山羊和狼 剧情 动画 中国 1960 2.1 ★★★★★ 主演 胡雄华、沈祖慰 地区 中国 年份 1960 类型 剧情 动画 评分 2.1/10 小山羊手拿精灵花在河边边喝水边玩耍时,大灰狼出来说河水是它的,小山羊要为喝了水付出代价,它晚上要去吃小山羊。回家的路上,伤心的小山羊遇到小花猫和小刺猬,并在它们的追问下讲了伤心的原由,它们听后,都说会
观众评论
这部剧读完总时长6.5小时。读哲学和思想类的书需要思考啊,正常剧集类理观看论速度应该在3个小时以内。 哲学这方面的知识还是读的太少了,导致很多东西读起来比较艰难,边度边思考,边划线。时间有半个多月,每天读一点,每天读一点。 总结下自己的体会 交易的是人心和人性。少则得,多则惑。 结合自身情况,选择多了反而会不好,影响自己的初心。 相信和严格执行交易体系和纪律 无脑操作,无情绪操作,文中提到一个词“愚忠”自己的交易系统。 简单粗暴。我们不可能抓住市场上所有的行情波动,只抓我们系统能抓到的行情。其余时间就是耐心的等待,几个小时,几天,几个月。耐心和寡欲在是关键。每一次的投机失败都是因为贪婪导致的结果。每一次损失都是犹豫不决导致的,不要让肿瘤扩大和无限制的生长。 早发现早治疗。 收心,守心,修心。有时间就读一读。枕边书之一。 对于想从事金融衍生品的交易人生必看剧推荐。本剧适合愚忠和虔诚的信徒读。没有信仰的人会不屑一顾,此剧乃是“道”,不是“术”,道和术的差异就是常人对市场的认知和人生的认知。我是喜欢编剧的。 易中天先生对中国人的信仰有比较深入的研究,他说: 什么是信仰?就是“对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信”,比如上帝或真主。这样的存在,不属于自然界,不能靠科学实验来证明;也不属于人类社会,不能靠日常经验来证明。没办法,只能信仰。 这样的存在和命题,我们从来不曾有过。所以,我们也没有创世神和创世神话。我们有本土的道教,引入了佛教,却从来都不曾真正成为全民信仰。中国人也信佛、信鬼、信风水,却其实“信而不仰”;拜神、拜仙、拜菩萨,却其实“仰而不信”。所谓“信则灵”,其实是“不灵就不信”。 信不信,只看灵不灵。 所以汉民族的“信”,从来就没有定准。祖宗、菩萨、狐仙、关老爷、太上老君,都可以一视同仁地请进神龛行礼如仪,只不过得各司其职。考大学,拜文昌;生孩子,求观音;买房子,看风水。只要能给自己带来实际上的好处,我们是不忌讳改换门庭的。 这,也好意思叫信仰?也只能叫崇拜。有鬼神无宗教,有崇拜无信仰,这就是中华文明的特点。 我不敢对易中天先生关于中国人信仰的观点妄加评论,但是,他的说法用在金融市场投机者身上非常贴切。大多数参与者没有信仰,信不信,只看灵不灵,什么都信,也就什么都不信。 金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向。实用主义方法不是从交易的原则、范畴和假定出发,而是以交易的收获、结果为标准衡量一切。这种思想和我的投资信仰、投资哲学、投资理论走的完全不是同一条路。我不敢说实用主义哲学一定会导致投资失败,但至少我不是这一是我希望大家学习小野二郎这样的纯粹,一辈子专注于一件事情,把它做到极致。我们做交易的人也应该这样,收心、守心、修心,把自己的思路和方法练到极致。 二是我希望大家看完片子后思考一个问题,小野二郎追求完美的态度和精神,是不是适合我们投资市场?小野二郎做寿司达到目前的水平、境界,如果他的水准大幅下降,重新犯一些新手的低级错误,是不可想象的。种哲学的信徒。
今天读到一句话挺有意思的,叫做:记录人间鸡毛蒜皮,研究天上浩瀚星空。出自《山羊和狼》,编剧陈磊团队。看过陈磊作品的应该知道,无论内容多么复杂深奥,人家都能在半小时内用动漫的形式把它讲明白,所以他的作品都是以“半小时动漫”开头。不过确实也比较符合人家的定位,基本上看得快点半小时就能看完,编剧以幽默诙谐的表达方式把那些错综复杂的东西讲得通俗易懂。这本动漫中国哲学史,我大概花了一个小时就看完了。 下面对本剧的核心观点进行摘录与思考: 一、关于哲学 当我们一说到哲学就觉得离世俗很远。哲学源于希腊语philosophia,它由爱(philo)和智慧(sophia)组成,意思是“爱智慧”。 大约在公元前200年至公元前800年,在世界范围内普遍出现了一次思想大解放。这一时期,迸发了智慧的光茫,有古印度的释迦牟尼,古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等,中国的老子、孔子等,因此也被德国著名哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”。 中国古典哲学的核心是阴阳五行,那它究竟是什么东西?实际上是两个词,一个是阴阳,另一个是五行。阴阳指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的:运行和变化所构成,它强调整体概念。所谓“健康论阴阳,取名看五行,出门翻皇历,结婚看八字“大概就是这个意思吧。 二、主要代表人物轶事 (1)关于孔子——晏子使坏 当年孔子跑到齐国宣传自己的礼治思想,(当时是齐景公执政),齐景公听了拍手叫好,甚至想奖给他一块地。但是,齐国的国相晏婴(史称晏子),从中使坏,给孔子穿小鞋,后来齐景公也没有再提赏赐孔子的事情了。孔子就回到鲁国继续当老师。原来孔子也曾遭遇被人排挤,原来这个是正常普遍现象。 (2)关于老子——函谷关留书 有一次,老子路过函谷关时,遇到自己的铁粉,也就是当地的保卫科科长——尹喜。人家遇到偶像不走寻常路,当场跪求老子出书。于是,老子下笔如有神,写出了一篇惊天地泣鬼神的五千字感想,即《山羊和狼》。虽然他出生在乱世,可却拥有稳稳的幸福:他天生聪明好学,毕业后成为周朝国家图书管理员。别人都是工作挣钱,老子却是带薪学习,而开头的“记录人间鸡毛蒜皮,研究天上浩瀚星空”就是他每天的日常。 (3)关于孟子——孟母三迁 这次看到了“孟母三迁”新的版本。孟子他爹去世早,望之成龙的孟母就被逼成了“猛母”。有段时间他们住在墓地边,结果孟子学会了磕头,整天“磕头如捣蒜”。后来他们又搬到集市边上,结果孟子学会了打算盘,开始“拨盘如拨蒜”。直到他们搬到学校边上,孟子终于开始认真学习。所以,孟母猛在她可能是历史上第一个为娃狠提学区房的女人。看到这里,我忍不住笑了。 三、天命观 我这一生该怎么过?我该听天由命吗?难道命不由我?这种日常思考人生和命运的观点,搁现在叫没钱咋活,但放在古贷,就叫天命观。 1、孔子的天命观:每个人都有自己的命,所以我们就听天由命,顺其自然,能干的好好干,干不了的就拉倒,别太为难自己,这就叫知天命。孔子的天命观就两句话:一切看淡,爱咋咋地! 2、孟子的天命观叫顺天命。在孟子看来,天是道德的标杆,人只有不断磨炼,成为道德模范,才有资格和天扯上关系。所以才有那句:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其盘骨,饿其体肤”的名言。 3、荀子的天命观是制天命。荀子提倡,人应该相信自己的力量,发挥聪明才智,利用规律,主动去改造天,改造自然。 看完了这部剧,大概的体会就是其实每个人都是要有自己安生立命、内心深信不疑的东西,这很重要。比如说我深深地相信,任何时候都有希望,只要自己去面对、去坚持;我也相信,无论何时,走一步
一部政商剧集,底层农民通过自己的野心,强大的执行力和后期的各种手段成为了一个上市企业家。其中充满了官场,商界的手段,编剧经历丰富,细节描述的到位,虽然是剧集,确实有很多能够应用于现实生活中。 编剧不光对房地产、官场熟悉,对于诗歌,典故的应用也蛮多,能学到一些东西。 就是结尾仓促,应该还有第四部……给个三星吧,
这部剧的某些观点看得人一头雾水,感觉编剧精分,有时候这么想有时候那样想,也可能是翻译的问题?当然一些方法还是可取的。如果硬要我选所谓“科学育儿”还是“亲密育儿”,我还是会选择亲密吧。每个孩子的情况都不相同,成年人要有自己的判断,批判地追剧。评论里一句话说得很好:“尽信书,不如无书”。
这部剧绝对非常值得一读,太赞了。基本上从怎么想的,怎么做的,怎么看自己等等五个方面解释了想和做不一样的话题。书里有很多心理学基本理论和概念,但编剧都是通过案例解释,实验分析解释给读者听。语言通俗易懂,属于认字就能看明白的。除此以外还有相关推荐书目和参考书目,愿意的同学还可以在本剧基础上根据特定话题去深入观看。
读完这部剧,感觉到一种无形的压抑扑面而来,心也隐隐作痛。无疑,向远是成功的,却也是孤独的,如果可以我宁愿她从来没有遇到过那个算命的人,我也宁愿她从来没有爱过叶骞泽,我只想她快乐无忧,和爱的人相伴终老。