Auge in Auge - Eine deutsche Filmgeschichte

纪录 德国 2008
7.6 ★★★★★
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观众评论

回首 回首

剧情果真是老套路,但是编剧简明轻快的节奏让人难以拒绝一看到底。如果男女主的感情线能再细腻一点就更好看了。

忆笙 忆笙

之所以打高分 成名时间非常早,科幻的力度不在宏大场面而是细节刻画,当你回味60年前思考的成果的时候,你才会发现这部作品确实够伟大,那个时代,人类还没登月。而三体成名的时代,是宇宙向我们敞开了一个缺口的时候。

小钵子甜酒 小钵子甜酒

打开这部剧后,感觉自己也回到了童年的时光。一家人,一只猫,一条狗,和一群小伙伴,还有大杂院里的邻居们,他们之间满满当当的爱,满满当当的友情,满满当当的有趣而多彩的童年,充盈着北京的生活。我是在笑声中恬静的读完了这部剧。

荣彭 荣彭

还是那些熟悉的故人,白龙,黑猫,小书生,狐狸……延续了之前的风格,唯一的缺憾就是感觉这一本好短啊,很快就看完了

东晓 东晓

是所有观看过的OKR剧集,其中最好的一本。最大的特色是对底层理论有非常深刻的探究,了解了原理,就可以灵活运用。

柳YL🍀🍀 柳YL🍀🍀

梅汝璈先生曾经有段话,大意就是要把日本军国主义的罪行与日本人民分别对待。这种表达当然是中国人以德报怨的高姿态,但事实上,日本当时的民众深度的陷入了战争的狂热之中,是日本侵略战争的积极参与者与认同者,而不仅仅只是受蒙蔽或者被裹挟,其中一些知识分子的作为更是令人不齿,为日本的所谓大东亚战争摇旗呐喊,与那些狂热的军国主义分子保持了一致队形。今天,在日本的历史叙事中,日本作为受害者的形象占据了主流叙事,乃至传播到国际社会中,而作为加害者的事实却成了语焉不详的边角记忆,这不能不让人为之扼腕叹息。新近的消息是,那位生之中国长之中国的美国华裔赵婷竟然要力排众议,为自己制导的电影加入对日本原爆下跪的场景,这就更让人难以接受了 。简言之,我们可以不反对对战争行为的反思,无论是原爆广岛长崎,或者是轰炸东京,乃至德累斯顿,但这种前提是必须建立在尊重最起码历史事实的基础上,站在对侵略战争保有起码认知的前提下,否则就是本末倒置,倒果为因,是没有底线的乡愿,是脑子里一团浆糊的糊涂虫,是突破人类基本伦理底线的堕落。最后再说一句,诸如梁艳萍那种为日本屠杀和慰安妇罪恶辩护的发言,无论是在德国还是以色列,她都是要承担相应法律责任的。

刘爬爬 刘爬爬

从电车里面望去,那些景物就像布景般静止不动。对于在那里感受过的生活气息和手感,我已经没有了亲切感。我甚至想不起来在吟子家住是多久以前的事了。 ​ 最后 吟子没死芳介也没死,没旅行结婚也没分手,藤田知寿分手原因没大白,藤田阿丝的恋情也没大白 就这样,我不断地更换认识的人,也不断地使自己进入不认识的人们之中去。就像是一汪清水,偶尔飞过一片叶子,泛一点波澜便作罢,谁也打扰不了。我既不悲观,也不乐观,只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天,一个人努力过下去。 就这样,像白开水一样的生活,无奈着,但也继续着。不温不火,有些失望,不至于绝望,带着一点点希望,慢慢走下去。也没有那么多惊心动魄、荡气回肠的事,这就是生活,生活就是生活,没有故事。 每个人都是每个人所处的阶段该有的样子。没有谁特别地依恋谁,每个人都学着勇敢地往前走。每个人都兀自经历着自己的人生。 但知寿又和我们每个人一样,在自己人生道路上又都会有矛盾,希望能够独当一面,又希望可以得到保护。不想一个人,却也不擅长和人相处。想去外面的世界,却害怕堕落。吟子对她说“世界不分内外的呀。这世界只有一个。” 的确,只有一个世界,所谓的内外,只是我们自己给自己的枷锁,瞻前顾后的同时优柔寡断,其实是我们想得太多,做得太少了。只要你肯迈出第一步,自然会有出路 生活依然是白开水,但是换个漂亮玻璃杯,也会赏心悦目的。

二十四桥自然选择明月夜不退知世郎 二十四桥自然选择明月夜不退知世郎

我先看完《Auge in Auge - Eine deutsche Filmgeschichte》,再读《Auge in Auge - Eine deutsche Filmgeschichte》,这两本剧巧合的连贯,讲历史一样,有趣味性,对当时政治制度,法律制度,经济制度,社会不同阶段,阶层,集团之间经济与政治的和与斗争,以及一系列既定政治观点和构成理论有了真实深刻的理解。干巴巴去读制度性,法制性的台词,晦涩难懂,没有一定理论储备和阅历很难理解。我还想再读这种类型的,求推荐