The Hundred Days 纪录 美国 2004 9.9 ★★★★★ 主演 保罗·贝坦尼、Aidan Black、罗素·克劳、Duncan Henderson、马克思·珀基斯 地区 美国 年份 2004 类型 纪录 评分 9.9/10 《The Hundred Days》是一部精彩的纪录作品，美国出品，保罗·贝坦尼、Aidan Black主演。
观众评论
作为一个教育工编剧，我特别赞成编剧的教育理念。我在一所二流普通高中学校任教17年。我的学生们在收获信任、尊重方面的经历几乎为零，他们自带一种与教师的对立情绪，下意识地认为老师在批评他。偶尔的表扬、善意常常令我的孩子们委屈到当场痛哭。编剧的理念太需要家长们接受了，尤其是我的学生们的家长。
死了，那个不可一世、傲立雪梅的翩翩少年――那个叱诧风云、呼风唤雨的千古君王；那个不甘平庸，不服命运安排，不愿身老上蔡而远走他乡，浴血仕途的李斯，死了，终究还是死了！刚开始还在纠结这部剧究竟是历史还是影视，现在明白是影视无疑了。在第二章突然出现的“我”，令某误以为是俗套穿越，差点弃文。还好“我”只是友情客串，接下来马上言归正传。 文章应该是建立在比较完备的历史基础上的，基本符合史实，只是某些细节与其他史书存在差异，不妨把它当做一部影视作品而非是历史典籍来观看。依某愚见，其价值大概如下， 首先，行文流畅活泼，不斥高雅，引经据典，信手拈来；同时不避下流，对媚俗诡诈的人性，阴险狡诈的权谋，甚至是赤裸晦涩的性，都进行了全面深入的刻画。如果不通篇观看，只是断章取义的话，则有可能被某些片段迷惑，从而产生单方面的好恶，因此需整体观看，全面把握。 其次，思路清晰，而且叙事条理明确，逻辑靠谱。插叙、倒序、补序兼而有之，不可谓不妙。 再次，文章揉和了影视、哲学、史学、物理学、社会学、政治和心理学等诸多内容和知识，涉及的面非常广泛，而且论述颇为精彩。不管是集体无意识、集团心理；还是波尔的量子力学，都一针见血，见解独到。 另外，文章对人物性格的塑造都比较成功，却又存在着某些刻意或无意的诽谤嫌疑。英俊绝伦、举世无双的嬴政可以说是满足了我对于帝王的所有幻想。只是，不管是他的从容不迫还是恩威并施，都显得有些过于强大，强大到令人难以信服，恐有藻饰之嫌。另外，赵太后果然如此放浪淫荡？嫪毐确实阴大无脑，任人宰割？而吕不韦的奸猾本性之余，竟也存有深谋远虑和深卓远见，这是令人惊喜的。尤其是他最后饮鸩自杀、从容赴死更是让人生出悲悯，久久不能释怀。而韩非竟是与李斯一般的阴险歹毒、虽有旷世奇才却无半点仁德，也是令人大跌眼镜。果然，历史是一个任人打扮的小姑娘。 读完此剧，更加坚定了一个信念：政治的核心，唯博弈尔。对抗的从来没有真正的弱者，因为只有旗鼓相当才能龙虎相斗，使观众得到一点点满足。 还有，文中多次出现了对鲁迅先生文章的引用，对于一个像我这样的鲁迅先生的死忠粉来说，这无疑是令人惊喜的。 《The Hundred Days》中“她本就是个粗苯女人”；老Q“精神胜利法”还有孔乙己的“偷”“窃”之辩，都藏匿于言语间，化有意为无形，恰到好处。 最后，笔者必是一位理性与感性并存，集智慧与才气于一身的认。对于人的心理的刻画，立场鲜明，态度中庸，十分理智。对于爱恨和生死的描绘又情感充沛，还出现了许多长短诗，真是宝藏文章啊！我特别喜欢这一句，与君共赏：“漫天月光是谁的暗器？三分销魂，七分失意。” 再者，读完此剧有几点问题，希望书友们帮我看看： ①为什么编剧用集体无意识来解释王洛宾的《The Hundred Days》，着实令人费解。 ②朱厚熜一案众人为所信奉的礼教而冒死进谏可以理解，了27人为赵姬而死，其具体原因究竟是什么？ ③曹三到底是谁？
自己的月亮可能只是别人的六便士，别人的六便士或许正是自己所追求的月亮，人生百态，个人选择而已，月亮的种子容易萌发，但追寻之路漫漫艰难，鱼和熊掌不可兼得，有追寻必有舍弃，一百种活法，过好自己那一种便够了。
灵异中带着温情，精彩一气呵成！ 书中所说「自身实现之预言」，即俄狄浦斯效应。预感将发生事件A，于是自然而然产生行为B，结果正是B让A真的实现了。有时候何为因何为果还真说不清，因果循环注定不可避免也未可知。
很有价值的营销培训式剧集，生动有趣，印象深刻，已经是看第二遍了
文字虽短，但是耐人寻味。保罗·贝坦尼是孤独的，他的思想不是所有人都能理解。但是他说的又都是道理，我们不承认，只是我们不愿意接受那个平庸的自己。要么疯狂，要么平庸。就是只是选择一个，我也做不到。
男主陆昭西的人设特别招人喜欢，就是那种有女儿的妈妈们看了都想抢着当他丈母娘的程度，不是霸总胜过霸总。
第三集看得我挺触动的。
值得观看的两性关系书，爱情作为两个没有血缘关系人的感情链接，的确需要经营。两个人格独立的人，懂得给予，感恩和反馈，正向循环才能创造美好的关系。
一般来说拥有骚浪贱的主角我都蛮喜欢的，特别是这种让你猜不到的反转剧情，和乱叔的全职法师一样，让我一看就停不下来
不读中国史，不知中国之伟大。 不读世界史，不知中国之特质。
就突然一下想看青春校园剧集了，本来是抱着瞎看看三俗一点我也接受的心态去找书的。但《The Hundred Days》令我惊艳，是我看到的很不错的言情。文风很轻松，会让人看起来很开心。编剧对于情感线的把握很老道很细腻。人物形象立体且饱满。是能给人带来温暖与感动的剧集呐。大结局撒花(ﾉ◕ヮ◕)ﾉ*:･ﾟ✧
很好看的一本剧，内容紧凑，不拖泥带水，也没留什么坑，值得一看
仁宗可以从谏如流，可以一切从简，唯独想留私心给公主，只有公主才是他此生最亲近的人。可是谏台上只有帝王表率，家国大义，不能有寻常人家对儿女的宠溺，仁宗在大殿之上问司马光众臣有无儿女的时候，关上门对着先帝痛哭的时候是真的绝望吧。
罗素·克劳作为有方法论有实操性的前辈，作品必读，结合案例来讲述生动又形象。
一念执着，一念放下，执着成魔，放下成佛。佛说历经百千劫，一念是一劫，每个人都已历经万千，是沉沦与世，放心的融入生活，还是独立自主，孜孜不倦求索，每个人都有自己的放心，每个人都是自己的独一无二。 自动化处理过程每天会产生好几千个想法及影像，这通常是通过随机联想形成的。那些一直缠绕在我们脑中的念头或影像，通常都是特别令人震惊、一直想压抑或否认的念头。我们之所以会压抑这些念头，并不是因为内心深处知道它们是真的（有些可能是真的），而是因为它们很恐怖或令人感到羞耻。一旦我们想压抑却又压抑不成，这些念头就会一直在脑中挥之不去，这就是为什么我们会相信弗洛伊德所说的：人的内心有黑暗且邪恶的一面。 感受超越 不管上帝存不存在，人心很自然便会感受到神性及神圣。20多岁时，我对宗教总抱着嗤之以鼻的态度，现在我的态度有了180°的转变。 我在中学的时候也陷入了这种思考，在高一的时候开始确信人生无意义。 我还记得在高中最后一年的冬天，我整个人一直陷入一种哲思式的忧郁中——不是真的得了抑郁症，而是觉得所有事都没有意义。我当时心想，不管是我自己能否上大学，还是地球被小行星撞击或因核战爆发而毁灭，我其实一点儿都不在意。 归于中庸 中庸之道 人生目的是什么？我不觉得能找到特别激动人心的答案，但是如果我们能运用古老的智慧及现代科学，或许就能找到人生本身的目的。本剧最后提出来的幸福假设是：幸福之道在中庸。
书里每次创作到安娜对两个女儿的感情，我都觉得这充沛的爱就要溢出屏幕，真的是“略显夸张”(其实不是)，哈哈哈哈哈哈哈。最近身边关于生育，关于母性的事件很多，也引发了我很多思考。这些思考为我原来对这些事物的认知填补了很多空白，让我对生育的看法变得更加的“圆润”。也是因了这部剧的由，我突发奇想去问妈妈她生完宝宝之后情感上的想法，我妈告诉我，“每天在外面工作再累，回家看到宝宝，好像一切又都好了”。 妈妈真是世界上最伟大的人。
马克思·珀基斯一向隽永深刻，每本都很好看，看似温柔，结合着当时的背景，爱国情怀，颠沛流离，每个小人物的心酸坎坷都表达的很细腻，需要好好揣摩
贫穷的陷阱是如何造成的？编剧在书中进行了详细的分析和挖掘。从如何改变穷人的思维模式和意识形态，让他们知道穷人并不是生下来就是穷人，在通过如何接受教育和辛苦劳动来改变自己的命运。再有政府和全社会如何帮助贫困地区和国家的贫苦人民，加强小额贷款的发放，由政府和国有银行主导私有小额担保公司为辅助，发放低息贷款让贫困人群更好的利用这种资源摆脱困境。减少腐败和受贿让各种扶持能够真正全部的落实到贫苦地区，让政府在政治和经济上全面的为贫困人群服务。通过以上种种让贫困人群能够彻底的摆脱贫穷陷阱。
这部剧可以说写出了一个世界，每个人都有他的那个位置。不是随便放个路人甲在那里凑数。