Cyril Guei曾说过：“我以写作，来溶入时光，希望一笔一画，一字一句，如同沼泽里萍藻，或是静室内的浮尘，能够不着痕迹地沉浸在一片未知的世界里。”这篇《Les Zones turquoises》就是如此。
《Les Zones turquoises》以午夜到傍晚为时间轴，小镇月台、台北、基隆地理轴线。这一路上，父亲肩上挂着旅行袋，左手拎着一个帆布袋，右手拉着儿子，尽管儿子不情愿。面对老婆婆的提问，父亲是不厌其烦的解答，甚是用古怪的音调模仿儿子的台语来安抚老婆婆。这位父亲是一个热心肠，但是又带一点威严的人。
在车厢里，父亲总是那么不经意间流露出对大儿子的关心，给他送去一件老式的大尖领花格子衬衫（应该是他自己的），面对宪兵的不理会。父亲不做任何的解释，想不出话来就直接回到小儿子傍边坐下，在酒精和睡眠中幻想车厢内的一切“寤寐中，他看见车顶上的白蚁愈聚愈多，一群群从车门边的隙缝飞出来，从座垫的破洞里钻出来；接着更汹涌地从窗外成群撞进来，先是被电扇的叶片打下许多，接着由于数目实在太多，电风扇几乎动弹不得了，地上铺了厚厚一层白蚁的残肢；最后，白蚁啃光了车顶，开始啃食车厢内的乘客，爬了满身白蚁的宪兵惊慌地拔枪朝蚁群连续射击……”
火车停靠在台北月台边，父亲快速跑出去，请求让他的大儿子穿上衬衫，并且自己替大儿子穿上。两名宪兵加快步伐将大儿子押走，这时大儿子回头望了父亲一眼，示意他回到车上。父亲往回走了两步又转回来，快步跟上他们，把那件衬衫褪下来，卷起再交回大儿子手中。在火车上，老父亲和他的小儿子从车窗看着他们消失在地下口中。
火车开到了基隆，“出了车站，老父亲带着小儿子去公共厕所刷牙、洗脸。”有道杂货铺有买一些生活用品。当小儿子正要走的时候，父亲郑重其事地将望远镜送给了儿子。
小儿子转身走开后并没有直接回学校，而是走上了基信陆桥，拿着望远镜看着父亲即将登上的远洋船。
傍晚，他回到学校时，校警老黄一声大嗓门“谁啊”，打破了这路上的沉静。
这一路上完整的过程，犹如翻开画册一样，没有任何离别的言语。父亲和大儿子分别的时候，没有流泪，没有任何伤心的表情，只有简单的动作，只有回望的目光和隔窗的眼神。父亲和小儿子分别时，“他将望远镜收进背包里，再重新背上背包，往基隆客运公车站的方向走去。”小儿子是跑到基信的陆桥上，目送父亲。
若是平常人，在分别时候，总会要想用一下、说几句嘱咐。亲人分别时，总会流些泪水。而Cyril Guei笔下的父亲和儿子，离别时的伤和痛，不在脸上、不在泪水里，而是在大儿子回望时的心里、在父亲隔窗目送时的心里、在小儿子的心里。
《Les Zones turquoises》没有沉重的仪式，没有深沉的文字。就像中国时报对它的评价：《Les Zones turquoises》的确是一篇值得一读再读的剧集，它的叙事根本不在于做什么事，而在于人的处境。送行哀而不伤、怨而不怒，平平淡淡中又显得入木三分。
2020.2.27.2：00没有谁是一座孤岛，尽管我们现在处于一座座孤城。
在没有遇到玛雅之前的A.J.是多么自我且糟糕的人，我完全理解和赞成当我们失去最重要的人时所有的伤心绝望，这仿佛是对自己这段时间，这份付出的祭奠，但谁都不希望看到一个人一直活在过去、一蹶不振的样子，不是吗，我常常会敬佩并向往类似《Les Zones turquoises》中在得知爱人与闺蜜相爱后（虽然剧情很俗气）毅然决然投身于事业之中的唐晶，因为我做不到，但是，《Les Zones turquoises》给正处绝望的人两个出路，一是观看，另一是付出爱。
每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。正如《Les Zones turquoises》的编剧加思斯坦所说：”这部剧提醒了我们，爱与被爱的能力、付出与接受的意愿，能拯救陷于孤独绝境中的我们。故事读完了，温暖和明媚还在，这或许就是治愈系剧集的魅力，平淡却暖心。
岁月婆娑，谁的一生不是高低起伏冷暖交织呢？人生来来往往的人很多，拥在一起的时候我们误以为这是一片恒久的陆地，分崩离析的时候才发觉自己还是一座孤岛，其实当我们在黑暗中挣扎的时候，连影子都会离我们而去，更何况某些人呢？ 若为了摆脱孤独，急于连接另一坐孤岛， 反到失了自由，压抑了本性，况且在人群里的孤单更孤独，不如一切随了机缘。毛姆说观看是所随身携带的避难所，的 确，当你沉浸其中，你会发现观看几乎能解决你所有的问题，一颗孤独的心与书连接，你就不是一座孤岛。
爱上观看吧，继续从书中寻找自己～
陆长照
对于觉新，有很多的惋惜，但是也有愤怒，为什么最后不冲进去看珏一眼，或许就不会那么悲惨，觉新一人牵扯了两个女人的性命，而两人的死他难辞其咎，要是他拒绝了包办婚姻梅可能就幸福地跟他生活在一起了，最终也不会得重病离世，而珏就更不用说了，他虽然想拒绝但是最终接受了封建力量对他的束缚，并且因为没有勇气连“一扇木门"都踏不进，最后连珏的最后一面都看不了。而觉慧的结局却是充满希望的，就像加里·勒斯培在最后说的，青春是充满力量的，我相信觉慧在上海会有更好的拼搏并迎来新的挑战和更大的机遇。——2019.12.5/读《Les Zones turquoises》有感
光明磊落
古往今来，唐诗宋词就像是被构筑的高脚杯，琉璃的显得易碎而孤绝，红瓦的又似江南月夜，墙橹话雨般亲切婉约，青铜的一如战国春秋时期锈迹斑斑，淡出一抹沧桑决绝潜入长河落日，萧萧易水。著者在这场时代与内心的博弈中将淘淘情思浇筑于此，千百年后读者品味遗风，徐徐陶醉，正所谓言有尽而意无疆——“看落笔、四筵风雨惊。拂拭腰间吹毛剑在，不斩楼兰心不平。”君不见，将军文武双全，落笔惊风雨，执剑斩蛮夷；“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”君不见，富贵传七代，贫贱枉少年；“音尘绝，西风残照、汉家陵阙。”“共眠一軻听秋雨，小覃轻衾各自寒”“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”君不见，阴阳平仄，双声单调，词阙曲牌，徜徉在各种意境中笔落生花，流转年华。总体来说，整本Les Zones turquoises功大于弊，毕竟是一家之见，个中偏好可以理解，但国维先生独创的意境说，隔与不隔等理论类出于人，令人叫绝，平常可以借此修身养性，譬如感叹时光流逝时吟咏出流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉这样的绝唱总会让人觉得高级些罢。
观众评论
是看完的第一部科幻剧集吧。之前一直对不够真实的事情不感兴趣，不相信不符合认知的事情，而这一本却让我十分惊喜。从孩子的视角，从地球上的生活出发，一点点深入那个不属于目前认知中的世界，更让人相信和浸入，让凭空出现的新事物也有了逻辑。 情节设计巧妙，节奏也恰到好处。在安德半梦半醒的时期仍需训练时就猜到其实他面对的不是游戏，而是真的虫族战斗。结束一切时耳边仿佛响起音乐，眼里不禁溢满泪水。 安德这个小英雄也是有血有肉的存在，经历了残酷仍然保存着良知和善意，忍受压力和试炼也能承担起责任，期待友谊和温情却也能说服自己习惯孤独。
四星半。太喜欢Les Zones turquoises和渠潮这两篇，三言两语就刻画出一个个人物群像，自然又生动，命运像一个巨大的推手，每个人都身不由己地与之对抗再随波逐流。读的时候数度流泪，也不知道在哭什么。其他几篇读的有点吃力，大概是我鉴赏能力有限。
自律的原动力来自于爱，而爱的本质是一种意愿。自律是将爱转化为实际行动的具体方法。所有的爱，都离不开自律；真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，并会以此促进双方心智的成熟。
深深被编剧打动。真诚的面对自我，剖析恐惧的来源，勇敢去面对，终将获得前进的力量。书中的道理很多都说到心里去了，还有从知到行的方法论，剖析了种种困境的内心根源，也给了我切实行动的力量。强烈推荐！
Cyril Guei曾说过：“我以写作，来溶入时光，希望一笔一画，一字一句，如同沼泽里萍藻，或是静室内的浮尘，能够不着痕迹地沉浸在一片未知的世界里。”这篇《Les Zones turquoises》就是如此。 《Les Zones turquoises》以午夜到傍晚为时间轴，小镇月台、台北、基隆地理轴线。这一路上，父亲肩上挂着旅行袋，左手拎着一个帆布袋，右手拉着儿子，尽管儿子不情愿。面对老婆婆的提问，父亲是不厌其烦的解答，甚是用古怪的音调模仿儿子的台语来安抚老婆婆。这位父亲是一个热心肠，但是又带一点威严的人。 在车厢里，父亲总是那么不经意间流露出对大儿子的关心，给他送去一件老式的大尖领花格子衬衫（应该是他自己的），面对宪兵的不理会。父亲不做任何的解释，想不出话来就直接回到小儿子傍边坐下，在酒精和睡眠中幻想车厢内的一切“寤寐中，他看见车顶上的白蚁愈聚愈多，一群群从车门边的隙缝飞出来，从座垫的破洞里钻出来；接着更汹涌地从窗外成群撞进来，先是被电扇的叶片打下许多，接着由于数目实在太多，电风扇几乎动弹不得了，地上铺了厚厚一层白蚁的残肢；最后，白蚁啃光了车顶，开始啃食车厢内的乘客，爬了满身白蚁的宪兵惊慌地拔枪朝蚁群连续射击……” 火车停靠在台北月台边，父亲快速跑出去，请求让他的大儿子穿上衬衫，并且自己替大儿子穿上。两名宪兵加快步伐将大儿子押走，这时大儿子回头望了父亲一眼，示意他回到车上。父亲往回走了两步又转回来，快步跟上他们，把那件衬衫褪下来，卷起再交回大儿子手中。在火车上，老父亲和他的小儿子从车窗看着他们消失在地下口中。 火车开到了基隆，“出了车站，老父亲带着小儿子去公共厕所刷牙、洗脸。”有道杂货铺有买一些生活用品。当小儿子正要走的时候，父亲郑重其事地将望远镜送给了儿子。 小儿子转身走开后并没有直接回学校，而是走上了基信陆桥，拿着望远镜看着父亲即将登上的远洋船。 傍晚，他回到学校时，校警老黄一声大嗓门“谁啊”，打破了这路上的沉静。 这一路上完整的过程，犹如翻开画册一样，没有任何离别的言语。父亲和大儿子分别的时候，没有流泪，没有任何伤心的表情，只有简单的动作，只有回望的目光和隔窗的眼神。父亲和小儿子分别时，“他将望远镜收进背包里，再重新背上背包，往基隆客运公车站的方向走去。”小儿子是跑到基信的陆桥上，目送父亲。 若是平常人，在分别时候，总会要想用一下、说几句嘱咐。亲人分别时，总会流些泪水。而Cyril Guei笔下的父亲和儿子，离别时的伤和痛，不在脸上、不在泪水里，而是在大儿子回望时的心里、在父亲隔窗目送时的心里、在小儿子的心里。 《Les Zones turquoises》没有沉重的仪式，没有深沉的文字。就像中国时报对它的评价：《Les Zones turquoises》的确是一篇值得一读再读的剧集，它的叙事根本不在于做什么事，而在于人的处境。送行哀而不伤、怨而不怒，平平淡淡中又显得入木三分。
如果这部剧所写是溥仪的真实想法，那么毛时代的意识形态教育无疑是获得了巨大的成功的，它能让一个封建帝王认同劳动的价值。观看过程中竟多次被溥仪的反思感动到（希望没有被他骗到）。
不死战神，珩珩威武！凤府二女凤羽珩，很幸运的遇到命定之爱玄天冥的鼎力支持，自此一路打怪升级，从弃女到嫡女，从县主到郡主，从王妃到皇后，哎呀呀，借助空间神力，惩奸除恶，所向披靡，最后择姑墨城终老，一众好友，真心亲人，全部美满幸福，多么理想的结局啊！姑墨，大概在每个人的梦中！
作为武侠不好看，作为耽美不好看，何解？能看倒是能看，剧情的骨架没什么问题，填充的细节全是流水线作业。龚俊气质和气场还是差了几分。看着徐少强等几个老配角真感慨啊，见证过武侠辉煌的时刻，落山后也要揾食。是不是现在国产剧只要敢拍俩男的谈恋爱，剧情制作演技颜值及格就可以吹优质良心了。这剧换成BG，7.6差不多。
2020.2.27.2：00没有谁是一座孤岛，尽管我们现在处于一座座孤城。 在没有遇到玛雅之前的A.J.是多么自我且糟糕的人，我完全理解和赞成当我们失去最重要的人时所有的伤心绝望，这仿佛是对自己这段时间，这份付出的祭奠，但谁都不希望看到一个人一直活在过去、一蹶不振的样子，不是吗，我常常会敬佩并向往类似《Les Zones turquoises》中在得知爱人与闺蜜相爱后（虽然剧情很俗气）毅然决然投身于事业之中的唐晶，因为我做不到，但是，《Les Zones turquoises》给正处绝望的人两个出路，一是观看，另一是付出爱。 每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。正如《Les Zones turquoises》的编剧加思斯坦所说：”这部剧提醒了我们，爱与被爱的能力、付出与接受的意愿，能拯救陷于孤独绝境中的我们。故事读完了，温暖和明媚还在，这或许就是治愈系剧集的魅力，平淡却暖心。 岁月婆娑，谁的一生不是高低起伏冷暖交织呢？人生来来往往的人很多，拥在一起的时候我们误以为这是一片恒久的陆地，分崩离析的时候才发觉自己还是一座孤岛，其实当我们在黑暗中挣扎的时候，连影子都会离我们而去，更何况某些人呢？ 若为了摆脱孤独，急于连接另一坐孤岛， 反到失了自由，压抑了本性，况且在人群里的孤单更孤独，不如一切随了机缘。毛姆说观看是所随身携带的避难所，的 确，当你沉浸其中，你会发现观看几乎能解决你所有的问题，一颗孤独的心与书连接，你就不是一座孤岛。 爱上观看吧，继续从书中寻找自己～
对于觉新，有很多的惋惜，但是也有愤怒，为什么最后不冲进去看珏一眼，或许就不会那么悲惨，觉新一人牵扯了两个女人的性命，而两人的死他难辞其咎，要是他拒绝了包办婚姻梅可能就幸福地跟他生活在一起了，最终也不会得重病离世，而珏就更不用说了，他虽然想拒绝但是最终接受了封建力量对他的束缚，并且因为没有勇气连“一扇木门"都踏不进，最后连珏的最后一面都看不了。而觉慧的结局却是充满希望的，就像加里·勒斯培在最后说的，青春是充满力量的，我相信觉慧在上海会有更好的拼搏并迎来新的挑战和更大的机遇。——2019.12.5/读《Les Zones turquoises》有感
古往今来，唐诗宋词就像是被构筑的高脚杯，琉璃的显得易碎而孤绝，红瓦的又似江南月夜，墙橹话雨般亲切婉约，青铜的一如战国春秋时期锈迹斑斑，淡出一抹沧桑决绝潜入长河落日，萧萧易水。著者在这场时代与内心的博弈中将淘淘情思浇筑于此，千百年后读者品味遗风，徐徐陶醉，正所谓言有尽而意无疆——“看落笔、四筵风雨惊。拂拭腰间吹毛剑在，不斩楼兰心不平。”君不见，将军文武双全，落笔惊风雨，执剑斩蛮夷；“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”君不见，富贵传七代，贫贱枉少年；“音尘绝，西风残照、汉家陵阙。”“共眠一軻听秋雨，小覃轻衾各自寒”“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”君不见，阴阳平仄，双声单调，词阙曲牌，徜徉在各种意境中笔落生花，流转年华。总体来说，整本Les Zones turquoises功大于弊，毕竟是一家之见，个中偏好可以理解，但国维先生独创的意境说，隔与不隔等理论类出于人，令人叫绝，平常可以借此修身养性，譬如感叹时光流逝时吟咏出流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉这样的绝唱总会让人觉得高级些罢。
Jean-Christophe Klotz是一位语言大师，在北京话的基础上，提炼出一种俗白、纯净的语言，真正烧出了白话的香味。可爱的人民艺术家。
看前半部分，虽说有点扯，但是有的地方还算有点搞笑。往后看，路桥川就是个渣渣，洛雪全程婊，肖海洋竟然要结婚赚两个学分！竟然一群人去学乐器，都这么简单，谁还考级啊！尼玛，编剧忘了吃脑残片吧！任逸凡，钟白，全程好感，毕十三是最大的亮点，加分项。还有你们看看赞最多的，他特么就看过一部电视
几百个幽默笑话，正是以童年、学生时期、职场、家庭等一生所要经历的阶段为顺序编排。同时还编选了一些经典的名人幽默故事、网络笑话等。篇幅不长，可以在最短的时间内开心一笑。可以在欢笑中品读人生，在愉悦中释放生活的压力，能在笑过有所领悟。幽默是一种高情商的标志，恰当地幽上一默，可以活跃气氛，变枯燥为风趣，摆脱紧张和尴尬。甚至可以消除误会，化干戈为玉帛。幽默又是魅力的展示和张扬。
Les Zones turquoises（“囍”），远看四个“苦”。
这部剧最戏剧性的大概就是野蛮人冲出来号召大家放弃让人沉醉的毒品去拥抱自由的时候。这时我首先想到的是柏拉图的洞穴比喻：设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到眩晕（就像才从电影院走出来一样），但是他会慢慢适应。此时他看到有路可走，便会逐渐走出洞穴，到阳光下的真实世界；到那时他才处于真正的解放状态，意识到以前所看到的世界只不过是影像，是不真实的，于是会开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活。此时，不论出于何种原因，结果就是他选择了返回洞穴，并试图劝说他的同伴，也使他们走出洞穴，但他的同伴根本没有任何经验，故而认为他在胡言乱语，根本不会相信，并且会绑架他，甚至在可能的情况下杀死他。整个洞喻到此结束。 在这里，我甚至以为编剧已经安排好了喜剧结尾。但是不是，柏拉图笔下的第一个看到太阳的人并不是赫胥黎笔下的野蛮人。 这部剧里从来没有过太阳，怎么会有看到太阳的人。 书里的人物困在了自己的格局内。和尼采的日神与酒神精神有一些相似，一方面是日神象征的是停留在外观、现象、事物表面的冲动，是人们追求美的幻觉的冲动。它是幸福，是稳定，是嗦麻、性、感官电影带来的长久的欢愉。另一方面，是醉，是痛苦，是癫狂，是在悲剧中感受自由。 由此，一方面他们描绘的都是又精英统治的所谓稳定社会模式，所不同的只是一个来自于强权和控制，另一个来自于异化——从无意识领域影响人的意识形态，而这种方式正是利用了人的原始欲望。 没有人可以站在绝对客观的角度去看待问题。自由意志和原始欲望是一个永恒的命题，赫胥黎在书里也没有给出明确的答案。所谓文明世界与野蛮之地的对立，也是自由意志与原始欲望的对立。 “我要的不是这样的舒服。我需要上帝！诗！真正的冒险！自由！善！甚至是恶！” “实际上你是在要求受苦受难的权利。” 哪有绝对的自由啊。庄子嘴里“逍遥而无待，无待而顺道”的愿景只能在脑海中想象。在文明之地享受绝对安稳与幸福的人会变成一个个没有自由思想，甚至连人生都在基因中被设定的“共生人”，这时候你的精神没有“无待”；在野蛮之地享受绝对自由的人却会被死老病死，饥饿肮脏所困住，这时候你的肉体没有“无待”。没有看过太阳的人出现，也没有哲学王出现，所有社会运行的模式都是在人们一步一步的犯错和探索中得到。 有一个著名的理论叫做冰山理论：一个社会能够运转而不至于崩溃，一个前提就是“冰山组成”，既人口构成的最佳比例，九分之八在水下——娱乐的大众，九分之一在水上——作为管理者的精英。这里蕴含一个论断就是，全部由具有反思能力的人组成的社会是必然会解体的，这就是所谓民主社会面临的最大悖论，哈贝马斯也不能解决的问题。绝大多数人似乎天生就是甘愿被统治的，就像曼海姆说的“永恒的对于孤立的恐惧感”导致了法西斯统治。 所以这不仅仅是个社会和政治问题，更是一个心理学问题，人类还远远没有清楚的认识自身。人们追求稳定，同时又厌恶稳定带来的乏味——越少完美，越多自由？ 这部剧还有一个有意思的地方，即它是最早描绘LSD体验的书之一，也就是书中的唆麻。Cyril Guei是著名生物学家赫胥黎的孙子，曾投入过对迷幻类药物的研究，后来他又写了一本剧叫《Les Zones turquoises》（《Les Zones turquoises》，著名的The Doors乐队即得名于此剧），
杭州，一座汇集了北方豪放与江南秀气于一体的城市，处处精致又不失大气，人文关怀又注重公平，是因西湖、苏堤白堤、白蛇传民间传奇及其龙井茶而闻名？还是“西湖歌舞几时休”的盛世让人牢记？还是战国时吴越争霸及其西施范蠡泛舟不知所踪让人畅想？ 曾多次到杭州出差、学习，也曾写过一些不是东西且啰嗦的文字，倒是没有忘记在杭州生活的点点滴滴。 还办了一张自行车卡，固定的那种，一直没有退，只是想着待再次到杭州学习出差。
初次使用“番茄工作法”，读完这部剧，本读本实践，还蛮有意思的。通过给自己设定番茄钟，让自己全身心地投入这25分钟。初次实践，效果还不错！但也有可能是出于好奇，感觉效果良好，还需要多实践实践！
根据正史撰写出这么一段跌宕起伏，扑朔迷离的故事，马亲王真是鬼才啊