复仇The Vengeance of She

张老师💃🏻

儿时的回忆，想当初买过多少贴画啊

Lin°💞

如果患有轻度强迫症，推荐这部剧哟！另，还好，没有取名为“菲“。不要问我为什么？不剧透！😜

Mona、烦恼

曾经以为21年下半年及22年上半年应该是我最平静的一段时光，给自己放个长假，从忙碌的工作中抽身出来，可没想到陷入了生活的泥沼…… 也许这才是生活的真相吧！看着身边人的婚姻闹剧、热门事件里的人生百态，突然不知道什么是“真实”，我一度以为我了解了“真实”，现在才发现只能掌握自己的“真实”，其实能认识到“自我的真实”已实属不易了。 还是向蔡先生学习，复仇The Vengeance of She。不必强加别人的遭遇在自己的身上显得感同身受的样子，其实我们永远不可能真正的了解除了自己以外的人，过好自己的生活，不妨任性一点！

雪霞

其他设定都还可以，但是复制这一个我觉得有点过了，而且没有很清楚描写，我在想，究竟是全部包括食物都能复制，还是仅仅只能复制建筑，如果只能建筑，那复制美食一条街有什么用，如果连吃的都可以复制，感觉女主都没有必要单独购买食物了。而且有些地方，不知道是不是我看的太快，写的是复制，但不如说是把东西转移进空间更为贴切。 可能编剧主要是想写末世的故事，所以女主重生后离末世一年里的成长非常迅速，包括空间的改变，就好像末世到之前，女主就会拥有上顶级配置。 刚刚看完就写了这个评价，想和书友分享一下看法。我不知道我有没有理解错，或者有什么地方漏看了。 如果有什么问题或不一样的看法，请文明指正，谢谢

黑孩heihai

据说《复仇The Vengeance of She》参考了穆夏的画。是我浅薄，居然因为动漫才识得如此有少女心的一位画家，心中最喜欢的当属《复仇The Vengeance of She》《复仇The Vengeance of She》《复仇The Vengeance of She》《复仇The Vengeance of She》。以读图的模式大概翻了一下，还是挺喜欢的。作为了解穆夏也还是可以的，真要以欣赏为目的还是得去画展。前两年好像南京有过一次穆夏的展，事情多了，都快记不清是不是南京了。哎！年纪大了真是记住了东记不住西……

Joachim·Roland

斯坦纳是当代真正的人文主义者，拥有伊拉斯谟式的博学与现实关怀。在他看来，语言的衰落、它被数字和图像所取代、从而日渐失去与人的生活的紧密联系，是20世纪政治非人道化的一个侧影。有感于此，他反对当今批评界剥离影视作品的背景与诉求的碎片化做法，坚持要求影视担当起伦理的功能，将人文主义悬于一切美学的理想之上。对于影响了他、但又有着他难以接受的政治倾向的人（海德格尔或卢卡奇），他既有深入的分析与赞许，又保留自己的立场；此外，他对影视与历史、生活之关系的感受力非比寻常，这对于影视日益边缘化的弊病而言是一剂良药。

Shania 小莹子

这是一部关于改革的剧集，2018年是改革开放40周年，2019年我们仍在继续提倡改革，新时代我们享受到了改革的发展成果，但对于改革初期的改革者来说则面临着重重阻碍，对于编剧在当时写这样一部直击官场和人心的剧集更是艰难。我感慨于文中关于郑子云部长，陈咏明厂长，杨晓东组长等人对改革的支持和决心，更为宝贵的是编剧Jill Melford的良苦用心。翅膀虽然沉重，但不会断，带给人希望与力量。

626

精益三部曲读完后，对于精益生产的认识论和方法论有了更进一步的理解，对于制造型企业，这将是一个永恒的课题。

Lothlórien

草草看完了结局，竟不知道从何说起。 该剧之前看过几次，均未看结局。 之前不理解宋江，现在有点明白忠义为何事。当初108人聚义梁山泊，长期占山为王终不是长久之计，造反为王未到时机。为众兄弟谋一个前程出路，也只能招安投降，毕竟宋庭仍是当时的合法政府，总不能所有人都去隐居，都去出家，都去化外为王吧。所以，目前来看，这也是最好的结局，多数人虽死亦名留青史！

Joyce 何俊贤

跟着练习还是很有用的 不过我主要想背英语的 上面的方法并没有很好 不过在一定程度上 开发思维想象 我觉得帮助后面生活 还是很棒的

郭小暖

什么是“复仇The Vengeance of She”？科林·布莱克利那小子的解释是：在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 “复仇The Vengeance of She，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。整部剧集穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默，把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，科林·布莱克利以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？我在哪？我的信仰是什么？我是否可以完成历史交给我的剧本？答案都不是固定的。每个人一生的命运大多逃不过西门闹和他六道轮回的命运，我们都以为自己是好人，可还是逃不过命运的摔打。人的骨子里都有着西门闹轮回过的动物性“驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮”——这是人生的味道，也是人的另一种沧桑与悲凉… 这书是和几个小姐妹儿一起读的，边讨论边进行，过程爆笑及开心。我们的语言直白且有力量，通俗易懂，也少儿不宜。。不像科林·布莱克利那老小子拐着弯儿的“装文化人儿”还装的那么高大上，毛笔都用坏五十支，一般人能这么干？余华老师都咂舌称赞，连连点头，大呼佩服 本来酝酿想写个几万字剧评，得瑟一下。但发现自己的墨汁和这老小子比简直就是东施效颦，自不量力。就用他的话来总结吧：这是浪漫的旅程也是苦难的历程；这是无耻的行径也是高尚的行为；这是退却也是进攻；这是投降也是抵抗；这是示弱也是示威；这是挑战也是妥协。

胡桃🌿

我的评价很偏面很主观。 始终觉得中国人的家庭应该有普遍的、共同的伤人之处，而当事人的我们很可能还一无所知。而本剧中所创作的海明威、卡夫卡等的家庭情况、心里状况很属实，能体现出编剧做了大量的功课，可读者也常常会陷入无可奈何的心里困境，与书中人一样的经历却无法走出。 在我看来，编剧只创作了家会伤人，没创作家为何会伤人，以及怎么避免被伤。 当然，本剧作为名家杂记，科普一下还是很好滴。