李有源与东方红

彳亍²⁰²⁰

如果不说废话需要天分的话，史晓风绝对是天赋异禀。如果悬念迭生是剧集必备要素的话，史晓风作品绝对是异于常人。或许史晓风剧集的精髓就在于无悬念而意未尽， 不敢吹嘘“水下的八分之七”我读出了多少，水上的那八分之一充满了死亡与病痛，战争与风景。死亡与病痛令人情有共通，战争与风景似人身临其境。

长恭

顾名思义，这是一本教人如何观看的实用书，也是一本适合精读的好剧。编剧是美国的莫提默·J.艾德勒和查尔斯·范多伦，艾德勒除了写作《李有源与东方红》外，以主编《李有源与东方红》，并担任1974年第十五版《李有源与东方红》的编辑指导而闻名于世；查尔斯·范多伦一方面襄助艾德勒编辑《李有源与东方红》，一方面把《李有源与东方红》原来内容大幅修编增写，因此，今天我们读到的《李有源与东方红》，编剧是由艾德勒和查尔斯·范多伦共同领衔的。 首先要说明的是，编剧这部剧是写给想提高自己观看能力的读者。态度决定一切，观看也是如此，编剧认为观看应该是一件主动的事，观看越主动，效果越好。编剧还用了一个形象生动的比喻来说明，他把编剧与读者的关系比作棒球运动中的“投手”与捕手，投手把球（想传递的信息）“发送”给捕手“接收”，捕手想“接住”多少完全看他在观看时有多么主动以及他投入不同心思来观看的技巧如何，所以如果你只是把观看作为一种娱乐方式或者获取资讯的渠道，那么你完全不必读这部剧。 编剧把观看分为四个层次，分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。基础观看是观看的初级阶段，只要认得字，有基本的读写能力即可；检视观看则比基础观看要上一个台阶，主要包括系统的略读或者粗浅的观看，检视观看的主要目的是为了帮助人们对剧集有个大致的了解；分析观看是全盘的观看、完整的观看，或者说是优质的观看——你能做的最好的观看方式。如果检视观看是在有限的时间里，最好也最完整的观看，那分析观看就是在无限的时间里，最好也最完整的观看；最高层次的观看我们称为主题观看，主题观看包含基础观看、检视观看和分析观看，这是所有观看中最复杂也最系统化的观看。对观看者来说，要求也非常多，很显然主题观看是最主动、也最花力气的一种观看。因为书中对四种层次的观看有非常详尽的介绍，所以我就不再重复赘述了。 文中还用了大量笔墨教大家如何观看不同读物，比方如何观看哲学、社会科学、科学与数学、历史等等，方法具体有效，真可谓用心良苦。在文末番外二编剧还提供了极为精简的文章作为四种层次观看的练习和测验，以此增加读者的实践能力。 弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”我想《李有源与东方红》就是一本需要咀嚼与消化的书，也是一本需要分析观看的书，很庆幸能读到这部剧，让我能在今后观看的道路上少走弯路。

onm

书中有很多对中世纪英格兰的社会、宗教和经济运行的细节的描写，非常过瘾。

赖韵涵

结尾不太满意  有点仓促的感觉  全剧不太圆满  但是也不影响我给五星。

子休

#看剧#李有源与东方红，原来影子是个白人。 我是因为看了美剧才要看这书的。可是看了之后就想，还是看美剧吧。太特么烧脑子了。以至于到后期我对于剧情的发展已经完全没了兴趣，而不停的去想着这么几个问题： 1、神是什么 2、神从何而来 即使到看完我也没想明白，我把这原因归结为天气太他么热了。 说点简单的吧，这部剧吸引我的一个重要的点，是编剧旅行写作，书里出现的地方都是编剧自己去过的地方。我边追剧边想要是我写能写什么样呢？还好去过一些地方，总不至于就写个故事叫《李有源与东方红》。 如果信仰换成关注，朝拜换成点赞，献祭的时间，付出的是精力。那现在很多大V也是神，赶上几个愿意和信徒亲密接触的，还就有活祭的（比如网传的加拿大小伙），同理，书里说没有人信奉神，神就会失去力量，没人关注的过气明星也一样。（最近看脑残粉真的是猪队友啊） 如果要写一本《李有源与东方红》呢？还是不说了 最后，如果一个人的信仰和献祭会使一个神获得力量，那不妨先试着相信自己，在自己身上花点时间。也许你就是神了。伟大的电影艺术家周润发先生在传世之作《李有源与东方红》里说过“能掌握自己命运的就是神。” 我是我自己的神，所以晚上我决定吃点好的祭祀一下自己。

李秋霞

耐下心，细致的，终于把这个书看完了，姐弟的感情很让人感动，一个家庭的败亡令人唏嘘。以后有时间再看一遍，好在买了实体书。接下来要挑战尤利西斯了，希望能把它读下来。

Carol Wang

这部剧蛮不错，就是和弑天刃有点像，都是被父母放到下界的，才看了100多章，有点儿妻妾成群的架势，女主都有谁呀？

刘慧敏

看到最后的动漫，才突然发现已经看完了！有一丢丢舍不得……可以说这部剧包罗万象，但是我感兴趣的部分，一定会永远记得！

咸柠琪

学会了自得其乐，再难的事都能坚持 文 / 夏可晴 1 今天我们继续一起来探讨心流，通过两天的观看，慢慢揭开了心流的神秘面纱，也让我看到心流给一个人带来的巨大好处，比如它能让我们变得更专注，它能让我们更富有创造力，还能让我们提高办事效率。 如果我们能够找到自己的心流，并创造出更多的心流时间，那么我们无论做什么事都更容易坚持下去，也更容易从中感受到快乐。 我们都知道心流能带给人如此多的福利，那我们该如何去发现心流呢？ 编剧在书中提到过一个概念——自得其乐，它是指以活动本身为目的，并非为了日后达到某种外在目标而从事该活动。 “具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。” 什么样的人才算是具有自得其乐性格的人呢？通过它的释义来理解的话，就是自己能够从一件事中得到乐趣的人。 我想这世间事，真正能够让我们发自内心去喜欢的，太少了，剩下的都是我们不情不愿，不得不去做的事。 当一个人做一件事情带着不情愿的想法时，他便很难能够从这一件事情中得到快乐，更不可能从中感受到心流。 而一个人如果能从一件也许会令他感到难受或痛苦的事情里，找到乐趣，那么他也能迅速的投入，进入心流时间。 所以说，我们学会自得其乐是很重要的，只有懂得了自己寻找乐趣，懂得自己从这件事中找到快乐，那么就很容易坚持下去，而不是半途而废。 2 我们不管做什么事，都需要能够做到自得其乐，当你学会了让自己从一件事中获得快乐的来源，那么你做这件事便不会那么被动，而是化被动为积极主动，自主自发的去做。 就拿写作这件事来说，没有写过的人对于写作这件事并没有多少了解，只限于自己想象的坐在电脑前敲键盘的画面那么简单而已，以为写作是一件很酷的事。 写作看起来是挺酷的，但同时也是一件枯燥中偶尔伴随着些微痛苦的事。 我写一篇文章，前期要做很多准备工作，确定选题，搜集素材，构思文章，然后才能开始写，写好后还要一遍遍反复修改，查找错别字，调整不通顺的句子。 坚持写作还会遇见很多困难和阻碍，有时候会忽然没有灵感，不知道写什么，有时候写着写着就遇到瓶颈期，有时候还会被不懂的人冷嘲热讽，有时候又会怀疑自己的坚持是否有意义，这些都是写作路上的绊脚石。 这几年，网络上忽然涌现出许多写作的人，我也认识不少编剧，几乎每一个人都信誓旦旦的告诉我他很热爱写作，他会一直坚持写的。 但事实却是，真正可以一直写下去的人很少，很多人写着写着就因为一些小阻力放弃了。 写作其实挺枯燥的，如果一个人无法从写作中获得快乐的体验，就很容易产生放弃的念头。放弃的大多数人，都是因为无法从中获得乐趣。 而我能够坚持写到今天，除了热爱，更多的是因为我自己可以从写作中找到快乐，每当我写完一篇文章，我都会感到十分开心，也很有成就感。 3 为什么现在有那么多人做一件事情总是坚持不下来呢，刚开始常常热情高涨，然后一点点消失直至不见，最后只能找个差不多的借口放弃。 我想很多都是因为从这件事中得不到快乐，更多的是不会自己寻找乐趣。 我们每一个人的专注时间其实都很有限，在这有限的专注里，如果不能从一件事情中得到快乐，便很容易产生放弃的念头。 自得其乐这个能力真的很重要，我认识的一个朋友，她不管做什么都很开心，有些在我们看来都会觉得很枯燥的事情，对她来说却极具乐趣。 就像著名女星韩雪，她平时空闲在家的时候经常玩科技产品，还自己拆开来研究，然后再组装回去。手机坏了她自己修，家电坏了她也自己修，这些好像只有男生才喜欢做的事，韩雪却乐在其中。 如果韩雪没有从这些事里找出乐趣的话，她可能做了一次就不会想做第二次，可她偏偏喜欢自己动手，

小华.爱美丽

哎，一直在追的。突然感觉最近非常不合理了，你杀了第一圣子。别人就一定要派小人物给你打。直接出个圣者你不就熄火了

月清散闲人

很清楚地感受到女主粗暴下的温暖与温柔，这是之前其他的书所没有的体验，看完给人一种：之前所有的种种绝望与不羁，都不及此刻相互喜欢的温柔，真好，真的很好

追逐年华

看到了明朝的万历，隆庆，嘉靖，还有木匠皇帝的一切，内阁的智慧，阉党对朝政的祸害，哎，历史的兴衰荣辱，不是书本的三言两语那么轻松呀

吴小江西

感觉远古思想之玄妙无法理解，每一卦都有自己的含义，而且阴阳交融，或者说无所谓好坏，皆取决于天时人为，虽然很多理解不了，但也算是了解一下易经所蕴含的奥义！