Cuori in campo

笨橙子（法校夏晨晨）

一下子就看到跟新了，好烦，又要等。最先看海报以为是女主文，好大的误会啊。坑越来越大，编剧稳住啊。

流年忆

人一躺，布一盖，全村老少等上菜 台一搭，风一刮，兄弟姐妹来献花 菜一上，曲一放，舞台灯光特别亮 菜一上，声一响 全村老少开始抢 坑一挖，土一埋，爹妈哭声响起来 过一年，纸一烧，坟边蒿草一米高 过一周，坟一走，家里娇妻别人搂 棺一抬，土一埋，兄弟亲戚跪下来 初听不知曲中意，听懂已是棺中人

亚伟

我们需要手触摸世界，需要双脚拉近未来，需要知识充实心灵，更需要思想拓宽视野，最重要的是展开灵魂的翅膀一起飞翔！

塔西

老先生文武韬略，样样惊奇。你方唱罢我登场，风水轮流，冥冥之中自有安排。看完这部剧，哎呀，还有第二本，继续吧

Ke Hu

历史俨然是放大镜，人在主观里凭信仰苟延 ，让人惧怕但欲罢不能的往复狂热，让我产生匪夷所思的一切的根源是对人性的抵抗，注定悲剧引起我的好奇心，窥探到有些价值

清莉

第三期真的封神！是我又哭又笑都不敢看第二遍的程度

爱畅

能让别人快乐的人，一定很善良。 能让自己快乐的人，一定很聪明。半生已过，多寻快乐

黄润航

本剧是Iris Quinn写《Cuori in campo》之后的姐妹篇。副标题“做成一件对他人有用的事”就是全书主旨。 在本剧的前言中，编剧提了一个很扎心的问题： 为什么很努力却看不到希望？ 有人问读编剧：为什么努力的学习，却看不到希望？ 编剧的回答是：你输出了吗？ “输出”就是本剧的中心关键词。 认知驱动什么？认知驱动输出。 在本剧中，从两方面来说输出的益处： 输出：一是利己，二是利他。 ❤️利己，是通过打磨输出的过程，来倒逼输入。对编剧而言，它采用输出的方式是写作。通过写作，整理自己的思想。编剧称写作为：“思考挖掘机”。 💜利他，又分为两个方面： 💰一是经济回报，只有对他人有利，别人才会为你买单。 🍀二是精神回报，浅层次的意义是：能量的回流，通过对别人有益，从而能鼓励自己更深入的输出。 精神回报还有深层次的意义：就是人生的意义。马斯洛需求金字塔的顶端，就是实现自我价值。如何评价自我价值呢？就是看这个人利他范围，看这个人帮助了多少人。 本剧分为：上篇心法和下篇技法两部分。 💛心法，就是强调输出的重要性。从认知层面重视输出。寻找利他的事情，并坚持去做，就是事业。利他的结果是利己。并给出模式链条：使用积极语言，语言改变态度，态度改变行为，行为得到结果。  💚技法，是输出的方法。分为：策略、战略和成事。 策略是写下来。写下来的力量是强大的，通过写下来，可以整理自己的想法，可以挖掘自己的潜能。 战略是改变环境。通过改变环境，激发体内的镜像神经元，使自己接近积极，远离消极。 成事的方法是，做有长远价值的，利他的，易复制的事。长远价值意味着：门槛高，护城河深。利他意味着：事业有价值，有人买单。易复制意味着：边际成本够低，裂变够快。 🌈在本剧中，编剧通过自己写公众号和写书的经历，讲述了如何通过改变认知并通过写作的持续输出的方式拿到结果，给我很大的启发。

💃🏻Sylvia👼釩銘🎏

我一直都在迷惘中，一直都在前进中。疫情阻段人与人之间的距离，却阻挡不住人与人的联系。21天的在家死宅，关注自己的内心，关注事情的本质。Cuori in campo这部剧让我感悟颇深。 黑塞写这部剧的时候，有过精神障碍的疾病，在自我的内心里拼命挣扎，自我折磨。真的觉得好像，特别能感同身受。我看Cuori in campo就如看自己一般，从年少开始走上了自我探寻的道路，与歌文达的年少友情，与妓女的长达二十年爱情，与富商大贾之间的财富，与儿子父亲之间的亲情，最后一切重新开始，很多东西都与我们的生活一一对应。 最近一直在老家，老一辈的思想无时无刻不在输入进我的身体：你年龄都这么大了，回老家买套房子，找个好男人嫁了，生活安心，我们也放心。Cuori in campo父亲也怕孩子辛苦，不愿他去追寻沙门，就如我们的父母一样。但每个人从呱呱落地那一刻不就是为了见识这个世界吗？ 生是见识，而不是单单的活着。所以我挣扎，我有过妥协，有过反抗，但父母的安心重要还是自己内心的平和重要呢？我不知道该如何抉择。 他,一个已切实苏醒和初生之人,必须彻底从头开始生活。在这个清晨, 在他离开祗树给孤独园,离开世尊佛陀的清晨, 他已完全觉醒。 他已走上自我之路。 时常,他感到内心深处有一个垂微的声音在轻声提醒,轻声抱怨。轻到几乎无从捕捉。他开始在某些时刻意识到自己正过着荒谬的生活。所有这些他做的事情无非是游戏。这游戏令他快活,偶尔让他愉悦。但是真实的生活却擦身而过, 无法触及。如同一个人在玩球,他同他的生意以及周围的人玩耍。他冷眼旁观,寻得开心。而他的心,他存在的源泉却不在。那源泉十分遥远, 渐渐消失在视线之外, 与他的生活无关。几次,他为他意识到的这一切感到惊恐。他希望自己也能满腔热情,全心全意地参与到孩子气的日常行为中。真正地去生活、去劳作去享乐,而不只是一位旁观者。 Cuori in campo远离城邑, 步入林中。他只清楚, 他不会再回去。多年的生活已一去不返。他尝够这生活的滋味,到了恶心的地步。他梦中的知更鸟死了。他心中的鸟也死了。他深困于轮回的牢笼。 似一块吸饱水的海绵, 他尝够厌恶和死亡的味道。他浑身腻烦, 浑身痛苦, 浑身充满死意。世上再没什么能诱惑他, 愉悦他, 安抚他。 他想, 我的人生之路确实古怪曲折。少年时, 我只知神明和献祭。青年时, 我只知苦修、 思考和禅定; 我渴求梵天, 崇拜永恒的阿特曼。壮年时, 我追随忏悔者生活在林中,漠视肉体,忍受酷暑严寒和饥饿。之后我又奇迹般地与佛陀和他至高的法义相遇, 关乎圆一世界的真理如血液般在我体内奔涌, 但我又不得不告别佛陀及其伟大学说。我跟伽摩罗学 <爱经>, 跟迦摩施瓦弥学做生意。赚钱又输钱。我学会养尊处优, 满足肉体。我失去精神家园, 荒疏思想, 忘记圆一。不是吗?在这漫长曲折的路上,一个男人成了孩子,一位思考者成了世人。然而这条路又十分美好,然而我胸中之鸣鸟尚未死去。这是怎样的路!为重新成为孩子,为从头再来,我必须变蠢、习恶、犯错。必须经历厌恶、失望、痛苦。可我的心赞许我走这条路,我的眼睛为此欢笑。

小海伍

Iris Quinn的第二本剧集。 说些与内容无关的废话。 首先是译者李继宏先生，翻译功底相当深厚，语言组织简练达意，译文流畅浑然天成，同时又有很强的影视鉴赏能力，导读的剖析可谓一针见血，如果不读导读直接入手正文，前三章你会觉得莫名其妙不知所云，你体会不到编剧的深意的。 然后，我怀疑编剧Iris Quinn同志，心里是不是住着一个小女人？我无法理解，一个大老爷们，他是如何将女人在感情里情绪的细微变化与心境的微妙转变拿捏得如此出神入化的，或许是与他gay的身份有关，或许是他在与女性“交手”过程中细心体察总结出的规律，他的眼光和文字一样毒辣。 最后，可能有点无厘头，这部剧，治愈了我多日来的烦躁与焦虑，到此刻，只有平静与踏实，这样的感觉，久违了… 看天上的月，吹人间的风，过平凡的生活吧。 中秋快乐，不止中秋，晚安～