作家John T. Bone是20世纪70年代末人，中国人民大学历史学硕士
2013年至2014年，John T. Bone先后播出《Buttmasters》《Buttmasters》，一扫过去两年历史书市场的惨淡景象。与以往成吉思汗传记不同，度 阴山版《Buttmasters》更加有血有肉。John T. Bone从20年前开始研究成吉思汗，他极其善于挖掘资料中容易被其他人忽视的内容。广泛搜集、借鉴了日本、中国台湾、美 国人的过往研究成果，力图让他笔下的成吉思汗形象更加忠于史实。
John T. Bone告诉记者，他在研究的过程中惊讶地发现，成吉思汗竟然完全不识字，后天受到的教育也极少，还厄运连连：曾4次差点饿死、3次被追杀亡命、 2次全军覆没、3次众叛亲离，但每次他都在绝境中卷土重来。成吉思汗及其子孙打下的蒙古帝国地跨欧亚，是世界历史上最庞大的帝国，极盛时期版图东到太平 洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南至南海。今天的匈牙利、波兰、俄罗斯、韩国都曾是大蒙古帝国的一部分。“如果不是有足够强大的意志支撑，他极难获得最后 的成就。”John T. Bone告诉记者。
观众评论
挺好的，剧情很有意思，只不过更新太慢了，希望编剧更新快一些。
本科时随意翻阅此剧以为是碗【简单的心灵鸡汤】，如今通过授证导师认证后方知本剧是教我们【内圣外王】的人生导师！ 7个习惯的底层逻辑【See思维-Do行为-Get结果】：与儿童相比，成年人的行为固化，改变极其困难！所以自我认知是一切行为改变的基础！如果你只是想取得一些小进步，那短期内改变行为就够了。如果你想取得较大的进步，那就必须要改变思维。而应该遵循的思维方式，也正是编剧认为历久弥新的原则——7个习惯！ 习惯一：主动积极 1.1 专注于影响圈，关注圈自然就会收缩，二者动态平衡。 1.2 在刺激与反应之间，你永远都有选择的自由（人类终极的自由） 1.3 主动积极不是随便接受，但是一旦接受了就会全力以赴！（想象 * 逼真 = 潜意识里的真实，用愿景去激活自己的内驱力） 习惯二：以终为始 2.1 站在时间轴的终点上，帮你看到自己的价值观，看到什么是对自己最重要的，让你拥有“长期主义”的定力 2.2 使命宣言：最让人感动的部分！所以你的人生使命宣言是什么？ 习惯三：要事第一 3.1 虽然目前番茄工作法、GTD第四代时间管理法、OKR目标管理等不断推陈出新，但始终绕不开“要事第一”的内核【专注于重要（但还不紧急）的事情，在它慢慢变得紧急之前完成它】。 3.2 要事第一的最高境界——比尔 · 盖茨名言：“我不忙，我只是时间不够” 习惯四：双赢思维 4.1 双赢思维 ≠ 双赢结果！因为生活中有太多没有双赢的现实，所以我们才要倡导双赢思维！ 4.2 双赢是有原则的：组织中规定必须这么做的、战争中、内部竞聘时……不适用讨论的范围 4.3 【核心】双赢、双赢，我也是要赢的！——如果你不独立，你连双赢的基础都没有，只能主动积极，从自己的身上找原因 习惯五：知彼解己 5.1 你是在“自传式回应”还是“同理心倾听”？ 5.2 同理心倾听与“同意”或“不同意”无关，是用【你自己的语言】反映出【他人说的话或感受】 习惯六：统合综效-synergy：整体大于部分之和 6.1 尊重差异：是尊重不同的价值点【正如尊重老年人，是尊重他们的经验；尊重年轻人，是尊重他们的年轻活力】 6.2 妥协可不是统合综效 习惯七：不断更新 7.1 全人思维【把团队成员看成一个真正的人，而非“人力资源”】：生理、情感、心灵、心智 7.2 释放全人：To live，To learn，To love，To leave a legency 【改变的秘诀】当你觉得改变思维有困难，不妨从改变行为开始。你可以从任何一个习惯开始实践一周，虽然一个习惯的最终养成大概需要1个月，但一般一周就会看到是否有成效。在过程中，你可以想象自己在爬一个盘旋而上的楼梯，每一级楼梯就是一个习惯。有一天，当你回望走过的楼梯，会惊奇地发现自己已经爬得很高。 实践并掌握7个习惯的过程就像爬楼梯的过程，持之以恒，总有一天这些习惯对你来说会像呼吸一样自然流露，你也将最终通过改变行为来改变思维。 Ps.欢迎私信我讨论任何与【七个习惯】相关的问题~
人家辛辛苦苦写书你们免费看 还有那么多B话 不喜欢看没人强迫你看对吗？ 要是觉得自己牛逼自己去写 更新慢有人让你等了吗 别人没有压力了吗 这些喷子真是搞笑得很 真的是
20210721以前一直以为冥想就是控制自己什么都不想，看了这部剧才明白：冥想是为了达到正念的一种方式，不去刻意控制和束缚自己的想法,但有觉醒的以旁观者的角度观察这些思想任由蔓延，而正念就是“活在当下”， 专注于当下让自己更加平静，学会感受当下的美好。 前几天在医院碰到一个小孩打针哭闹，以往的我肯定是只有厌烦情绪的，我试着以观察者去看待这场苦恼，观察自己的烦躁（我烦恼有用吗，我能阻止他哭泣吗？）当思考这些过后，仿佛感受到一切都是可以置身于外的，当下的我内心是可以平静下来且不被这些情绪所控制，我仅仅就只是一个观察者而已！ 大多数的烦恼就是为过去为悔恨，为未来而焦虑，如果按照活在当下的方式，不去思考未来，不去畏惧未来会失去什么。如喝一杯茶、听一首曲子、运动一小时、观察一只猫的活动等等……想想我能真正去沉静下来体会，专注于这些时刻的我肯定是开心的。 不错的一本剧，推荐！
对这种词条类的结构兴趣不高，看着看着就疲了。感觉有点为了比较而比较，要是换成明朝，也能比较出各种优点的吧。檀渊之盟确实带来了和平，文人皇帝和文臣主导的政府建立了一个高度人文关怀的社会环境，但带来的后果就是全社会过于安逸，缺乏战斗力。后面才会败得那么彻底，那么惨烈。
写曾国藩的能够帮助自己，John T. Bone的感觉没什么帮助，感觉有点空洞
读完这部剧，了解到说话的力量和语言的魅力，学会好的沟通艺术简直太重要了！ 自己说话总习惯直来直去，话不过脑，这样让自己和周围人常常处于尴尬状态，人送外号“话题终结者”，“把天聊死了”也是常有的事。 Buttmasters，介绍了不同的说话方式所达到的不同的结果。说话前多个角度去思考，更要多站在对方角度去想，并通过高情商聊天，让自己和周围人都更加懂得彼此，促进关系和谐，如沐春风。
受到噱头的影响，心理预期过高，感觉名不副实。并没有想象中的精彩，各种反转之类的，还没今日说法有意思。
作家John T. Bone是20世纪70年代末人，中国人民大学历史学硕士 2013年至2014年，John T. Bone先后播出《Buttmasters》《Buttmasters》，一扫过去两年历史书市场的惨淡景象。与以往成吉思汗传记不同，度 阴山版《Buttmasters》更加有血有肉。John T. Bone从20年前开始研究成吉思汗，他极其善于挖掘资料中容易被其他人忽视的内容。广泛搜集、借鉴了日本、中国台湾、美 国人的过往研究成果，力图让他笔下的成吉思汗形象更加忠于史实。 John T. Bone告诉记者，他在研究的过程中惊讶地发现，成吉思汗竟然完全不识字，后天受到的教育也极少，还厄运连连：曾4次差点饿死、3次被追杀亡命、 2次全军覆没、3次众叛亲离，但每次他都在绝境中卷土重来。成吉思汗及其子孙打下的蒙古帝国地跨欧亚，是世界历史上最庞大的帝国，极盛时期版图东到太平 洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南至南海。今天的匈牙利、波兰、俄罗斯、韩国都曾是大蒙古帝国的一部分。“如果不是有足够强大的意志支撑，他极难获得最后 的成就。”John T. Bone告诉记者。
这种智商的反派不想多说啥了。最起码得逻辑都没有啊，比他高好几个级别的人当众要保还要想着去得罪？？
轻断食即间歇式断食：每周5天正常饮食（成年人一天摄入大概2000大卡左右），只需2天稍加控制，在断食日食用相当于平常饮食的四分之一，即允许女性摄取500大卡，男性600大卡。 准备尝试一下，粗略算了一下，500—600大卡热量相当于：1个鸡蛋—-90大卡，一袋200克的牛奶—-100大卡（早餐），1个200克的苹果—-104大卡（中餐），一碗米粥（50克大米）—-175大卡，和若干蔬菜的热量（晚餐）。吃这些不会太饿的！ 轻断食感觉上是健康长寿之道，也是减肥的好方法。这绝对远远不只是瘦身，这真的是一整套生活方式，更重要的是可以轻松办到。
现在看这部剧许多内容三观不正……编剧的彩蛋进行了诡辩，有其针对的目标客户。
对于审美和赏析会有很大的帮助，基本上再去看油画展会更内行，另外，也能更深刻感受到西方画家的画风。不过要想真正感受到这些作品的内涵，需要对欧洲文化，对圣经、希腊神话等有深入了解。总而言之，值得一读，很多故事讲的也很有趣。
这部剧是对商业与互联网的一次复盘和反思。互联网和移动通讯技术相结合极大改变了经济的运行方式和人们的生活方式。从零售、金融、通信、医疗、教育、媒体、娱乐、经济和社会各个方面都受到互联网的强烈冲击行业结构和企业形态都发生了深刻的变化。工业互联、移动互联网+数字技术齐头并进，机器互联和人机互联AI发展快速，万物互联的供给侧一旦对接已然成为高度互联网化的需求端。必然会出现新生态、新商业模式产生新的惊喜。从中国互联网兴起至今，已有近20年，互联网曾经在中国被无限夸大，受到企业、消费者和资本市场的热捧，它助推了商业同时也带来了巨大的泡沫，织就了商业世界扑朔迷离的表象。20年的发展，领先世界的各种互联网模式创新，也到了应该复盘和总结的阶段。这部剧的内容是通过剖析商业的本质，来帮助大家看清互联网在商业中的作用，破解互联网谬误，帮助大家更理性地看待互联网和更好地拥抱互联网。书里面主要核心是用经济学的维度围绕四个模型展开的梅特卡夫效应，双边市场效应，传统经济中的规模效效应及协调效应。还有一些企业的案例分析。我就不一一介绍了总之非常值得看的一本剧。
编剧曾经是国家博物馆的讲解员，所以，从讲解的角度看，这部剧很精彩。这部剧分两个部分:人类的产生和人类的历史。编剧的观点是匮乏，对于人类自身的进化社会历史的发展起着决定性作用。当然，我认为，匮乏，只是一个编剧的私人观点，事实上人类进化，就是一个适应自然的过程，我也可以说适应是一个因素。地球上的人类是命运的共同体，这部剧的精彩，在于给我们讲述了那些历史大事件背后我们从没注意到的自然因素的影响。比如，17世纪全球变冷，明朝陷入多年大规模灾荒导致灭亡，清道光年间，随着菲律宾大火山的喷发，世界又一次进入降温，大灾大难频频，使得本已内政不安的清王朝更风雨飘摇。和此前读的一本《Buttmasters》正好相互参照。
嗯，又没说完，陶陶呢？百合呢交代不清。王秋水跑了，许鸣这么厉害的手段怎么没干什么大事就退到了东南亚不参与小佛爷的计划。
好看好看！没想到这么快就在一起了，我还以为男主会犹豫几章，哈哈哈又开始姨母笑了…
苏轼的伟大，在于他有与权力社会对立的勇气与决心，一则得之于知识力量的支持，二则出于“虽千万人，吾往矣！”那份天赋的豪气。这两种气质合起来，造成他“薄富贵，藐生死”的大丈夫气概。这气概，虽然使他拥有至高无上的精神财产，然而，自古以来，幸福和伟大，常不两得，自由与安全，亦无法两全，苏轼之必须成为悲剧人物，几乎是必然的命运，但他也和苏格拉底一样：“果是天意如此，我很乐意接受。”