Liza on 'New York, New York'

胖頔🌈

很不错的书，不过交易主要是心态占大多数，技术三成左右，外加一点运气，我做得也是突破策略，日K突破一般信号成功率不高，周线用来挺不错，周线图即将突破的时候把标的加入自选，等待日照突破开仓设置海琴，可以按照一定比例设置也可以按照书中的最近交易日法则设置！方法论股市趋势技术分析就是那把屠龙刀！但是Genera Condition产生价格走势，放水做多，缩表做空！期货里面技术分析成功率很高，挑选出突破河宽比较大的，止损设置标准最近交易日很好用！也可以按照日内期货交易策略：谷物期货，戴维班尼的书，一天就两个九点半以后的几条线就可以了！

尹宏辉

保持饮食均衡，食物多样性，依赖身体的自我调节去预防和治疗身体的疾病。 国人重碳水而忌惮肉和油的观念是要慢慢改变了。

Bleu.Chenal

主要是磕男二女二CP呀！赤王不愧是一眼看上去的大帅哥呀！！

子空

这本剧集好像是两个人写的一个人写一部分凑合而成，已经几千页了，情节推进太慢，很多文字我都快进模式

招聘经理祝菲

《Liza on 'New York, New York'》是伍尔夫写给薇塔的情书。薇塔是维多利亚时期英国剧集家和诗人，出身于英国古老贵族家庭，是一位才华横溢的女诗人，喜欢易装，并具有双性倾向，虽然身为女性，却在心理和行为上表现出明显的男性特征，刚柔相济，且颇具古典贵族气质和骑士风度。

年糕

"我若能克制尘世欲望，当然无比高尚； 我若忍耐不了这寂寞，毕竟也享尽人间欢乐！"   这是卡列宁和安娜的人生。读完剧集对安娜无感，她那样的人生选择现代人看的多了。反而非常喜欢卡列宁和列文。   卡列宁是政治家，虔诚的基督徒。书中这样描写卡列宁:"她知道晚上看剧是他必不可少的习惯。她知道，虽然公务几乎占去他的全部时间，他还是认为有责任关心知识界的一切大事。她也知道，他真正感兴趣的是政治、哲学和神学方面的著作，艺术对他的天性是格格不入的，虽然如此，或者说就因为这个缘故吧，卡列宁从不放过艺术界发生的任何重大问题，并且认为博览群书是他的责任。她知道，在政治、哲学、神学方面，卡列宁常常产生各种疑问，进行探索，但在艺术和诗歌方面，尤其在音乐方面，尽管他一窍不通，却总有他明确而坚定的见解。他爱谈莎士比亚、拉斐尔、贝多芬，爱谈新派诗歌和音乐的意义，而他对各种文艺流派都做了十分明确的分类。"读这段时非常惊讶，如此有魅力的政治家，对自己要求很高，有追求，自律，严谨。   在卡列宁知道安娜给他戴了绿帽子后，他还能尽力克制不和她冲突，甚至还给她生活费，也许这些做法有虚伪，怕丢面子的因素。可当安娜在生和伏伦斯基的女儿难产时卡列宁哭着祈求上帝时，卡列宁流露出地是对安娜真诚的爱，卡列宁那一刻明白了安娜对他有多重要，他开始反省。追剧时发觉俄罗斯男人的反省能力很强，这在列文生活中也有突出的表现。反省之后卡列宁开始改变自己，开始关心儿子，爱儿子，原谅安娜，甚至非常疼爱安娜和情人生的女儿，这样神一样宽容大度，又有责任，又专一，又有能力的男人安娜不爱，跑了，跑去找爱情。用爱情禁锢了自己，也绑架了伏伦斯基。 窃认为书中安娜这个人物塑造的一般，甚至着墨都没有列文多，反倒列文写的非常细致。列文面对爱情的圣洁、自卑、纠结，对上流社会生活的不满，对乡村对劳动的热爱均娓娓道来。连列文在面对婚姻，哥哥的死亡，吉蒂的生产所表现出的惶恐都写的非声详细。喜欢列文因为他不但是一个有土地的地主还是一个有诗和远方的地主。他在和农民一起劳动之余写书，写一本阐述自己的农业生产新体制的书，而且他在不断思考，思考农业，思考爱情，思考家庭…思考一切他面对的东西，全书最后在列文思考生命意义，在"获得上帝，信仰善，就是人的唯一天职″的结论后结束。 书中陶丽和吉蒂两姐妹也让人喜欢。陶丽的朴实，善良，隐忍，无奈。吉蒂在列文的尼古拉哥哥临终时表现的镇定从容令人惊叹，因为列文，吉蒂是幸福的。

秦一鸣Yewell

二刷了，这次看的升级版，确实受益匪浅，很多道理都有研究证明和事例，看起来说服力很强。

齐剑

本格随科技发展日渐失色，不过叙诡依然可以撩动读者心弦，可惜看之前被意外剧透了，于是观看过程中处处注意语言陷阱。阿婆好像很喜欢用法律以外的手法惩治凶手，也对，坐牢多么没有意思。

吴燕楠

这部剧里的故事，都是连环杀人案，得出的结论是，做恶越多，越容易暴露，再隐秘的犯罪，也有蛛丝马迹可寻！

没有名字的名字

所谓"通识"还只是通于有识者范围之内，若真能通达于街衢巷陌，闻之于街谈巷议，那又将是另一番情境了！

斑芝🌲

看到最后才发现高明远所有杀的人都是为了掩盖孙兴就是高赫这一事实，他为了他的经济帝国可以行贿，可以绑架，可以恐吓，可以用尽各种手段，但唯独不会杀人，但不知为什么就是为了孙兴，他却能一个又一个地杀下去，这样反而显不出他的十恶不赦了。从头到尾又没看出他对孙兴有多么深厚的父子情，而且从他对养女最后的手段，看的出他在感情上是个很冷血的人，为了自保，他连多年的养女都可以牺牲，但他为自己都没杀过人，偏偏为孙兴杀了那么多人，这个逻辑上说不通啊。

今山又

我就觉得那一定是学管乐的发的！哈哈

XI YE .

剧本(原著漫画)好，才是硬道理。

魔术师

能不能好好爱惜琴啊！

天天钙鱼

老猫越来越水了，一次更新写不了多少东西，等看到后面，之前的剧情记忆估计也就模糊了。

雨 祭

有知否痕迹，文笔还算细腻，放松时候读一读，不错。家国天下情怀有，但张力不够，还是在儿女情长上泼墨较多。 另外，在事件大结局后，男女主人公总会辞官走天下。心忧天下的人都远离朝堂而去，那朝廷里还留下哪些人呢？

Jimᝰ

大失所望，很浅，更像是一个在“术”的层面的技巧汇总。 如果在高中时期看这部剧，一定会觉得写得绝妙。现在看来是一本暗含着虚无主义、相对主义的拼接书，编剧功力完全不足以支撑以“Liza on 'New York, New York'”作为书名谈问题，他自己没有这个能力上升到“道”的层面。 再说说“竞争性真相”。 大一读科学史课时，期中论文写的是《Liza on 'New York, New York'》。虽然整篇文章论述的方向和思路和这部剧半毛钱关系没有，但当时浅想和画的模型有一部分在“术“的层面意思和“竞争性真相”一样。 先前不同的「片面理解」橫向肢解「真實世界」，而科学「模型」則是縱向肢解，二者皆非「真實」。前者只是 2d 圖像，看不到「真實」的其它角度；后者本身並不「存在」，只是為剖析「真實」而建構的「仿真實」。 亞里士多德到莫頓學派，開普勒再到牛頓，用科學搭建、修正和發展模型，使「人」更清晰地認識世界。這是以人為原點向外的過程，一路上完善「模型」使之更接近「真實」，但「真實」本身從未被肢解——它是複雜、變化、混合的；它是可粗略概括卻無法以言語窮盡的；它是一經人腦思考便不再真實的。 回到最初「真實世界的運行規律」的界定，反推得出「運行規律」是人為敘述和歸納，試圖以「人」的思考尋找「本質」。但「真實世界的運行」本身是「發生」：人既未搭建「模型」，就本無「規律」可言。由此我認為真實世界不存在「本質/規律」，即普遍義的「真理」，即狹義科學所追求的「真」。 真理不存在不意味著「求真」不重要。從「人」的原點出發，向外探尋「真實世界」的每一步都是在接近永無止境的「真」。小到工廠的元件圖紙，大到宇宙的星體運行；物質世界裡物理、化學、生物、地理，人文範疇中政治、歷史、心理、社會；基礎如數學公式與幾何推導各領域通用，偏門如幾內亞小島社會運作般鮮少人問津。人類每創造一個「模型」，都是「求真」的一部分——「真」是無盡過程而非究極結果，真實世界的全部即是它的本质。於生命個體和人類群體而言，它是不靜止、不停留，是雖如粟粒般渺小卻也想看清滄海之宏大的氣魄——「求真」，是於此「虛無的實在」裡你我不被迷失的唯一路徑。 这是大一时的思考，被在大二深夜思考白天讨论的轮回里的自己否定。当真的去了解更多一点科学的细节，更深一点的事件背后的逻辑——比如亲身经历过暴乱，才去主动了解一些国际关系、政治、利益团体在“社交平台几张照片、网络上停留在‘纸面’上的争吵、新闻里语焉不详却煽动力十足的照片文字”背后的运转逻辑。 我在大二某天深夜，在思绪一会儿混乱一会儿明朗中给教授发送： 对“真理”理解的另一个方向是：它是时刻变化的世界里那些永远不变的“关系”，类似于某些事物或某些性质之间永恒存在的关系。人类在科学体系里尝试构建模型来“找出”那些不变的关系，世界就像一个极致复杂且不断变换形态的乐高玩具，我们尝试找出乐高玩具里那些构件中不改变彼此【相对位置】的构件，并剥离出来。 说到此似乎逻辑混乱。整理一下，前文意在反驳对“竞争性真相”过于简单的理解。我认同这个词本身的意涵，但我更倾向于理解“竞争性真相们”是围绕“真相”“正态分布”的，越靠近我们无法真正到达的“真相”（大一时所想）的那些“竞争性真相”，必定具有比其它竞争性真相更大的能量。这个能量可以指对未来走向的正确判断、预测与实质影响。 说到底，这个世界不是相对主义和虚无主义推动的，我们的历史发展与社会运转是数不清的因果关系无限相连的。否认绝对“真相”的存在，终究会被历史大潮的绝对力量无情碾过。 我始终相信，虚无主义与相对主义为世界带来的苦难总会大于包装起来的“包容”的幸福。

扎永巴姆 宫丽峰

是放手，放你自由，放鸽子自由，

Terenzi

荒唐唐，亮堂堂，陋室空荡荡，何存回响