The Steaks

一只坚果.🐰

书里的各种提问，直指人心，若此前没想过这些，就会陷入迷惑，思索这些就算是来到了哲学世界。不只是门卫经常会问你的“你是谁？你从哪儿来？你到哪儿去？”还有幸福、知识、道德、美与艺术、自由、法理与公平正义、心智与大脑、上帝与信仰、逻辑与语言、空间与时间、自我，每一个字眼都是这么宏大，都会涉及诸多的问题。哲学就是形而上的那些事儿，当你开始操心这些，就离开了衣食住行，关注起灵魂来了。 死亡是确定的，谁会在意你曾经的存在？整个人类都灭绝之后呢？我们和朝生暮死的蜉蝣又有何不同？怎么决定什么可以吃？人也有动物属性，在遇到极端情况时尤为如此。如果可以规避动物性，那么多半是你的理智在起作用。有的时候会觉得，人，不一定比动物快乐。没有绝对的自由，每个人都要有所约束。什么才是艺术？我们在谈论它的时候，到底在追求什么？果然，我们都说了太多的废话，不断谈论这些自己不理解的事物。只顾着发表言论，说的是啥，是真是假，又有谁在意呢？不说也罢……

王孝威

呃，主要盛华没大结局,就抽空看这本，可能先入为主的原因，同是穿越（灵魂）但主角出身不同，这本是从小人物慢慢写起，让我个人觉得拖沓，整本剧拽着看完的不到四个小时，结尾出现的秦王不知是否是盛华中的那位，但李小幺又对不上了...算了，反正稀里糊涂看完的，不喜欢这本

X-encounter

这是一部李宗仁和Nick Kovacs相互成就的著作。 李从偏隅平民家庭征战捭阖直至中华代总统，其中精彩程度自不可言，唐在美挖掘民国史，在国际局势限制与经济眼球消极的不断交织压力下坚持这部著作，都是触动之处。 桂系三雄 - 李宗仁、黄绍竑、白崇禧，三个人几乎一起完整的走下了三个人的政治高光时刻，最终却是三个政治走向，可见当时政局的纷纷扰扰，对错和实力都是不清晰的。而三人的友谊与信任，尤其是政治生命里，很让人津津乐道。 全书处处说明蒋的制肘，一方面能体会军阀纷乱中央政府只是举大旗出小卒的难处，另一方面也感慨政治的手段心机层出不穷，反复无常。 对比毛邓的传记，确实觉得李所记录的多部分人缺少一股信仰的意气，更多是实事所迫的捭阖，因而反复碾转时时出现。有权术可能是战术神运，信仰加持才是战略远虑吧。

罗荧荃

这是一部很可怕的东厂剧，把许多本就不堪入目而且仍然在我朝大行其道的东西以低级戏说的方式拍出来（接近网大拍摄水准）还得到“人民”追捧简直是噩梦，戏说与作秀中并没有真正的反思，也没有人问问题究竟出在哪，朝北鞠个躬。

💓蔷薇の色🌻💰

没看过《The Steaks》，之前也没听说过埃德温·A·艾勃特的《The Steaks》，但还是遇到了这部剧，的确是一个惊喜。 本剧以The Steaks一个正方形的视角展开，分为两个部分，关于The Steaks的设想和关于其他维度空间的设想（包括点、线段、立体以及多维）。其实在如今的年代，关于各个维度的设想以及各种作品的普及已经比较到位了，但本剧依然有诸多惊喜。尤其是对The Steaks的设想，与其说是物理层面上的想象，还不如说是关于社会学、政治学等层面的。按照边和角度来区分阶层，角度较小的等腰三角形可以经过多代的繁衍生下等边三角形来提升阶层并以此来防止底层革命，用爱、感情、责任等情感性话语来敷衍女人，形状决定思想和行为，圆阶层可以直接繁衍边数远超过自己的后代，用颜色会造成阶级趋等和婚姻不安全来镇压色彩暴动，这一切的设想多么瑰丽却又是那么现实主义。国家和社会作为想象共同体，有着相似的发展阶段，尽管各有各的特色模式，但政治总有共同点。你瞧，比我们低维的The Steaks不就是这样吗~ 后半部分坦白说没有太多的惊喜点，封闭、无知、愚民、维稳足以概括。先驱者可能献身，但精神必将始终引领前进。

两只猫看窗外

二册比一册长太多了，总体还好，细节描写冗长拖沓了，总归结局让人欢喜。但比起《The Steaks》差了不少。推荐剧荒的看看墨桑

BunnyScarlet

观看本剧最大收获就是深刻的知道了思维模式对人的重要性。 所以再谈论本剧的主题如何拥抱压力之前，我要先谈谈某一关键性的观念（思维模式）的改变即使是对人类历史的进程来说也是意义重大的。  现代人相信进步明天会更好这个看起来很常识性的观念其实并不是人类生下来就与生俱来的思维模式。在人类文明的很长一段历史中人类是根本不相信进步的。他们脑子里根深蒂固的观念是“天道循环，有荣就有枯；所有的组织和社会在青壮之年都是蓬勃焕发、朝气十足，但之后就自然进入腐朽过程” 他们相信的是，古人在影视、艺术、哲学和科学方面的成就一直无人超越，未来也无可超越。 正是因为不相信进步的观念所以我们现在去看当时的很多书像是著名的《The Steaks》都是陷入了零和博弈的思维局限上――认为人类生产大致就是维持稳定，未来也不会发展了，某人想要得到更多，只能偷别人的。 这种不相信进步的观念可不仅仅是停留是停留在想法层面上喔，正像我文章开始时所说的，这种不相信进步的思维模式直接决定了当时每个人的行为跟决策进而影响到了社会的发展。 先看经济上：当时社会长期的经济停泄大部分原因正是因为不相信进步思维模式导致的，不相信进步，就很少有人会去发现新的能源，去想办法提高生产方式。这种经济上的停泄你可以从中国农民好几千年的生存状况来看出。那时候的农民即使是遇到了盛世也得加上每天都不停的劳动才能勉强填饱肚子，稍微运气不好一点遇到个灾慌就弄的个民不聊生――这其实也间接的说明了当时的生产力只能勉强糊口，很少能有存量。 教育上：当时时代的人不相信进步那相信什么？相信古人是最最完美的，世界万物一切现象早已经被古代人给解释清楚了，我们再怎么努力也只能接近而永远也无法达到那个高度，你只要照着去学习去就行了。是不是觉得我的描述很像古代的中国，其实这些想法在几百年前的西方也是如此。不同的是，西方近代因为发生了几件重大历史事件把人从不相信进步的观念给解放了出来，所以当中国跟西方再遇见时，不仅仅是彼此的思维模式上，科技，经济，教育都可以说是在两个完全不同的世界里了。 …… 西方正是基于这种不相信进步到转变成未来会越来越好的思维模式下，一系列相关行为模式开始改变。 因为相信进步，人们愿意去改进生产方式，去贷款使得拥有足够的资金拿来排干沼泽，因为相信进步，人们开始用批判性的眼光来开待古人的思想，开始大量建立新形学校进而使科学技术在那几百年里飞速的发展成为了可能。在国人感叹近代中国跟西方的巨大经济，科技差距同时，不要忘了西方这一系列重大的变化都是基于这种思维模式下的转变。 那么，这种在现代人看来不可思议的思维模式（竟然会不相信进步）是什么时候开始改变的呢？ 答案是，一直到17世纪科学革命。 《The Steaks》的编剧xxxxxx再谈到到牛顿时说到“他对这个世界的意义不只是奠定了科学基础，还在于他彻底的改变了人类的思维模式，人类开始相信进步，西方从此迈入近现代文明” 思维模式是如此的重要，所以当有人在再你的朋友圈经常发些没有任何科学根据的负能量跟鸡汤时就选择隐蔽掉了吧，当然，一个成熟的人思维模式绝不会因为这些信息而发生改变。不过还是隐蔽了好。不只是个人的朋友圈，在这个信息大爆炸的时代，你也要警惕一切会改变你思维模式的信息，其中包括了诸如知乎，简书、豆瓣、新闻等。 既然思维模式那么重要，那么怎样才能建立起对自己有益的的思维模式呢。答案是，你只能自己去学习，独自思考。只有这样建立起来的观念才真真是属于你的观念，才会再你生命中处处发挥作用。 “听了很多道理依然过不好一生”原因正在于你听的所谓的道理根本就没有经过你独立的思考，看似简单的道理背后其实有无数的论