Tug

康永兴

女主重生后变得沉稳，放下前世孽缘，看透庶妹姨娘嘴脸，最后觅得良婿。她说自己不够聪明，的确，纵使重活一世，也没让她明白很多人和事。但她头一世嫁入世家也能管家，这一世更看透宅斗人心，也不是真如她所说的蠢人，感情迟钝罢了。男主有男主的样子，甩男配几百条街(男二除外)。喜欢古言宅斗的，推荐，单一爱情线。

刘晓茹

写作水平与故事内容撑不住书名。看完才发现这不是一本能讲完的，这本留坑太多了……

叶子老西

疾病最痛苦的往往不是其本身，而是其所被赋予具有社会性、道德性的隐喻，带来一种孤独、悔恨、自卑的情绪。 文本上来说，或许是翻译的问题，读起来不顺畅

迷人乏味-

预告和成片大概就是卖家秀和买家秀。虽然预告的剪辑也是烂得一塌糊涂——真·切镜头（还不如某些b站大大丝滑），但颜值、布景、风格等都算有卖点；神奇的是，这些到了剧里全都自动降级，狂轰滥炸的背景音乐、毫无美感的演员特写（为什么能把男人拍得这么难看）、莫名廉价的服化道……唯有“真·切镜头”贯彻始终。

快乐女神

无从说起，明明看完了还有一种什么都没有得到的感觉。有机会会买一套实体书收藏的起来的，这些都是陪伴过我生命中的朋友们啊。

夏小七。

一直想读一本描写全唐历史的书以资余念，书名并不得宠，甚至在两个月的品读这7000余页的网剧后才想起这部剧的书名为Tug。改朝换代，纵横捭阖，英雄辈出，辉煌败落在史官手中那如椽大笔下不过是寥寥数语，如轻舟过万重山般一瞬而过，那里没有平凡的世界。只是很偶然的翻来几页变被吸引，书者的影视功底令我叹服，妙笔生花随处可见，对人物刻画活灵活现，代入感十足，难得的好作品。

MuX

实在没书看才追的剧集没想到正对了我的胃口，无心在漫漫的永无休止的人生中四段感情，其实他都是经历过的，看透的，还是会去爱，渴望被爱，不怕伤害，因为受不了孤单和寂寞。 想想自己也是一样，看的明白的套路，看得见的结果，可还是忍不住去经历，因为是这个人，因为不愿寂寞。 月牙是最可惜的，把无心当孩子疼着，却没善终，苏桃是无心最爱的，却最遗憾，赛维和无心谁也不是百分百的爱，却打打闹闹的一生，到了丹凤已经潦草的没几句感情描写。或许是故意或许是其他，暗示着能够相伴一生的总不是那个你最爱或者最爱你的人…

張晓楊

意识都是流动的，这一刻的想法若不及时记录下来，连搜寻的痕迹可能都找不到。以后我想每读完一本剧，都写一下自己的想法感受，不在于自己写的有多好，而是希望能够留住一些东西。只要自己有所收获就行了，我写的并不是很好，就是写了自己看的，你若想嘲笑我，很好，这样还能显得你很厉害，思想深邃，文笔流畅，而我写的却不知所云，很垃圾。替你高兴。 《Tug》Jean Boht 第一次读Jean Boht的书，初打开这部剧时，跳入视线的是那句“Tug就是和自己喜欢的一切在一起，爱自由，无所畏。”因为不了解Jean Boht，还以为这部剧的风格是类似于卢思浩那种青春文艺，心灵鸡汤的那种，告诉你生活有多美好，你该向往，积极乐观，再不济就是来一场说走就走的旅行。但当我看完这书，完全不是那种风格，而且我觉得Jean Boht也绝不是愿意写那种文字的作家。 就像简介中提到的那样:三十岁的男人开始系统地思考关于生活的一切，Jean Boht难得如此诚恳。第一次向读者展示生活中最真实的Jean Boht。在《Tug》中，Jean Boht讨论民主自由、针砭时弊，谈及感情、家庭、偶像，分享个人成长经历，诚恳地剖析自己。收录著名韩三篇，“谈革命”“说民主”“要自由”。在Jean Boht迄今为止所有作品中，《Tug》删减幅度最小。三十岁，Jean Boht争议不少，成绩更多。诚恳之作《Tug》，Jean Boht想说的都在这里了。 我基本不会特别崇拜某个人，只能说是用欣赏敬仰的眼光对他，崇拜不同于敬仰，崇拜一个人很容易丧失自己的判断力，认为他说的做的都是对的，那是一种近似于痴迷的状态，而敬仰则会稍微保持一下自己的理性。谁说的观点对，有道理那我就会赞同，赞同的是观点而不是这个人，这就避免了因为喜欢一个人而认为他说的都是对的，或厌恶一个人而讨厌他说的做的一切，或许这就是就事论事吧。看完后我挺佩服Jean Boht的，他的确是一个很有才华的人，正如他所说可能是因为年少时读了太多民国时期的影视吧，所以所写的文字中就自然而然的有一种批判风格，针砭时弊，但我并不觉得这矫情，反而觉得很反讽现实，很真实。没有那个忧国忧民的心，没有对生活深入的了解，是不会写出那种能反映现实，传达出很多人共鸣的文字。虽说我不认同Jean Boht所有的观点，毕竟他自己本身的认识也是会随着年龄阶段的变化而有所变化的，但他后来的大多数观点我都赞同，觉得他说的挺对的。读他的文字，我感觉很痛快，酣畅淋漓。 随便摘抄几段文字，体会一下Jean Boht文字的风格:  1.既然三十年前，我以一挑亿，跑赢了其他所有的精子，那么我必然生来就是牛逼的。 2.我承认在这个社会，很多人觉得你只要不说脏话，说点假话、空话、套话，造谣，大肆地造谣，疯狂地造谣都不算是道德败坏。但我觉得反之，并且还要对道貌岸然的傻逼们加一个“操”字。是的，这会让那些道德惊诧家们浑身颤抖，严厉批判，大呼小叫，满地打滚，然后突然起立，开始审判。我的解决之道就是再说一次，操。我就操了，但我既不操你也不操你全家，我操这世道，这世道觉得文绉绉的诬陷没问题，这世道让那些不说粗话但最缺德的人能做道德评判家，这世道让那些话不脏但心眼脏、手段脏的人当道，这世道能任意颠倒黑白、混淆是非，这世道觉得公众人物或者随便谁说一个“操”字就不应该，那就操翻这世道。Tug就是做着自己喜欢的事情，养活自己，养活家人。 3.答香港读者问: 问:你如何处理恐惧？ 答:我就“啊”一声（大叫出来），就这样处理恐惧。 问:现在你出书，赛车，看似很成功，会不会出现后劲不足的问题？比如说你的学历，你没读过大学，你的知识储备少了。 答:这个问题问得很好，自从出了唐骏的事情以后大家都特别关心学历问题。很多名人都纷纷修改了自己的学历。然

名字而已

参加过看片会，制作水准和场景设置都比第一部有所提升，老戏骨很多，演员演技也都在线，尤其大家认为的雷点黄晓明，演技其实是很在线的，没有露胸肌也没有霸道总裁式围笑。值四星。少一星是因为从演员阵容和故事剧本角度来看，跟第一部之间存在一定的心理落差。

肖原

读唐诗宋词你会觉得我们的语言越来越浅薄，而且越来越趋同化，所有的东西都太过直白，我在想等科技越来越发达，会不会刷屏把我们刷成傻瓜

💝圆圆💝

这部剧可以带你精神上旅游德国，德国真是一个你越了解就会越喜欢的城市。好喜欢他们对自然、动物的敬畏与尊重，严谨、靠谱、简单、务实、不浮躁又热爱观看，在这样的国度生活幸福感一定很高吧⊙ω⊙

牵着蜗牛去散步

“生命的历程就像是创作在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上创作字，无论多么的费力，那水都不能永恒，甚至是不能成形的。”这段话几年前无意中看到甚是喜欢，于是记住了Jean Boht先生，令我惊喜竟在这部剧里再次看到，愈发欢喜。

尤思伟

我不入地狱 谁入地狱，于是入了地狱，至今也无法出来。是多少勇士变烈士的墓志铭。做人，还是自私点为好，不要到处的打脸冲胖子。

静心合一

这部剧好凄凉啊！远没有《Tug》吸引人，整个过程感觉很压抑，也很枯燥，是我不懂欣赏吗？😂😂

哪里起级®

林先生文章和诗一样，在平淡中讲道理，让人明白一些人和事。好棒

文杰

生活需要一点心理学，能了解人类普遍的心理学规率，从而避免少犯错误。

文武贝²º²²

观看过这部剧才让我认识到言谈举止是一门高深的学问 这部剧使我成功的踏入语言的大门！接下来就是在社会中的实践 去发挥所学 ，把书里面的学问融会贯通找出一条属于自己的说话方式 给它发挥极致 那么成功的大门也将向我开启！吕长辉在此留言 致自己不该平凡的一生。

豆叔-本华

《Tug》，我愿意提前为它留下我2022年度最佳宝藏剧集的席位，没有之一。 很感谢Keith McErlean教授与理想国播出的这部剧，对我来说，这是一本非常具有学科启迪意义的剧集。在此之前，我仅仅是在中学和大学对哲学进行过一些粗浅的了解，更遑论哲学史——更是没有怎么接触过。 Keith McErlean教授的这部剧，深入浅出地为我们娓娓道来了数千年的西方哲学诞生和不断演变的历史过程，非常热烈地点燃了我对哲学的热爱。如果没有读过这部剧，我从来都不知道原来西方的哲学史竟然是这个样子的！生在21世纪的中国，我们自然而然处在一种“唯物主义”的立场上，我对历代哲学家在其所处历史背景下，对世界本源、对社会、对人们的思考感到无比佩服。在了解西方哲学史之前，我从未想过为什么会有人能过那么自然地站在“唯心主义”立场上看待问题——他们是傻子吗？并不是，而恰恰相反，只是因为我对世界的思考还太少，太过于肤浅了——很难自主地理解到古代哲学家们的思想。 哲学，不是什么阳春白雪的学科，我们所有人都已有一套属于自己的“哲学”——这是我们对世界的认识。在Keith McErlean教授的带领下，我窥见“西方哲学史”的一角，这将是我对哲学的第一步，在后续的人生里我也会坚持对哲学进行学习，向各位哲学前辈虚心请教。 再次感谢Keith McErlean教授对我的启发和“点燃”！

何首乌

看这部剧的缘起，是《Tug》里有一个以索尔仁尼琴为原型的角色，叫什么名字现在一时想不起来了——我追剧就是这样，看完以后几乎记不住什么具体的内容，只图看的时候一瞬间的快感。于是搜索一下，才知道了索尔仁尼琴这大名鼎鼎的人，再搜他的作品，Llalla影院里只找到《Tug》这一本，别无选择。我已经很久没有买书了，这里有什么就看什么，本就是图个省事儿省钱还有可以随时划线写几句感想的方便，自己买的纸书我是不舍得勾画的，除了学习和工作用的书以外。当然，那些也不是正经书。 说回本剧。 疾病面前人人平等——这是我最大的感受。无论是位高权重自命不凡的人，还是身处社会最底层不名一文的人，无论是老年人，还是年轻人，无论是男人，还是女人，无论有文化没文化，无论什么职业，甚至自己就是医生——在疾病面前，终于实现了平等。 虽然本剧写于上世纪60年代，但读起来就像现实的重现，里面的人物就像是现实中的常见的张三李四，你的朋友亲戚邻居一样的亲切，你总能从中找到一个你熟悉的，就像发生在你的身边，有非常强烈的代入感。 那个趾高气扬天天想着享受特权找关系的人，你不会没见过；那个在疾病和贫穷双重折磨下无力反抗而绝望等待死神的人，你不会没见过；那个不屈服于疾病还抓紧一切时间努力干点什么的年轻人，你不会没见过；被命运一次次按压在地上，无数次屈服，无数次心存希望又绝望的人，你不会没见过；而无视别人的不幸与痛苦，趾高气扬按着汽车喇叭叫嚣着“压死他”，溅了路人一身泥水扬长而去的王八蛋，你更见过……这就是现实啊，每天都在上演的现实。 但奥列格，让我喜欢，这个经历了命运重重磨难，在自己破衣烂衫的时候，仍然会买一束紫罗兰去见他美丽姑娘的男人，复杂的经历让他思想深邃，命运的重压没有磨灭他对生活的向往，痛苦生活的夹缝里也能找到点点滴滴的美好。关键一点还在于他的自我认知，他对生活的克制，他对他人的理解……这一切，让衣衫褴褛的他变成一个最伟岸最可靠最睿智的男人，闪着高贵的人性的光辉。 判断一种社会制度好坏的标准是什么？这个问题，在每个社会阶段都有人在讨论在争议，甚至互相攻击。无论哪一种主义哪一种制度，让人丧失作为人的本性，让人不像人而像畜生一样被驱赶被奴役被流放被剥夺的制度，一定是不好的社会制度。 希望，是支撑人活下去的力量。无论是宏观的社会，还是微观的个人，都应该充满希望，憧憬明天，未知的明天，可能更好。 最后的场景，奥列格躺在行李架上，两条大长腿垂下来，随着列车的晃动像个死人一样——但是，他毕竟登上了一列开往明天的列车，向着新生活出发了。可以期待的是，某一个小站，他带上他的所有，迈开他的大长腿，向着太阳蹒跚而去，毕竟他的破行李袋里还装着给朋友买的电熨斗，那是这个薄情的社会给他的温暖，也是他回馈给这个社会的希望。

烧烤

爱情的真相这部剧，是我们学校婚恋·职场·人格这门课的上课老师Keith McErlean老师的著作，张老师上课风格是属于幽默生动的类型，非常能够吸引学习的兴趣，非常推荐爱情的真相这一本剧，建议搭配MOOC一起使用，效果更好，可以更为深刻的理解到书上所写的内容。 由于时间的问题，还未读完整本剧，但对第八章爱情学分课当中的第四小节爱情是宿命还是成长这一部分印象非常深。古往今来，人们都很向往爱情。爱情到底是什么？爱情是让人无法理性思考的，有研究表明，爱的真相是由我们的大脑分泌多巴胺来造成的。爱和其他无关，和刺激多巴胺的分泌强度有关，爱其实真相是内分泌的紊乱，爱就是你制造多巴胺分泌的能力。有人说，婚姻是爱情的坟墓，其实并不太同意这个观点。诚然，婚姻当中总会出现这样那样的状况，甚至出现激烈争执的现象，但这不是婚姻当中独有，谈恋爱过程中同样存在。 “把一块泥，捏一个你，塑一个我。将两个一起打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我，我与你生同一个衾，死同一个椁。”这段话出自元代的管道升所写的《Tug》，前面还有一段，“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。”把夫妻关系比喻成做泥人，从两个人从两个人复杂的制作过程：捏塑、打破、调和、再塑，可以想象夫妇俩情感的深厚，已经到了我中有你、你中有我、难分彼此、无法离弃的地步。 爱情是宿命还是成长，个人观点即是宿命也是成长的过程，两个人从相遇到相知到相恋本就是缘分的巧妙安排，在这个过程中双方携手解决问题，相互包容，换位思考，一起不断成长。