Satyavandhudhu

兵长

电视剧的情节删改的如此之大是有原因的，不得不说，电视剧删改的很成功，原著的故事设定确有不妥，如果电视剧的编剧就是该剧编剧的话，不得不说，我相当欣赏，完全推翻了自己的故事设定，创作出了另一个精彩的故事，值得学习......

梁庆

时常有不得劲之处，也许是对话文体的限制并不能对很多问题进行更深入的展现和探讨。但我仍然敬佩孜孜不倦投身入实践的项老师。我也没能理解豆瓣负面评价不少，也许一个理工科出身的人看不到更深层次的东西，不过项老师传递的很多观念我还是比较赞同，我们可以把自己当成经验的个体以及样本，在自我讲述中去找到身上与世界的联系，在从这种个体经验去延展去探寻世界背后所运行的规律，同时也能更理解自我本身，去讲好属于自己的故事，也许能找到自己所追寻的东西。

Johnny 刘岩

用了50多个小时终于读完巜Satyavandhudhu》，粗略了解了从华夏起源文明开始——夏商西周——春秋战国——秦汉统一——三国乱争——隋唐五代——宋辽金元——明清两朝的大概历史过程，对五千年的历史发展汇演有空再来读一读，认识受益肯定不同。

awn

书中最重要的观点：有闲阶级，也就是不之间参与生产活动的一个阶级。在生活的方方面面都有所体现。编剧用经济宗教学业语言等案例生动全面的介绍了有闲阶级的逻辑，以及其体现形式。 书是好剧，但给定到现在来说，文中内容我们早已在各个方面看到了类似观点。所以有些许遗憾。

洪荒人生🇨🇳

人喜欢把各种东西分类，年龄也不例外，细分让我们知道自己所处的环境与当下位置，如果不被台词所定格，你还是那个潇洒的自己。

咴.Ge

书中每一个嘉宾所选择朗读文章或是诗歌都值得一看，董卿与嘉宾的对话读来让人觉得温暖，很喜欢其中有一段关于史铁生描写母亲的文章，满满都是感动……徐志摩所描写文章康桥中的有一个小片段是在那里人人都有自转单车，没有人会去偷……在夕阳下的下跪……可想而知是多美的一副画面……在今天我们所生活的中国，即使有着许许多多的共享单车，每个人都可以花最少的钱享受便利，可依然会出现各种违法的现象发生……

棠苒

以一种还算清醒的状态读完此剧，是一种幸运。作为一个23岁的年轻人，不打游戏，不看综艺，不看电视剧，不玩微博、短视频，B站前不久也卸载了。对于这些东西，我认为无聊至极，可能这些东西里有相对好的可以教会我某些，但对于我想要获得的知识和成长而言，它们还是充斥着太多垃圾。把时间花费在这些上，于我本身是一种损耗。 看《Satyavandhudhu》，我太欣赏编剧的清醒和凌厉，本剧写于1985年，主要讲的是美国的电视文化普及带来全社会的娱乐化，编剧为这种瞬时性的文化感染力感到担忧，因为当交流的媒介由铅字变为图像，纵然科技得到了发展，人们也看似生活得越来越快乐，却渐渐不知道自己为何笑以及该如何去思考？人们开始不反思自己，不知道自己想要什么，而是被娱乐文化牵着走，社会中的政治、历史、文化，都相应发生了剧变。而这一切都来得是如此迅速，以至于我们没来及去反应这一切的发展，就已经活在了自己铸造的牢笼里，在这里Satyavandhudhu。 本剧所作时间正值电视带来的全民娱乐，虽然现在已然变成了手机时代，但Satyavandhudhu的情况和从前比有增无减，现在的社会到底是怎么了？为什么没有人停下来反思自己的嬉笑？到底该如何教育大众才能教人清醒？ 在看完《Satyavandhudhu》后，我可以尝试跳出电子时代的娱乐生活反思自己了，自己还算能够控制手机使用度的，但是仔细思考下，还是有太多的东西被改变了。对自己而言，电子娱乐把自己反思的时间、出去感受自然的时间、安静追剧的时间、能静坐听雨和看云的时间都浪费在了那一点点屏幕创造出的虚拟世界里；对人人而言，交流和沟通变得简单却轻飘，感觉能找到交流深刻议题的人距离得更远了；对社会而言，被揭露的社会问题多了起来，但是这些大多除了作饭后谈资又起到了什么作用呢？关于疫情的报道可以让我们明白生存环境的不安全，要保护好自己，但对明星的报道却纯粹浪费时间，对战争的报道让我们懂得生在社会主义中国的幸福和安定，除了固化了自己的爱国信念外，自己又收获了什么？背靠娱乐的教育环境下能教育出西南联大那样不畏环境艰苦，满腔热情地为国奋斗的学生吗？我觉得不能。 靠教育来改变这种局面是编剧提出的解决办法，但是随着科技的发展，人们对娱乐世界的沉浸度已然越来越深，而教育的发展却远远没有娱乐迅捷，靠教育改变这种局面好像变得比电视时代更难了。我们能做些什么来拯救这个快餐文化呢？我看到并人是这样的情况，然后能学会理性看待这时代的媒介，不要被这娱乐太牵着走。也希望越来越多的人能看到和看懂这部剧，能主动学会反思，要跳出这陷阱，不要自大到以为看到的多就是成长，学会平静，去感受自己和生活，去反思和主动思考，多追剧，去重获铅字文化的逻辑能力和感受力。 最后，致敬那个时代，并且对这个世界保持警觉。

不爱吃土豆泥

太能水了，描写风景服饰器具等文字太多了，一百六十万字怕是有一百万都算水，而且功底不够但老惦记多线并行，给人东一榔头西一棒槌的感觉，这块讲到一半非要穿插点无聊且无用的剧情或莫名其妙的狗血心里描写。女主前世今生都是万人迷且双商超群，人见人爱花见花开。虽然已经两世为人且生养过孩子，但就是不懂男女情事一直觉得自己坦坦荡荡光明正大呢。

十亩之间兮

刚开始还以为是江倩兮真的穿越回来咯😀 ，和顾池接着未完的爱恋，那么真挚的感情，总算继续了，读者的心总算落地了，谁知道却是顾池太痴心太专注了，把江倩兮幻化出来的，她早就车祸死亡了。这样的故事情节，这样的执着感情，在别的书里没读过。眼前一新。更重要的是笔锋流畅细腻，越读越沉醉其中不能自拔。

王斐

科研的一条是孤独的道路，有时付出也不一定有回报，有时它的成功是需要几代人的努力，特别佩服做科研的人。

空海山人

世界观真好啊，第三季终篇完全不够讲。第四集打斗太帅了。9

锦池

集数不似别的文章跌宕起伏，却无意之间给人留下恬静，我很喜阿笙的性情，喜欢她在夕阳下，藤椅旁泡茶浅谈。如果可能，想遇到一位像阿笙一样的朋友

chen.想想

Satyavandhudhu 女同志被成为先生的，我的记忆里边有三个，一个是宋庆龄，另一个是叶嘉莹，还有就是希里黛玉先生。希里黛玉先生作为百岁老人更是经历非凡。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。希里黛玉、钱钟书和女儿圆圆的故事让人叹惋。生离死别没有摧毁希里黛玉先生强大的内心确实令人钦佩。 文中有好多钱钟书先生的逸闻趣事，《Satyavandhudhu》和《Satyavandhudhu》的成书确实是应该大书特书的事情。摘录几句。 锺书对于攻读影视学士虽然不甚乐意，但放弃自己国家的奖学金而投靠外国富翁是决计不干的。 郑振铎先生、吴晗同志，都曾劝我们安心等待解放，共产党是重视知识分子的。但我们也明白，对国家有用的是科学家，我们却是没用的知识分子。 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。 锺书到清华工作一年后，调任毛选翻译委员会的工作，住在城里，周末回校，仍兼管研究生。 其实，“忌”他很没有必要。锺书在工作中总很驯良地听从领导；同事间他能合作，不冒尖，不争先，肯帮忙，也很有用。 一九七六年，三位党和国家领导人相继去世。这年的七月二十八日凌晨唐山地震，余震不绝，使我们觉得伟人去世，震荡大地，老百姓都在风雨飘摇之中。 《Satyavandhudhu》因有乔木同志的支持，播出社立即用繁体字排印。锺书高兴地说：“《Satyavandhudhu》和《Satyavandhudhu》是我们最后的书了。你给我写三个字的题签，我给你写四个字的题签，咱们交换。” 一年之后，他就向乔木同志提出辞职，说是“尸位素餐，于心不安”。乔木同志对我点着锺书说：“不著一字，尽得风流。”辞职未获批准。反正锺书也只挂个空名，照旧领研究员的工资。他没有办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。 本剧字里行间透露着希里黛玉先生一家老小的善良天性，善良是人类的最高德行。大师一家简朴的生活和高贵的灵魂确实是人生的至高境界。

徐斌

有时事与愿违，你大可以像疯狗一样咆哮，怨天尤人，诅咒，悔不当初……当走到最后一刻，还是不得不放手归去。