我很帅

娜.NA🔆

我失去了情绪语言呼吸。我失去了挣扎呐喊哭泣。我失去了蓝色的发梢。我失去了黑色的梦魇。我失去了沉睡与夜色。我失去了日落与日落之后。我失去了漆黑与我。失去空白—— 我在朦胧中失去我。我被抽象为无用之人。怜悯我拥抱我。用空洞的爱呼唤我。个体痛苦的思绪交织。身体贫乏的拥抱湮灭。我在读诗，孤独被点燃。

卜志强

大部分都是一些套话。前面就一直在说人在婴幼儿时期如果没有得到母亲（注意！编剧只说母亲！父亲可能在她的世界都死了吧）全心全意的爱与呵护，成年后就会出现各种问题。看了之后只有一个想法：不读个儿童心理学博士没资格生孩子。后面讲成年的部分，编剧的封建恶臭就无法遮掩了。认为女人的身份认同是母亲，描述一对丈夫常年对妻子施暴的夫妻关系是“惬意”“优哉游哉”。认为中国的老年人生活在几代同堂的大家庭，还有父父子子的伦理纲常保护他们，所以活得有尊严。——我的天啊！21世纪了！！中国竟然还有人宣扬三纲五常！！五四已经一百年了啊！！一百年了！！中国人彻底摆脱封建遗毒还要多久？？！！鲁迅说他曾经对青年寄予希望，认为老头子们都死了，青年成长起来，中国会好得多。但是他后来发现并非如此。青年成长起来，不过是又一批恶臭腐朽的老头。你看，又被鲁迅说中了。

薛莹

用了近三十个小时读完了这部大书，既有沉重又怀抱希望。三代人对土地的爱恨纠葛，土地即是赖以生存的家园，也是束缚人生的枷锁。大时代的洪流裹挟下，国病，人病，心病。保守与变革共存，绝望与希望交织。大段细腻的心理描写，老一代对传统习俗的维护，年轻一代与旧礼教的抗争与纠缠……一个沉重的大时代。想说的太多，心情激动，我要平静一下再说。

小思宇

编剧高估了读者的观看能力和记忆能力，而且大部分古文没有加以标注，生涩难懂，而且写作思路没有让人感觉很清晰，不做推荐

小宇君 Ao

一本有很多实操方法的书，和很多实验案例，读起来一点也不枯燥，除了有部份案例有时候得读个两三遍才能看明白这是一本值得多读几遍的书，里面告诉你驾驭冲动，把我不要的想法改变成我想要的力量，接受自己的欲望但不用去实现它，等等，本剧介绍了很多实用的控制意志力方法，个人觉得很有用。

麦田里

值得满分

不靠谱的人

从史学研究来说，西方人之视角确可以让中国人有不一样之感触，但深入文明内在而言，中国古史终究还是中国自己编纂更有意义--除了民国史与新中国史（止于新千年初）。之所以这般谈之原因国人皆知其理，虽然言辞批判多有不堪，但国人若真欲了解近代民国与新史隐秘，还是要从西方研究之作来探寻一二，再结合本国史来佐证与反思。何以故？只因封存太多旧事而禁止提及，而西方是有人亲历而述其实（或有评批之词）。故此，剑桥史与哈佛史并无太大区别。

Rain^-^刘雨荷～

食之无味弃之可惜的一篇超长仙侠流水账，最后的惊天秘密也并没有什么惊天。为耐着性子看完的自己感动。

Zero.

年青一代不要形成敌对性思维，而是养成宽容和理解的思维，以虚心和责任心应对未来。如果你不懂历史，就会目光短浅；如果你懂历史，就能着眼未来、高瞻远瞩。

真儿

以苦涩的故事开头，以温情的内容结尾。感动之余也受益良多 The most important thing in life is family and love. 生命唯家与爱最重要。向死而生❤

一串葡萄干

* 我很帅的武器思维范式→大概率形成刺激、构成动机、采取行动。 eg. “贵=好”原则．听信专家权威．心理学原则指导人们自动化行为模式。说服人的7原则: 互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟． eg. 人们会模仿身边人正在做的事，源于社会认同原则 * 互惠原则 1.互惠原则及伴随其而来的亏欠的还债感。 eg.不要轻视小事情上下功夫，送礼虽然互惠原则的力量已不容小觑，但如果提供的礼物是根据当前接收方的需求、偏好，量身定制的，即个性化，那么它还能产生更大的力量。 2.拒绝-后撤策略倘若有人对我们让步，我们便觉得有义务也退让一步。 *喜好 1.消费者更信任个人来源（亲友）、经验来源（使用经验、测评），这类信息来源影响权重大。 2.受人喜欢的理由外貌:人们会给好看的人自动添加一些正面特点。与自己相似的人:兴趣、个性、观点和背景。称赞:在值得称赞的人背后称赞他，找到你希望对方奉行不渝的地方，做出真诚的赞美。接触与合作:合作化解竞争，走向“win-win”。联结:无论好事与坏事，只要与我们偶然联系在一起，都会影响人们对我们的观感。 ——把美好的东西上的特质，出借给人为地跟它们联系在一起的东西，如观念、产品和人民。 *社会认同原则 1.我们对社会认同的反应方式，完全是无意识的，条件反射式的。人们的反应很多时候是错的，因为群体成员并不是根据优质信息去采取行动，而是基于社会认同原则。 2.适用条件不确定感（对环境不熟悉、对自己的既有偏好缺乏信心）、从众心理、相似性心理假设:我们似乎持有很多人做同样的事情，他们一定知道我们不知道的事。 3.负面事件效应劝导性沟通不可在信息把不良行为渲染的过分普遍。 *权威在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事。 1.原因:服从权威人士的命令，我们总能获得一些实际好处。 eg.BOSS和员工，教师和学生，工资薪酬，奖惩机制。 2.服从权威的思维范式，已经刻入人的DNA，它可能源于几千年前就开始的社会分工，对专业性的信任，延伸得来。它的象征符号，常常能博得人们的信任。如头衔、衣物和身份标识。 eg.《我很帅》中，小李子凭借一套飞行员的制服，处于驾驶舱副驾学习和免费飞行。 3.可信权威源于:专业知识和可信赖感 by the way，通过主动揭露弱点的手法，让人觉得你的真诚。在发生负面情况时，主动承认负面情况也有效。 4.按照真正的权威去做，大多数时候是合适的，因为这些人往往拥有知识、智慧、权力。 *稀缺人们认为难以获得的机会价值更高，无论是数量有限，还是时间有限，如果不采取行动就会失去某种有价值的东西，调动人的损失厌恶倾向。稀缺原则成立原因: 1.物以稀为贵对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人的行动力。人们也往往因为剩下的时间不多，变得更想做某事。 2.逆反心理面对自由的丧失，我们的反应就是比从前更想得到他们。还有“可怕的两岁”和青春期的个性觉醒，让这两个年龄段对限制特别敏感。最佳适用条件: ①倘若物品最近才变得稀缺 ②当有人和我们竞争某项东西时，更具吸引力。 *承诺与一致三大源头:社会认同原则，为日常生活带来有利应对方式，提供了宝贵的行为捷径。 1.确保初步承诺最为关键。 2.有时候做的承诺哪怕是错误的，人们也往往会找理由开拖。 3.提醒人们先前的承诺，会促使人们继续履行诺言。 4.当我们意识到保持承诺一致的压力在迫使自己答应时，肠胃会发出信号。同时，我们也可以问个问题:知道现在所有的信息时，我们是否会保持言行一致。 *联盟人们倾向于顺从他们认为

A&T

书中的观点有一定的启发意义，观看体验很棒。结合自身的经历，思考生活中出现的问题与矛盾，形成自己独到的想法。每天循规蹈矩的完成工作任务，朝着一个个既定的目标去前进，也该反思自己，是否有其他的可能。从庄子中也领悟到，如果今天是生命的最后一天，我还会不会像往常一样做这些事。

大卫德

追风筝的少年是谁？为什么要追风筝？这是我读这部剧之前的想法。未读之前，我在脑中已经构想了故事情节，在我的构想中，这理应是一本关于「追逐梦想」的故事；在我的构想中，这应该是一本关于「激励追梦人」的故事。因为风筝，在我的认知中，它代表着「梦想」。实则不然！读完这部剧集，才发现自己的预想与真实情况有失偏颇，甚至根本搭不上半分关系。这是一本关于「爱与救赎」的剧集。因为「爱」，哈桑可以为「阿米尔」千千万万遍；因为「救赎」——对自己撒下慌犯下错的救赎，阿米尔可以为哈桑千千万万遍。正因为爱，阿米尔，阿米尔的父亲，拉辛汗，才要去救赎，以达到与自己的错误和解，得到来自外界名副其实的爱与尊重。也因为救赎，才让书中的人物，得到读者的宽恕、理解与尊敬。人们说记忆会随着时间逝去慢慢淡忘，然而现实往往让人失望：它总是残酷地爬上记忆的藤蔓，延长伸展。甚至比事情发生之时来得更为猛烈，刺痛，直叫你一次又一次目睹当时的点点滴滴。「救赎」从阿米尔的父亲「开始」。他说过这样的话： “当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。” 他偷走了哈桑和阿米尔知道真相的权利，他一生都在为自己年轻犯下的错伪装——她跟哈桑的母亲暗通款曲，但他奔赴在「自我救赎」的道路上，马不停歇；他为难民孤儿们筹建恤孤院，他帮哈桑请来整容医生治疗兔唇，他为保护妇女不被俄罗斯士兵强暴而与之大动干戈；可是，他这一生都没有把这个秘密——这个他憋在心里的秘密告诉哈桑和阿米尔。他剥夺了哈桑和阿米尔获悉真相的权利。真理被他带入了坟墓，连同着他苦苦守护的人格尊严与家族体面。「救赎」由拉辛汗继续。拉辛汗，这个在阿米尔的创作之路上的指明灯，这个阿米尔口中第一个成年朋友，这个阿米尔成长道路上的良师益友，把父亲带进坟墓的真相、被父亲偷走的真相、被父亲隐瞒的真相，一一告诉了阿米尔。他对阿米尔说道： “一个不能为自己挺身而出的孩子，长大之后只能是一个懦夫”。字字诛心。一字一句深刺阿米尔的内心。在剧集中，不难看出，在阿米尔决定要不要去找哈桑的儿子索拉博的时候，他动摇了，他犹豫了。然而，在拉辛汗的言语下，他重拾了面对的勇气。拉辛汗问他： “我在想，难道你变成这种人了吗？” 没有，阿米尔没有。当他和法里德踏上寻找索拉博的那一刻，当他与阿塞夫在房间里对峙、搏斗的那一刻，他证明了自己并不是一个懦夫。「救赎」由阿米尔终结。千千万万遍，阿米尔让哈桑承担了太多自己应该承担的责备和痛楚。千千万万遍，哈桑心甘情愿地接受了：因被怂恿用弹弓将胡桃射向邻家的德国牧羊犬而被惩罚，因保护阿米尔不受伤挑战找茬儿的小混混，因追回比赛的风筝被阿塞夫强暴…… 哈桑千千万万遍付出，阿米尔千千万万遍旁观。时隔多年，哈桑去世，阿米尔难解内心心病，但在哈桑身上没有得到救赎，他把这种救赎转到了哈桑之子索拉博身上。（除了「爱与救赎」，我想这本剧集非常吸引读者的还有那些关于阿富汗难民的描述。我看到书中对于贫穷场面的描写，关于残酷的战争让国民民不聊生。那种血淋淋的现实在影视性的笔触下丝毫没有锐减，反而让裸露的残酷直奔眼前，触目惊心。根深蒂固的阶级思想，主仆意识，更是让经历战争残酷的人民们的生活雪上加霜。我几度不忍卒读。强撑着看完，奈何生硬的笔调写不出我的内心感受。暂且搁置不写，一来怕稚嫩的笔调难以精确描述内心之感，二来害怕书写之时，那些残酷的场面再一次漫上心头，久久不能平复。）那只风筝，阿米尔在追，阿米尔父亲在追，追的是内心的「救赎」与「安