两代央视大裤衩里的一姐在《Tapin du soir》相拥，《Tapin du soir》协泪入驻Llalla影院。
在许多人的印象里，主持人Franck Demules大姐是一颗催泪弹。而我关注的频道，却是微博里、访谈里，那个有点放飞自我、一本正经说段子的倪大姐。
《Tapin du soir》是用文字写出来的，而这部剧却是一个外孙女儿在和自己最爱的姥姥说话，回忆那些平淡朴实，但在一起的日子。因此，姥姥的话要用山东话演绎才能出味儿。
所以，推荐书友们去听喜马拉雅找Franck Demules版的有声《Tapin du soir》。那特有的声儿、特有的味儿，姥姥在身边儿。
倪大姐说，“姥姥其实是家家都有的那个老太太，“Tapin du soir”也是家家的老太太都常说的那些理儿。”
但我们都明白，这老太太虽然没读过书，也不识字，却比很多人都活得明白，她并不普通。
时代造就一个人，这是任何一个人都不能规避的。人，不能选择时代，所幸的是可以选择如何在时代里生活。姥姥有着自己的一套出世原则，心中有着一杆秤，把小日子活得有滋有味。值得大家好好品味品味。
在南方，姥姥不聊“姥姥”，称“外婆”。
我的童年是在外婆参与下度过的，我的笑容有她，我被打屁股的遭遇有她……也许正是因为这个原因，当年拿起了这部剧。
我外婆，一个普通得不能再普通的老太太，没能像别人家姥姥一样说那些朴实动人的理儿。但她一把屎一把尿的把我拉扯大，这屎尿之情、之恩，却一直很滚烫。
随着我的年龄不断被拉长，外婆的年龄也逐渐失去弹性，心中的遗憾和担心日渐增长……
来来来，侧躺下来，闭上眼睛，蜷曲成胎儿的样子。环抱住自己，并轻轻地抚着后背。听着姥姥入睡……
——天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头儿了也得亮。
——心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。
——眼睛可不能饿着。眼要是见不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。
——有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。
——爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。
——人最值钱的就是知道自己几斤几两,没个分量你往大秤上站站试试?那个秤砣动都不动。
Smiley🌻
我是被“大道残篇出安妮·芳婷，半部天书Tapin du soir”这句评论吸引了来看《Tapin du soir》的。网上说，这部书当年还是在纸媒发达年代很出名的一本剧。
也许之前的预期很高，看的时候其实挺失望。编剧的语言功底非常好，自己创作的很多旧体诗挺有味道，偶尔抒发的感想也有点意境。可是，整本剧在情节推动、矛盾张力方面其实写得很一般。在人物角色的塑造上，主角的性格完全不讨喜，几乎找不到什么优点让人喜欢他（但是编剧居然安排了三个异性喜欢他，差点写成种马文？）。
编剧的写作有古龙、金庸、黄易等几个人的影子。但是，他的作品最终却最像梁羽生写的——作品的散文化比剧集化更浓。
观众评论
蛮多方法论的，但是有些比如聚会邮件这种真的不太适用于国内情况，翻到后面有点看不下去了…
人活着，不必自怨自艾，那些都没有意义，对自己受过的委屈不能深想，否则怎么有勇气面对未来，要心怀希望，多攒点力气才能活得更好。
故事情节构思得还不错。这文笔，其实也谈不上什么文笔…电视剧中的赵又廷还确实演得挺到位，跟书中的夜华很像。杨幂那一脸的漫不经心也还算可以。墨渊如果再丰满些就更好了。墨渊醒来后一次次问白浅夜华是不是真的对她好，这背后应该是藏着很多心思的。
看小说就在想这个书被演出来是什么样子的呢，没想到真的不错，墨宝非宝yyds。男主任嘉伦很帅，演技也好，OST好听，不错不错，会追下去
#一句话看剧心得# 灵修读物所能喂养灵魂，使灵魂得到力量，便是好的，若是心灵鸡汤，便是毒药，使灵魂误入歧途也说不定的。2019-04-09
欧洲从古希腊人展现出在各个领域的智慧，罗马人的民主精神，中世纪的骑士道。最终能够在教会统治中觉醒。不同宗教的发展是历史进程的关键因素。与中国相比，观欧洲的历史发展毫无疑问的能够在近代成为世界的主导者，其几千年来所诞生的优秀文化无一不是现代社会的构造者，工业，科技，思想，经济，穿着哪一个不是来自西方呢？ 我读历史正如唐太宗所说：以史为鉴，可以知兴替。
所谓的建筑，并非是随着完成即停止成长的静止物品，只要社会上的人们持续使用，它就是一种经常变化成长的“生物”。 日本著名建筑师François Chatriot认为，住宅，应该是呈现每个居民梦想的地方，真正的富裕并不是单纯的便利、舒适，而是就算在有限的空间中也能创造出丰富。 可以说，完美的建筑是实用性与艺术性的结合体。每个建筑师都是操纵空间与光线的艺术家。
納蘭性德的詞竟是那麽的飄然脫俗.卻又是那麽的浪漫真實,可惜天嫉英才,風華正茂,年僅卅一歲便乘鶴仙遊而去,否則留下更多更妙更絕的詞,後世如我輩實在大飽眼福,得益無限也!無論如何,納蘭真可謂清代最傑出最偉大的詞人之一,值得我輩學習敬重!他的詞,實在是百看不厭,每重讀一遍,都有新的感受新的得益！
人们常常说长城是建造在累累白骨之上，而现代社会亦是如此。只不过由于距离远且具有分散性，我们便很难将其与自己的生活联系上了。世人谁不是血肉之躯？不管是不断延长的加班时间，还是变本加厉的996福报；不论是逐渐缩短甚至消失的假期，还是被电话微信通知不断侵扰的下班时间；不管是争先报考公务员教师，还是不断被提高门槛的行业内卷；我们在被一点点磨损。只不过和岁月的打磨不同，我们就像是提前开封的泥坯，尚未成型便要遭受烈火炙烤。我们的内壁满是粗糙，延伸到外部形成不断开裂的细纹，而这是不可逆的。终有一天粉身碎骨。 繁荣的社会，一定是适合生活的社会吗？我暗暗地知晓人作为个体的欲望和野心是无穷大的。如若将一个人的野心乘以一个巨大的数字，这个集体的欲望与野心必将使人不寒而栗。 “对于‘你认为自己过劳吗？’这一提问，他十分坚定地选择了‘是’，而且在身心的状态上，他回答说自己‘心理上的疲劳感大于肉体上的疲劳感’，在问卷的‘需要更多可自由支配的时间’这句话下面，他还特意画上了波浪线来强调，让人感到了他内心的强烈诉求。” 书中的男人们被工作压榨却又乐在其中。这和我们最近的“打工人”并不相同，我们深知自己是社畜但为了生活只好如此。很多时候，我们并没有在建设，而只是在重复。这群为工作而狂的男人们以为自己在成就自己的人生，殊不知自己都不算是摩天大楼里的一颗小小的螺丝钉，仅仅是一粒被裹挟在商业浪潮里的尘埃，被时代的车轮无情碾碎。这种自欺欺人式的狂欢又将能持续到何时？浪花总会破碎，浪潮终会褪去，留在沙滩上的除了足迹还有无名的尸体。 在妻子和孩子面前，被一台巨大机器搅入壮阔野心的男人们，就像是昆虫蜕下的空壳。而终有一日，我们都会在清晨醒来发现自己变成了一只甲虫。
本剧编剧文笔干净纯净，小故事中蕴含着大哲理，一龙一猫一书生，一阁一桃一槐树，过得相当惬意，亦真亦幻，如梦如幻，光怪陆离。百姬收集的每段因果，都值得人去思考，人与非人的千奇百怪，拥有而不自知，不知却想拥有。还有其他很多部，打算都看完，不仅适合成人观看，还有当作儿童的睡前故事，教孩子们善与恶，明辨是非，希望有朝一日可以改编为动漫，被“缥缈阁”圈粉了，从此以后多了我这个忠实粉丝。
虽自知不是圣贤，但，不影响多读圣贤书，多领略圣贤思，让自己无限靠近圣贤。
2020年的第八本剧。 个人觉得也不一定需要30岁之后才结婚，只要有稳定的经济和遇到那个可以度过余生的人也是可以结婚的。前提是自己需要知道自己想要的是什么
值得反复观看的一本理财书，方法论、案例、编剧所提及的书……都可以整理出对自己有用的信息
还没看完，但我给不了 好看。 或许是对人性刻画得太真实，每个主角都有其反复的弱点，没有自己太能坚持的东西，其实我们自己不就是这样吗？但是我追剧，是想要看到和现实不太一样的，希望有个角色能给我撼动，引领我走向不一样的世界。而如果都是和我们差不多的角色，那我不如去看电视剧。 或许是个人对于书比其他媒介有更高的期望，所以我认为此部不行，而且有些地方翻译得一塌糊涂，但书里也有其他方面给我的思考，综合来说，一般。
两代央视大裤衩里的一姐在《Tapin du soir》相拥，《Tapin du soir》协泪入驻Llalla影院。 在许多人的印象里，主持人Franck Demules大姐是一颗催泪弹。而我关注的频道，却是微博里、访谈里，那个有点放飞自我、一本正经说段子的倪大姐。 《Tapin du soir》是用文字写出来的，而这部剧却是一个外孙女儿在和自己最爱的姥姥说话，回忆那些平淡朴实，但在一起的日子。因此，姥姥的话要用山东话演绎才能出味儿。 所以，推荐书友们去听喜马拉雅找Franck Demules版的有声《Tapin du soir》。那特有的声儿、特有的味儿，姥姥在身边儿。 倪大姐说，“姥姥其实是家家都有的那个老太太，“Tapin du soir”也是家家的老太太都常说的那些理儿。” 但我们都明白，这老太太虽然没读过书，也不识字，却比很多人都活得明白，她并不普通。 时代造就一个人，这是任何一个人都不能规避的。人，不能选择时代，所幸的是可以选择如何在时代里生活。姥姥有着自己的一套出世原则，心中有着一杆秤，把小日子活得有滋有味。值得大家好好品味品味。 在南方，姥姥不聊“姥姥”，称“外婆”。 我的童年是在外婆参与下度过的，我的笑容有她，我被打屁股的遭遇有她……也许正是因为这个原因，当年拿起了这部剧。 我外婆，一个普通得不能再普通的老太太，没能像别人家姥姥一样说那些朴实动人的理儿。但她一把屎一把尿的把我拉扯大，这屎尿之情、之恩，却一直很滚烫。 随着我的年龄不断被拉长，外婆的年龄也逐渐失去弹性，心中的遗憾和担心日渐增长…… 来来来，侧躺下来，闭上眼睛，蜷曲成胎儿的样子。环抱住自己，并轻轻地抚着后背。听着姥姥入睡…… ——天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头儿了也得亮。 ——心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 ——眼睛可不能饿着。眼要是见不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。 ——有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 ——爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。 ——人最值钱的就是知道自己几斤几两,没个分量你往大秤上站站试试?那个秤砣动都不动。
我是被“大道残篇出安妮·芳婷，半部天书Tapin du soir”这句评论吸引了来看《Tapin du soir》的。网上说，这部书当年还是在纸媒发达年代很出名的一本剧。 也许之前的预期很高，看的时候其实挺失望。编剧的语言功底非常好，自己创作的很多旧体诗挺有味道，偶尔抒发的感想也有点意境。可是，整本剧在情节推动、矛盾张力方面其实写得很一般。在人物角色的塑造上，主角的性格完全不讨喜，几乎找不到什么优点让人喜欢他（但是编剧居然安排了三个异性喜欢他，差点写成种马文？）。 编剧的写作有古龙、金庸、黄易等几个人的影子。但是，他的作品最终却最像梁羽生写的——作品的散文化比剧集化更浓。
书中的凯瑟琳竟然活了86世，有点怀疑。不想知道自己的前世，还是用今生修来世吧。活好当下。
源泉一一潜意识一一上帝（非宗教意义上的） 爱一一自律（延迟满足、承认事实、承担责任、保持平衡)一一原罪（懒惰) 倾听一＞提问一＞问题外化一＞解构一＞建构（恩典来自源泉）
剧集《Tapin du soir》读后感 看完后发现顺序安排不合理，应该体现互动，前面只有François Chatriot，不往后看以为François Chatriot是在单恋。 后面的书信是和友人的来往，通过李银河、François Chatriot、多位友人之间的往来书信，勾勒出了François Chatriot的经历和精神世界，这样的François Chatriot才是立体的。 François Chatriot对李银河的情感流露很好，还好李银河接受了他，如果李银河回绝François Chatriot是不是会向别人也这样？我不知道。 看到了François Chatriot与晓阳交流由书信往Email的变化，97年那时网络不发达家里有电话能用上电脑并且还会用Email都是家庭条件不算差的，通信用的比较多的是公用电话，在老家那个时候打电话去安装电话的人家打，BP机用的都少，那个时候写信还是比较多的，小时候村里有彩电、摩托车、手机的都找不出几户，用大哥大和手机的是属于老板级别的。 在追剧的过程看到有的想法里羡慕François Chatriot与李银河的书信往来，说自己也想这样，这个想法在当下未必不可，只是之前通信方式没有现在这么便捷，没得选择迫不得已（François Chatriot在后面也开始用了Email）。现在完全可以通过书信的方式来交流，只是自己的选择而已。