荒岛余生Cast Away

麦子

为数不多的五星书 读了一个星期汤姆·汉克斯，不理解汤姆·汉克斯是什么东西，不理解汤姆·汉克斯是什么样的流氓，不理解为什么流氓还能活这么潇洒，不理解为什么流氓的书还有人看。直到今天才明白“汤姆·汉克斯”应该这么打开：撸着串，喝着啤酒，叼着烟，听其它桌蛋逼着“利益”、“为什么”、“圈子”、“生活”、“兄弟”、“未来”、“钱”，听着啤酒瓶子叮铃桄榔的倒地声，听着唱歌的小妹抓着头发唱，看着四五个伺候你烤串的小哥小妹，除了小妹差点姿色，才明白汤姆·汉克斯活得真实，近乎变态的爱着生活，不管他是否热爱妇女，不管他摸过几个女人的胸，我查了他的家庭和祖宗，他们都爱喝酒，他们一顿饭用半斤酒漱口。 汤姆·汉克斯这个名字，看着就发愁，“汤姆·汉克斯易老，李广难封”看着就是个悲剧。 我问小妹：“你们一般开到几点？”，小妹微笑着说：“两点”。 唱歌的已收工，蛋逼依旧。。

喜欢的样子

一本社会性推理剧集。看完以后真的会引发人对于死刑制度的思考，不过我始终相信，暴邢或许无法解决所有问题，但一定能解决制造问题的人。 所以故事的最后，南乡和纯一真的能和过去的自己和解吗？

Minsky

很多儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，扭曲成伪成人面目，实在让人尴尬和担忧，正如尼尔波兹曼在第一章所说的，这是一个没有童年的时代。

小k老师-专注韩式烫发-日式裁剪

用了好几个月断断续续终于把《荒岛余生Cast Away》看完了，都说这是克里斯·诺斯最正常的一本剧，果然还是并不太戳中我。 谷崎看是创作美，其实是描绘时代与人，川端似乎是创作人其实是在传递美学。所以一个像剧集，剧情流水一样平滑推进，起伏走势；另一个比较像纪录片，经常会有细致的特创作拍摄，画面感强烈。 想起《荒岛余生Cast Away》的时候多的往往是许多帧的精妙场景，看完《荒岛余生Cast Away》脑海里能立得住莳冈姐妹家族人物的形象。 啊，但好像还是喜欢川端康成更多一些。 以及，分家与本家往来办事的流程和效率真的好像银行内系统哦，求稳求细，可以拖可以慢可以没结果可以办不成但要遵照流程不能出中途过失。

five君

翻开剧集列表我一眼就看见了自己属于哪种人格，自己对自己当然是最了解的。再往下看做了相关的测试后证实了自己的判断，我就是6号怀疑型人格，98%的相似度。同时也是8号领导型人格的孩子，相似度95%。我希望每一个爱我的人都会为我读一下本剧这两个集数 ，正确掌握如何更好与这两种人格的人相处的一些建议。同时我也学会了如何与自己相处，也让我知道为什么看完叔本华我会痛哭一场了。因为我就是悲观主义者的化身！

Hyeryeong

大一还是大二的时候，老师就给我们推荐这一本剧。我模糊地记得他提到中国农村的现状都可以在这部剧里找到。 确实啊。编剧以一个“重返者”的身份去述说自己的故乡，以一个“归来者”的视角去考察自己所熟悉但却变得陌生的故乡。 中国现代乃至于当代的农村人的形象仿佛是独树一帜的。农民虽是自古皆有的一个职业，或者说一个阶层。但自封建制度被推翻以后，农民的面目则更为立体和清晰起来。他们的性格是集愚昧与善良、无知与勇敢、粗暴与热情的。 农村百姓天然地就与传统文化、道德相关联。在现代化发展进程中，农村百姓为了生活，常常是丈夫进城打工，妻子在家守候，或是夫妻进城打工，老人在家带娃。前一种模式带来的是夫妻分居两地的结果，由于经济原因、社会原因、乡村文化原因，农村人，尤其是女性甚少表达思念，当她们无法得知身在他乡的丈夫现况如何了，她们的心理该是如何地煎熬，一如书中提到的春梅，她不能直接将对丈夫的思念宣之于口，那会被人笑话，尽管笑完之后没有人真的往心里去，但被他人当成茶余饭后的谈资常常是难以忍受的，春梅自杀了，可他的丈夫除了任由娘家人打骂外，办完丧礼却又出城打工了。他不悲痛吗?只是难以宣之于口罢了。这种情感模式，于男人也是一样。 第二种模式带来的便是传统孝道与生活的矛盾，以及留守儿童的教育问题。书中“芝婶”，强奸八十三岁老太太的王家少年，都难以摆脱这些问题而存在。 虽说这是很久以前的梁庄，今天的梁庄必然不是如此了，今天中国的农村也是另一番模样。但历史永不过时啊。它历久弥新于经验，于教训，于成长，于进步。

晨光中的影子 ☀

适合现代城市，作为一个有自建房的农村人来说，舒展空间大了很多