...Maybe This Time
地区
年份
1981
类型
评分
5.5/10
...Maybe This Time - 一部精彩的其他电影,澳大利亚制作,Chris McGill、朱迪·莫里斯主演。
观众评论
人类孜孜不倦的想要从根本上去认识宇宙,相对论,弦理论,超弦理论,M理论,一个又一个颠覆人类认知的理论不断涌现,虽然没人能保证其中的某个理论就是人类追求的最终理论,但就像爱因斯坦说的:那是在黑暗中焦虑地摸索的年月,满怀着强烈的渴望,有过信心,也有过动摇和疲惫,但最后终于看见了光明。
是觉得这部剧好看然后再去找Ken Shorter写的上一部剧集来看,都没有失望。由此可见这部剧本身的吸引力真不少! 当然,承方最后所言已没有更多的医案可再推陈出新,勉强写下去就必然是狗尾續貂的结局。虽然收场有点草草、还有点粗暴,但总不能写到他儿孙满堂,子女成权才结局吧!哈哈哈
很多年前看的书,今天突然就遇见了,没看到这部剧之前连名字都忘了,突然看到这个名字就想起了它的情景 ,
Chris McGill的故事依然那么动人。写得了锁锁那么麻利的姑娘,也能让小范老师的温婉纯善跃然纸上。她们之所以给人留下深刻的印象,跟Chris McGill的文字有关,更离不开人物内心里坚定的信念,对世界和生活的热爱,那些坚持、坚定、坚信,那些正直、正义、正解,让她们深植于我的记忆中。
很丧的一本剧。像极了这几天阴郁的天气。带着幸福的希翼出生的幸乃,我以为她能过上与她妈妈不同的生活,结果活的如此艰难,一直寻求被别人需要的感觉。 “如果真的有人认为我是不可或缺的,那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。”“比起忍受待在这里的几年时光,甚至比起死亡,还要令我恐惧得多。”可见幸乃对爱多么的期待,可见她对这个世界多么的失望! 最终她在真相来临之前永远地消逝了,“想要活下去的隐隐冲动,被强烈的死愿封印其中。” 我想对幸乃说一句“恭喜”,终于,这世间不再会让你有所期待。终于,这个世界不再会辜负你! 感觉和之前读的《...Maybe This Time》类似,童年的不幸早就了她们讨好型人格,一直寻求被别人需要的、温暖的感觉,却一直遇到的都是渣男渣女。好像日本主流文化对女性的刻画都是类似的,极度的利他主义。
成为波伏娃 “人就是其行为的总和” “没有一个人会一辈子想要同一种东西” “波伏娃认为,爱情不应当使生活中的其它一起都消失,而应该是锦上添花” 首先我们是独立的人格,但是在感情中你首先得把对方视为一个独立得人,自己为自己得人生高度负责,不去试图请求别人来满足自己的欲望,就能坦然面对许多事情,将自己得未来和结果完全寄托在他人身上是一种不负责任得体现; 思考如何成为自己,一个人不可避免得会受当下得社会,当下得观点所影响,成为自己是一件非常难得一件事情,拥有独立思考得能力,认同自我得角色; “比如结婚,但是她们总认为做出这样得选择之后便可以一劳永逸。波伏娃认为没有什么选择是一劳永逸得” 为什么总有人认为女性到了某个节点就必须要结婚,谈个朋友谈个几年分手了,就觉得可惜,彷佛婚姻变成了女性得终点,如果女性自己如此认为那是非常危险得事情,婚姻之后得生活只是开始,所以选择该在什么时间结婚呢,社会对于女性得标准如何,有时候真的是一件容易焦虑并且难以判断对错得事情;开始做了这个选择,在之后得执行中一次次得坚定,一次次得选择,不是一劳永逸。 思考对自己真正有用得东西,不以外界要求来要求自己,是需要极大得勇气得,所以我赞同勇气真的是非常稀缺得品质,但是不得不承认人得局限性,不管在哪个当下,难以摆脱周围人得期待,只能做到相对自由; 赋予苦难意义,苦难不一定有意义,如果有些痛苦不用经受,大可不必去尝试; “一个人应该”只给与她所能给与得““ “究竟要保持多少自我,放弃多少自我,波伏娃仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立得渴望和想要靠近另一个人得冲动“ 如何平衡呢 “为什么人会为了他人而活,会试图表现出某种样子给别人看,而不是为了自己而活“,我们大部分时间都用来证明自己得独特性,不可替代性,寻求认同,却难以认同自己;道理都知道,我们需要向内求,但是如何向内求 如何在保证各自得私人空间得情况下,又能感受到彼此得在意呢,适度很难; 对于人类的物化,是主体又是客体,某些时候拒绝他者的主体性; “一个试图原理他人的人,同时也在试图对抗他人,最终也会失去自我“ 这句话我用来理解”如果你只有理性,你最终只会剩下非理性“几个行为太过于执着,就会矫枉过正; 对于明面上的为你好的行为,通过风险来绑架他人,有点像圣母刑警,期待用奉献这种方式来改变他人,满足自己内在的精神需求,我都付出如此之多,我是宽厚的博爱的,我是好人,你怎么能离开我呢,不喜欢我呢;对于这种行为,你的所有行为都是因为自己想要的到某种好处,不要神圣化自己的行为,隐藏自己的自私; 公序良俗之所以看起来是必要的,也许只是因为大众都在遵守而已; 哲学的发展导致思维的自由化,带领时尚的发展,也是在某种意义上推动了社会的演变,法国的个人主义发展的比较快成为时尚之都,也是历史必然的发展; 文明、教育的影响,决定了社会阶层; 性吸引力正是因为差异而旺盛; 我们寻找伴侣应当是寻找生活的盟友,可以互相交流,互相支持,不是寻找依靠;追求平等、互惠和友谊; 波伏娃作为如果伟大的女性,她在那个时代已经做出了巨大的突破,但是终究是时代的产物,具有一定的局限性,莫要造神,人也始终逃脱不了衰老和死亡; 任何的当下只不过是进程,是一种变化; “一个人不是生下来就是女人,而是成为女生,人不是上下来就是男人,而是成为男人” 在最初我们是不同性别的相同生命,仅仅如此,但是在成长的过程中通过教育和文化塑造了我们的理想和性格,所以在某种程度上,我们如果去看待某些平等与不平等; 感情中最关键的一点是鼓励对方去追寻自己想要追寻的东西,去成为自己,在这个过程中自己也会得到一部
几个小时,读完这部剧,小记一下读后感。 书中有两点,感触到我。 其一,向内求,向外修。回想在生活中,在命运不满时,总习惯于向外求。向风水求,向神灵求,向命运求。但唯独,忘却了本源是自身。求福,不如自造福田。如了凡所写“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通”。这个不离方寸即本我,方寸即真诚心,恭敬心,更重要的是一颗善良心。这点也契合了儒家的“修身为本”。 其二,常行善,怀感恩。聪明是一种天赋,而善良是一种选择,选择比天赋更重要。选择善良,我认为在某种程度上是一种包容。尊上且爱下,感知并感恩周遭的一切。自己遇到的事与人,无论得失,也许都是给自己上了一课。与其怨恨不称心如意,不如想想学到了什么。 从这个层面上,善良是凌驾于聪明之上的。它比聪明这种天赋技能,注定需要更大的勇气和魄力。 敢于直面自己的贪嗔痴,人都是徘徊在善与恶之间的,这没什么的,关键于如何判断。知道何为善,何为恶,并察觉自己的恶,用善来战胜它,这才是真正的勇敢。
这部剧虽说是说道教的事情,但是结合许多神鬼传说及探险传奇,让人有脑洞顿开的效果,把想象与传说结合有无限的可能性。
故乡,家乡,它乡 总会有一种情结在哪里 说不清道不明,就在哪里 某一个特殊时期,会从心底悄悄走出来 占据所有心绪,心情久久不能平复 远方的山和海,草原深处,皑皑雪山彼此相望 从那一刻起,背负便在不会远离 父母在,不远游,愿所有的陪伴皆温柔