Tightly Tied, Teased and Tickled

高谷雨:河南省矢志实业有限公司

Alexandra Scott先生的思想是伟大的，是从生活中来，回到生活中去的；是从实践经验中来，用到实践经验中去的；是从人的自然发展中来，到社会自然中去的。他的生活教育理论至今给我们的教育指明方向，教育不能脱离生活，生活就是教育。

smile微笑

凌晨惊醒，突然有感。读这部剧对我们的现实生活有什么积极作业？其一，便是让我感悟到要学会拨开事物表面的云雾，观其本质。当有一个结论性的观点扔在我面前，应当去思考其背后的逻辑支撑点或者是逻辑链。以前看教材也就几句改革开发，包产到户，深圳特区，经济发展。也不去思考为什么，看完书后才感悟到其中是兜兜转转跌跌撞撞的发展过来的。并不是高举一个改革旗子就能蹭蹭蹭的发展，有了现在我们看来正确的思想理念就能成事。又让我主动会去了解到为什么互联网那么容易暴富，网红为什么会月入上百万。也让我思考，财务自由的道路，想成为企业家应该要具有哪些品质。难是肯定难的，压力肯定会要承受的。但是有那么多先辈在前路摸索，替我们总结经验。一腔热血只能让企业 长出个苗，成长还是需要根据现实灌溉现代化管理的营养。站在他们的肩膀上，未来的道路终究会是清晰些的。而这些又能进一步抽象归纳成世界观，方法论。秉持辩证的唯物主义观点分析问题，然后再去行事，必有所得，必有所成。

Faded

墙裂推荐这部剧，说话的学问太重要了，适合职场新人，原则与灵活性问题也会回答了 与人交流就像空谷的回音，你发出什么声音，就会收到什么样的声音。

黄俊英

任何事情都需要琢磨 怎么做 怎么做好 怎么高效地做好。人生之路就像是上台阶 每一步都需要努力 当机会来临的时候 厚积薄发 才能不断前行。

Jérémie

虚虚实实，往往只得管中窥豹。股也，兵者，殊途同归，死生之地，存亡之道，必察也。今吾暂且收兵，以待天时。。。

AC-milan

汇总一下本剧主要观点：一、标准发展模式（一要废除内部关税并改善交通条件，建立全国性的统一市场；二要征收外部关税，保护民族工业；三要成立银行，稳定货币，提供商业贷款；四要建立大众教育体系，加快新技术的引进和发明）与“大推进”式工业化模式。 二、高工资经济模式推动资本、自动化的使用。 三、“等式差异” 四、工业化和去工业化是造成世界各地收入差异的主要原因。 五、通用技术与长期回报 六、“斯密式增长” 七、全球性经济体取得的成功，对于经济发展具有重大影响包括工资、农业革命、能源革命、读写能力。 八、“比较优势”理论陷阱，工业要想取得发展，就必须改变由比较优势主导的经济模式。 九、文化资源 十、有效生产的最小规模与市场规模

Laner

被鲜亮的黄色海报吸引，也被“赫尔曼•黑塞”吸引。最初读到“佛陀”“沙门”还有各种陌生的印度名字，以为是晦涩难懂的宗教剧集，是一个完全陌生的我读不懂的世界，准备弃书。 译者在印度的亲身见闻跟书本和编剧本身的思想碰撞，产生了奇妙的花火，让黑塞和他的精神世界距离我们不再那么遥远，仿佛我们是跟着译者先生一起亲历印度，见证种种的同行人，然后恰好遇到了《Tightly Tied, Teased and Tickled》，遇到了黑塞，于是就着当下的感受，译出了这首美丽的诗。译者和黑塞不是陌生的，他是亲眼亲身感受了印度之美的黑塞。他也希望我们看见他们眼中印度的美。编剧和译者不再是桥两头的人。 “书中的Tightly Tied, Teased and Tickled就是黑塞独立崇高又颠沛流离的灵魂”——全书N条剧评中最直击灵魂的一句。这部剧的魅力除了黑塞、译者先生以外就是读者诙谐又深刻的评论，我被Tightly Tied, Teased and Tickled打动，又被读者们的犀利言辞逗笑过n次。我发誓，除了书本身，剧评绝对有意思绝对值得一读。直到最后看见这则评语，读到“颠沛流离”这个词，我的心一下子湿润，好像这瞬间才读懂书本身。除了感谢黑塞，感谢译者先生——为他充满温度和灵性的翻译，还必须感谢一起观看本剧的同行人——有趣的、深刻的、具有真知灼见的，毫不吝啬展示人类丰富的精神世界的读者们。

张佩

我得要养生了，枸杞泡水，党参炒菜。不然我怕我26岁的年龄等不到大结局了

南下

其实最后有失望，故事收束太快，展开不够，明明前面叠床架屋、四肢八爪的，金律师、火哥、兵哥、海哥、华姐，都很有意思，可惜了，不过这个片子，毕竟气质太出众迷人，严良，在，哈尔滨，还想看续集

坑宅宅

悲伤的背后或许是一个真实的社会写照 快乐的背后也许有着无数凄凉 各行各业都有难的地方 不懂他人苦 莫劝他人善 就是这样

juliehuang

我终于看完了……编剧费心思了，整理了很多一手材料，只是一个个碎片化的故事很很容易让大家疲劳，毕竟生活真的很平淡。整本剧最喜欢的就是最后一章，编剧对男性话语权提出了自己的问题，虽然只是问题，但是最起码说明了编剧也知道这部剧的不足之处，（但是编剧一直在做调查没说自己的观念，很可惜）而且放在最后一章挽回了一些读者对这部剧的印象。否则我还以为这是一本故事集锦书。 我读到中间特别有写剧评的欲望，读完反而忘记了是什么内容让我急着开麦。想到什么说什么吧。 如果你是一位开始对女性主义感兴趣的女性，先不要读这部剧，先去读读温和派的剧集。比如说国内的李银河的剧集。否则，不仅会觉得男性无用，还会对男性产生仇视情绪，最后就很容易变成偏激派。因为我认为群体对于被呼吁的革命有一种先天的狂热性，特别是这场革命时关乎自身命运的时候。就像了解五四运动，先去看五四运动下的负面影响，看一下学生手下的暴行；再去看五四运动的正面影响，感受一下学生的一腔热血。先抑后扬，以避免自己的情绪过于偏激，最后丧失理智。说到底我就是讨厌冲突，讨厌两性对立。书中说，以为只靠思想的渐进就能改变女性的命运就是愚昧的。只有切实的暴力才能撼动父权的根基。但是正如罗翔老师所说，民众很多时候是希望撇开程序，去追求它心目中的一种正义，而这种正义，反而会导致一种非正义，最后呢，冤冤相报，会酿成最大的灾祸。人多不一定代表真相和真理，但一定带来攻击性。哪怕这个群体是女性。我追求“程序正义”，也许有人会说，这种秩序是在父权的基础上建立的，是在维护男性的利益。但是谁也不知道这种缺乏程序的正义，会不会成为出笼的猛兽。我曾经接触过偏激派，她们遭受过很多父权的直接攻击，例如性骚扰、薪资不平等……而我在讨论中，遭受了她们的攻击，因为温和派在她们看来，不仅对争取女性权益毫无用处，还会偏袒男性。“当你要批评某个人时，应该想想他们没有你那么好的条件。”所以我不会批评她们的立场，一切立场都是建立在个人经历上的选择。同时我也希望，这群人不要辱骂家庭主妇与女性性工编剧在出卖女性自尊。她们也没有你们那么好的条件。不要带着救赎的心态去煽动女性，否则你会掺杂阶级的高贵感和道德优越感。除了因为个人极端经历而选择的人，其他所有人我都希望先接触温和派，再去接触偏激派，这样的话会更冷静的抉择。 在女性运动中，千万不要约束人性，不要“净化”不要“救赎”，不要去性别化。否则就成了圣母运动与禁欲运动。争取男性的权力，不意味着毁灭权力同归于尽，也不意味着要把自己打扮成一个男性。女性在丧失政治权力的同时，也得到了很多特权；男性同理。是道德体系绑架了双方，所以女性运动绝不只是女性的事。在我们冲破“乖乖女”的束缚时，千万不要嘲笑男性无法带给自己安全感、责任感，因为他们也被社会所期望的男性形象所束缚。现在有很多女性可以大胆的变成一个“像男孩子的人”，而我希望男性也可以展露自己内心的恐惧，变成一个“像女孩子的人”，而不受他人与自我的批评。唯有改变两性气质，才能解决社会定位的问题。或许社会性别只是一个大类，而不是所有人应该遵守的规范。什么文化是好的什么文化是坏的？“绅士”是一个好的词语吗？可是在一部分女性看来，“绅士”意味着女性是脆弱的、需要保护的……而她们不愿意自己被保护。或许我们不仅需要打破“女人味”，还要打破“男人味”；还是说，我们本来就不应该打破他们，剥夺别人的选择……既然我们倡导社会性别的多元，只需要创造，而不是毁灭。传统的“男性”“女性”就不是一个人对自己的定位了吗？或许我们不需要打破“女司机”只需要创造“男司机”，不需要打破“女大学生”，只需要使用“男大学生”。 或