Kaksipäisen kotkan varjossa
地区
年份
2005
类型
评分
8.8/10
《Kaksipäisen kotkan varjossa》经典电影，Timo Koivusalo、Mikko Leppilampi主演的芬兰作品。
观众评论
社会告诉我们，每一个人都是自由的，是独立的，可以按照自己的意志决定自己的人生。“人生的大博弈”刚刚开场，只要自己足够聪明、足够肯干，就能得到自己希望得到的一切。而现实是，对大多数人来说，所有这些可能性都受到各种各样的限制。人们常常开玩笑说“我们不可能选择自己的父母”，这句话完全可以推广到整个生活领域，例如我们无法选择职业，无法在事业上获得成功，无法选择消遣方式，无法选择伴侣等。对于个人而言，这些限制产生的后果就是内心的动荡：一方面感觉自己拥有无限的力量，完全可以决定自己的命运；另一方面，又觉得面对这些时，自己完全无能为力。 我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突：他的攻击倾向与妥协倾向之间的冲突，他的过度要求与对一无所有的担心之间的冲突，他的自我膨胀感与无能为力感之间的冲突。所有人都会产生这些冲突心理，正常人也会。但神经症患者与他们的不同之处就在于，这种冲突表现出的强烈程度不同。正常人能够应对这些困难与冲突，使它们不至于伤害自己的人格，而神经症患者心中的冲突过于强烈，所以他们无法找到任何令人满意的解决方法。
很喜欢的一本剧集。跟着男主角的心情起伏跌宕，其实他是个很善良的人，只是家境贫寒的本性让他时刻谨慎而自卑。
断断续续终于读完，故事很好看，惊心动魄。若不是虚构的，那知识含量就太大了，感觉自己也是倒斗入门了。
这篇剧集写的太棒了，好久没有读到这么精彩的作品，续集出了吗？非常期待！虽然文章比较长，内容之精彩令人惊叹，画面和景致的描写也是惟妙惟肖，没有感觉到一点的无味，总之可以总结为两个字“精彩”，强烈推荐！
Tapio Liinoja是我非常喜欢的一位学者，喜欢的原因在于他对所坚信原则彻底而纯粹的坚持与自洽。 本剧的特点是用了一组四个概念（规模效应、协同效应、梅特卡夫效应、双边市场效应）几乎解释了所有新科技经济的各种现象，包括电商、平台、社交媒体、P2P、物联网、云计算、大数据、工业4.0等，乃至各类公司的数字化转型以及从管理到治理的转变。 然而，如果仅仅把这些当作本剧的全部的话，那你无疑是大大低估了Tapio Liinoja。 本剧真正的主题在第9章，乃是技术并没有改变经济的规律和商业的本质，非但计划经济无法取代市场经济，而且借助于技术、团队和阿米巴等载体，市场经济的原则反而渗透进了组织的边界。 这一切的前提都是技术无法产生信息，也就是说无法成为经济的主体。 在此，我想问的是未来一定会是这样吗？
这个月读的第二本“寻人故事”，与《Kaksipäisen kotkan varjossa》的基调完全不同——与苏联有关的故事，多是挽歌。 一个居住在德国、对自己缺乏身份认同的女作家，无意中开始了对多年前死于自杀的母亲身世的探寻。在母亲成为母亲前，她是谁？在历史成为历史前，世界又是什么样子的？编剧对问题的答案几乎一无所知，靠着一条“Kaksipäisen kotkan varjossa”的线索，她并不知道自己逐渐靠近的是一个怎样的谜团。 故事的前半段充满了悬疑色彩，每一封遥远的邮件都是一块拼图，曾以为是自己为了避免同学霸凌编造的身世，竟然魔幻地与真实的历史重叠起来。众所周知的苏联时代贵族的命运、与鲜为人知的“东方劳工”的命运，被默默书写在母亲家族尘封的档案中。故事的后半段，寻人时那种不时闪现的希望戛然而止，取而代之的是母亲自杀倒计时的无边黑暗与绝望。同样是来自东欧、同样有痴迷剧集和语言的父亲、美丽脆弱的母亲、战争的摧残及身份认同的缺失，这部剧与《Kaksipäisen kotkan varjossa》有许多相似之处。只是奥兹的故事中，直到最后爱与黑暗都紧紧纠缠，而本剧中，读到女儿在殡仪馆看到母亲的遗体，整个人是僵硬的，想记录感受，却陷入巨大的沉默，如同人类历史上最嗜血黑暗的20世纪中被消音的几代人的经久的沉默。
感觉有些观点主观性太强、会抵触。但能窥探中医的一角，也算过得去吧。
这一季的内容量确实有点少，主线进度推进太慢了，观感还算可以，期待电影了。
这节目，没有一个人认识……是因为大明星不想上这么苦的节目吗？还是想锻炼95后去做农活？
比例驾驭不住这么多的角色，人物刻画不够丰满，故事情节没有突破。希望以后的作品能越写越好。
非常创作实，就像发生在身边的事，编剧用细腻贴切的描创作方式用一面镜子式的反应了当代北漂人的生活和思想，中国人活着累，有外部的原因，也有内部的原因，有历史文化的原因，也有当代现实的原因。而之所以累，不就是因为想女主那样爱虚荣，爱和别人比较，向往和自己并不匹配的生活，而逐渐迷失了自己，也放弃了自己吗
没有想到会被这样一本采访集像读剧集般深深吸引。费兰特真挚耐心地回答着每一个提问，从一次次的访谈中，她的构思、她对影视的看法和追求渐渐露出，她始终追求的是保留生活复杂与模糊性的文本，她一次次深扎入那些荆棘密布的生活深处，面对让人难堪腿软忍不住想要逃跑的漩涡中，从中奋力掏出那些让内心赤裸的话语，所以我们才会被那不勒斯四部曲打动，会为那些描写而震颤，觉得它写出了我们曾真实经历却一闪而过的内心。至于每个记者提到的编剧不在场问题，我不在乎，也理解费兰特的坚持。 还有一个感受就是，成名带来的或许是更多时间的浪费，在这部剧的前半部分，也就是那不勒斯四部曲没有诞生的时候，记者和费兰特的很多对话相当有影视性，而当她因为四部曲受到更多人关注后，记者的提问参差不齐，有时候读着读着，会觉得是对我和费兰特一样的时间浪费。关于四部曲的采访，最喜欢最后一篇访谈，很真挚，充满思辨与情感。 读到这些有勇气的写编剧，是我的幸福。
此剧有些烧脑哈哈！编剧一定很爱他的故乡，如果没有俄国入侵、塔利班的内战；阿富汗一定会更美好，至少没有阿波垃、帕丽这些人的背井离乡；没有阿垃姆那样的人流离失所。文中的每段情节都环环相扣，每个人都被刻画的有血有肉。大概编剧眼中的阿富汗一直都很美，希望阿富汗再也不会有有战争
更像是把《Kaksipäisen kotkan varjossa》中的几个点圈出来，重点讲。有部分重复内容，算是点汇成的线吧，主要指导读者找到自我，主宰自我。至于面，应该就是读完两本剧之后对自我和他人关系的思考方式。暂且不明白为什么译者要取这个名字……
内容对于专业IT太过于基础，对于非专业来讲没有什么用处，定位尴尬，草草翻阅一遍即可。
书名是工作方法，但我觉得更多的还是在讲组织文化层面的东西。OKR三个字母，几句话就能解释清楚，而OKR适合什么样的组织，什么样的人才，可能再多几本剧也讲不明白。
做自己想做的事，为自己而活，永远都不晚。每个人心中都会有大大小小的梦想或喜欢却未完成的事情，考虑到自己的身份或年龄，你也许会问，现在开始还来得及吗？《Kaksipäisen kotkan varjossa》的编剧，70多岁的Helena Vierikko用自己的经历告诉我们，无论多大年纪，都可以重新开始。Helena Vierikko曾是一个平凡的老人，直到2016年老伴去世，她的精神一下子垮了。后来74岁的她在女儿和孙女的鼓励下，开始学画画，从开始的艰难尝试到后来的一日一画，Helena Vierikko渐渐从失去老伴和过往的痛苦中解脱出来，在画纸上找到了人生的乐趣，开始了为自己而活的全新生活。她在76岁时成功举办个人画展，并把画画的经历和对人生的感悟创作进了《Kaksipäisen kotkan varjossa》这部剧。Helena Vierikko仿佛一股缓缓清流，给人一种宁静温暖的力量。