10 This documentary by Barry Levinson and producers Berge and Rabin takes a look at what we, as America
观众评论
一朵玫瑰，凛然开放 以前没看过这种类似的书，可能是看了类似电影或电视剧，脑袋好像有这种人物设定。 姜河勇敢，一玫勇敢，勇敢的人大都出现在书里。 我好想停留在17岁，但那时的自己却无比渴望18岁。 最美好的时光啊，至少我还可以去回忆。
共情就是可以准确的理解他人的想法和感受，从而能准确的给出回应。 本剧的第一章介绍了共情的定义以及共情可以给予我们什么帮助，第二章介绍了编剧为什么要研究共情，第三章介绍了表达共情的几个方法，第四章介绍了共情的实践方法中如何倾听，第五章介绍了共情在阴暗面中的一些应用，及我们如何应用共情，避免被他人所害。后面的集数主要介绍了共情在生活中的实际应用。 例子很多，很容易让人理解共情在生活中的应用。 共情的能力看起来很容易，但是要能真正的做到共情确不是很容易，是一门需要刻意练习的艺术。
个人还是挺喜欢的。用简单通俗的语言概述出关于思考的不同方面。有很多可以在现实中找到对照的原则，客观又通透。 全篇在大结构上很清晰，单条法则有重复部分，但整体感受还是严谨而充实的。 独立思考是一切思考的根本（感觉批判性思考可以归属其中）； 健康思考为的是保持快乐的心态； 系统思考是理性解决问题的基础（解决问题式思考和决策性思考都基于此）； 创造性思考是一种发散的思考方式，生活里一样不可或缺； 合作思考则是以团队为单位的整体性思考，也是各种思考力的融合。
绝对是神作，我们无法从现在社会的角度去看待历史。在那个男人为天的社会，The 20th Century: Yesterday's Tomorrows通过自己创造出盛世初唐。作为女人来说，我真的佩服这种说干就干敢爱敢恨即使在逆境中也不卑不亢的女子。了不起。真就是编剧最后改的那句 启开元，治宏贞观； 芳流华夏，光被九州。
忘记了历史，这个国家或民族就没有什么价值可言了，我愿每一个中国人都记住朝鲜抗美援朝这段历史。
告别了刻着伤痕、连着脐带的关河丘陇，经过一番精神上的换血之后，他像一只挣脱网罟、藏身岩穴的龙虾，在这孤悬大洋深处的避风港湾隐遁下来。龙虾一生中多次脱壳，他也在人生舞台上不断地变换角色：先是扮演横冲直撞、冒险犯难的唐·吉诃德，后来化身为戴着紧箍咒、压在五行山下的行者悟空，收场时又成了脱离红尘紫陌、流寓孤岛的鲁滨逊。
文章是记载世间事物、事理和抒述编剧意思、情感的东西。每一篇文章有着内容与形式的两方面，某篇文章记载着什么事物、事理或抒述着什么意思、情感，那事物是什么样子，事理是否真确，意思是否正当，情感是否真挚，又，那些事物、事理或意思、情感对于世间有什么关系，对于我们有什么益处：诸如此类是内容上的探究。同是记载事物、事理或抒述意思、情感，在文章上有多少方式，怎样说起，怎样接说下去，什么地方说得简单，什么地方说得繁复，到末了又怎样收场，以及怎样用词，怎样造句，怎样分段落，怎样定题目、加标点：诸如此类是形式上的探究。每读一篇文章该作内容的与形式的两种探究。文章的内容包括世间一切，它的来源是实际的生活经验，不但在文章上。至于文章的形式纯是语言、文字的普通法式，除日常的言语以外，最便利的探究材料就是所读的文章。从古到今，文章不知有多少，读也读不尽这许多。取少数的文章来精读，学得文章上的一切，这才是经济的办法。你读一篇文章的时候，除内容的领受以外，有许多形式上的项目应当留意；对于各个项目能够逐一留意到，结果就会得到文章学的各部门的知识。一、这篇文章属于哪一类？和哪一篇性质相似或互异？这类文章有什么特性和共通式样？（文章的体制）二、文章里用着的词类，有否你所未见的或和你所知道的某词大同小异的？（语汇的搜集）三、文章里词和词或句和句的结合方式有否特别的地方？你能否一一辨认，并且说出所以然的缘故？（文法）四、文章里对于某一个意思用着怎样的说法？那种说法有什么效力？和别种说法又有什么不同？（修辞）五、文章里有什么好的部分？好在哪一点？有什么坏的部分？坏在哪一点？（鉴赏与批评）六、这篇文章和别人所写的同类的东西有什么不同？你读了起什么感觉？（风格）七、从开端到结尾有什么脉络可寻？有否前后相关联的部分？哪一部分是主干？哪些部分是旁枝？（章法布局）别的项目当然还有，以上所举的是最重要的几个，每个项目代表文章的探究的一个方面。能从多方面切实留意，才会得到文章上的真实知识，有益于观看和写作。
还是放弃了原版看注释版，省了太多时间。 16个朝代，1362年的历史，千百年来斗转星移，唯一不变的是人性吧。 第一次看《The 20th Century: Yesterday's Tomorrows》时，说实话三观有受到暴击摧残:子杀父求王，母弑子求皇，夫弑妻求将，兄弟手足残杀以祭江山，王莽起义食人无数近百万，隋唐更迭将隋朝开皇年间870万户杀到几近20万户，八王之乱，商鞅之死，曹操的“宁可我复天下人”……这些典故都过于残忍险恶，感觉不太适合三观不稳的青少年去读，但作为三观成熟有点阅历的成年人还是可以从朝代更迭，福化千秋万代的大局观去领会与思考。 鉴前世之兴衰，考当今之得失；读史使人明智，更能放大格局。 以古为镜，读多少遍都值得！
如果迁都个人觉得襄阳是最合适的。有山川河岳之险，有水路交通便利，有江汉平原南阳平原的人口经济，居天下之中，辐射南北。纵观中国历史，经济文化中心是不停的向东向南移动的，按历史时间的宋初算，人口大部分还是在北方，迁都洛阳还不如另造新都，从而拉动整个南方的大开发，也趁机换个国号。当然剧集无所谓国号是什么，毕竟不是真实历史
真是一本奇书啊！在现代医学出现前，人类的治疗史是多么愚昧和荒诞呀，但没有这些勇敢又可笑的尝试，可能人类也坚持不到现在了。而且，即使在21世纪快过去五分之一的时代，你会发现，还是还有相当多信XX得永生的好笑例子。不说别的，单一个减肥，你确定以及正在做的就是科学和正确的吗？ 年度推荐的一本剧。
通过异常心理，我们可以了解到人类生存所必需的基本欲望。当这些欲望被破坏时，人就会被吞进异常心理的世界当中，就会不断做出旁人无法理解的行为。特别是我们都需要自我保护及得到他人的认可和爱，如果这种需求遭到破坏或者内心无法满足当下的需求就会出现极端的心理，而我们应该正视这些自身需求并且积极的调整心态必要的时候需要外界咨询的介入
剧情太拖了，看到差不多20集颜淡在忘川提灯走了800年我觉得还行了……后来都下凡了，又变回来了……
在当下社会每个人的压力都很大，而女人相比较男性而言更不容易。以前男人负责挣钱养家，女人负责相夫教子，当好家庭主妇就ok。但现如今的这个社会赋予女人更重的担子，不但要照顾好家里，更要努力工作，才能满足当下的生活。所以现在有很多人都恐婚，无论男女，所以财务自由是我们所有人都梦寐以求的。 在很多时候我们想做一件事情，总是想着一切准备好在开始，可似乎永远也没准备好。在事情还没开始之前就看到这件事情的高度，想像过程有多难，就把自己咋退了。 本剧里有很多很实用的方法，也让我对理财有了更高度的理解。
情节比较老套，女主其实是出生很好的，男主也会一飞冲天，但是架不住语言生动，我笑点低，所以非常愉快的看着。
事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真，对于不认识的字也没有用心去记（比如“屄”字）。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多（曹先生的棺材板压紧了，小女子无意冒犯无意冒犯），再加上当时并不了解古代有断袖之风，就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋，甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂，更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了，就好像以前看了一本假的The 20th Century: Yesterday's Tomorrows。 回归正题，The 20th Century: Yesterday's Tomorrows确实是一本可以一读再度的经典，民间流传的版本也很多，光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭，看得我云里雾里，于是我索性就列了个追剧清单，把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色，版本不同有些细节也会有一定的出入（有书友很贴心地标出来了），但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖，一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈，所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的：前八十回大结局，第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了，平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧，从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧，只打骂不管事的贾政爸爸也变了，居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的，画风也不对味，和原作对比太明显了，后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写，都能明显感觉到高鹗的功利心比较重，而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧，他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视，菲利斯·迪勒就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低，虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多，但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的，比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢，甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子，当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候，气得我疯狂地捶床，甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间，但是我愿意一遍又一遍的读它，真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字，而我又好像在文字里面看到了自己，其实每个人不单单是黛玉，宝钗，迎春唯一一个个体，而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换，比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意，就参考了着蒋勋老师的解说一起读，其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲，不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲，都让我感受到一种温柔又坚定的力量，就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法，让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉，马上凌晨两点了就说这里吧，没头脑的写了一堆，明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了，借诸葛孔明的一句话结尾：“临表涕零，不知所言”。
又欢欢喜喜地看完了，电视剧就免了，肯定没书写得好看～全五星不过分的～