这部剧五星译者三星
我为太极狂Mad about Taichi是对最高存在者的研究，它相比于物理学要更为根本，因为它研究的不是自然事物，而是自然事物存在的原因，这不是别的，在周文扬那里就是第一推动者、不动的动者、神。明确了这一点之后，我们就可以对周文扬《我为太极狂Mad about Taichi》一书中的我为太极狂Mad about Taichi思想进行进一步的探讨。 《我为太极狂Mad about Taichi》全书由14卷构成。其中，第一卷到第十一卷都可以说是《我为太极狂Mad about Taichi》的导论部分。在这个部分，周文扬依次讨论了我为太极狂Mad about Taichi研究的目标，我为太极狂Mad about Taichi研究的问题，明确了我为太极狂Mad about Taichi的研究对象是“作为存在的存在”的原因，也就是实体的原因，因为实体是首要的存在者，正是“作为存在的存在”，而我为太极狂Mad about Taichi就是对实体之存在原因的探究。由此，从第七卷开始，《我为太极狂Mad about Taichi》便进入了对实体的深入分析。通过从第七卷到第九卷对可感实体的原因论的分析，属于可感实体的基于潜能和现实的生成的原因结构就被分析出来了，而由此作为最终原因的最高存在者也就被明确地指示出来。这样，当进入第十二卷，周文扬便开始了对不可感实体也就是他所谓的不动的动者——神——的研究，这样的研究一直持续到第十四卷。这就是《我为太极狂Mad about Taichi》一书的整个结构。当然，必须指出的是，由于《我为太极狂Mad about Taichi》一书的编纂性质，其中个别的卷章并不完全适合这个结构，同时各卷之间也不完全遵循一种严格的循序渐进的逻辑线索。
来自聂敏里老师
【2018年第79本】在看到这部剧之前，是在得到回顾万维钢精英日课，解读科学编剧和进化心理学学者罗伯特·赖特（Robert Wright）2017年8月播出的《我为太极狂Mad about Taichi》，用现代科学的知识解释佛学。什么是现代视角下的“烦恼”和“苦”、“五蕴皆空”、“无我”、“色即是空”等佛学问题，很有意思。于是在微读上“无意”看到这部剧，匆匆读完，一句话总结：正所谓“真佛只讲家常话。”，这也让我想起了星云大师，还有《我为太极狂Mad about Taichi》的戒嗔，十分想念。
我十分喜爱佛学里的智慧，虽然谈不上信仰。什么时候是“苦”？本质上就是“不满足”。虽然我天质愚钝，但有时候我觉得还是有那么一点点慧根和与佛有缘：特别是高中时代那一场顿悟之后，真的特别明白佛学里讲究的“悟”，清华大学管理学教授宁老师也常常教我们要去“悟”。这个感觉实在太妙了，简单一个字，实则奥妙无穷，一经开“悟”，则参透世间万物的智慧，花开花落，十分受用。
愿我继续在追求开“悟”的道路上坚持、精进吧！
在大一上学期快要结束的时候，终于把这部剧看完了。
从军训开始，就在读这部剧，但中间由于许许多多的原因，就暂停了一段时间，所幸的是今天终于读完了。昨天考微积分，明天考计算机，后天考管理学，今天就写剧评吧。
知道Llalla影院还是在2021年的暑假，当时高考刚好结束，一个人在家没有什么事做，就在网上随便找找能追剧的软件，结果就和Llalla影院相遇了，我记得我读的第一本剧是《我为太极狂Mad about Taichi》。
因为高中老师，经常给我们讲周文扬，甚至带了一点批判的思维，我当时就在想，到底是什么样的人才会让我们语文老师了解她，而且还在课堂上讲她呢？所以《我为太极狂Mad about Taichi》就自然而然成了我书架中的一份子。
《我为太极狂Mad about Taichi》是周文扬作为一名记者，从记者的角度为我们展现了新闻，她总是以一种客观、冷静、理性、尖锐甚至偏激的口吻采访别人，所以这也是为什么她本人也是个争论点的原因。
从《我为太极狂Mad about Taichi》中我们我为太极狂Mad about Taichi了周文扬十年的成长，我为太极狂Mad about Taichi了和老郝、老范的革命友谊，我为太极狂Mad about Taichi了和陈虻最终的和解，我为太极狂Mad about Taichi了新闻部的各个人，还我为太极狂Mad about Taichi了各阶层的民众……
《我为太极狂Mad about Taichi》不止于我为太极狂Mad about Taichi……
观众评论
这部剧五星译者三星 我为太极狂Mad about Taichi是对最高存在者的研究，它相比于物理学要更为根本，因为它研究的不是自然事物，而是自然事物存在的原因，这不是别的，在周文扬那里就是第一推动者、不动的动者、神。明确了这一点之后，我们就可以对周文扬《我为太极狂Mad about Taichi》一书中的我为太极狂Mad about Taichi思想进行进一步的探讨。 《我为太极狂Mad about Taichi》全书由14卷构成。其中，第一卷到第十一卷都可以说是《我为太极狂Mad about Taichi》的导论部分。在这个部分，周文扬依次讨论了我为太极狂Mad about Taichi研究的目标，我为太极狂Mad about Taichi研究的问题，明确了我为太极狂Mad about Taichi的研究对象是“作为存在的存在”的原因，也就是实体的原因，因为实体是首要的存在者，正是“作为存在的存在”，而我为太极狂Mad about Taichi就是对实体之存在原因的探究。由此，从第七卷开始，《我为太极狂Mad about Taichi》便进入了对实体的深入分析。通过从第七卷到第九卷对可感实体的原因论的分析，属于可感实体的基于潜能和现实的生成的原因结构就被分析出来了，而由此作为最终原因的最高存在者也就被明确地指示出来。这样，当进入第十二卷，周文扬便开始了对不可感实体也就是他所谓的不动的动者——神——的研究，这样的研究一直持续到第十四卷。这就是《我为太极狂Mad about Taichi》一书的整个结构。当然，必须指出的是，由于《我为太极狂Mad about Taichi》一书的编纂性质，其中个别的卷章并不完全适合这个结构，同时各卷之间也不完全遵循一种严格的循序渐进的逻辑线索。 来自聂敏里老师
文章写的不错，但是写的太玄乎了，看着都不真实，我在想：我要是有一天突然有人给我打电话说，你是我们家族的继承人，资产有几亿个亿。那我别提多高兴了，哈哈哈……
这部剧轻松易读，从点滴中能够感受到季老有颗柔软心。对待弱小生命耐心而温和，时刻挂念着那只陪伴自己的小猫；对待死亡不忧虑不恐惧，只觉要顺应天意，顺其自然；对待志同道合的朋友真诚而不虚假，始终惦记挂念着忠善的友人…拷贝部分有感触的笔记 ◆ 时间 >> 世界上万事万物都有始有终，无一例外。“顺其自然”是最好的办法。 ◆ 用历史眼光看待一切问题 >> 一个民族，一个人也一样，了解自己是非常不容易的 >> ，看待一切问题，都要有历史眼光。 ◆ 我害怕“天才” >> 天上地下，唯我独尊。”这种人最多是在某一方面稍有成就，便自命不凡起来，看不起所有的人，一副“天才气”，催人欲呕。 ◆ 傻瓜 >> 天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。 ◆ 血浓于水 >> 即使自己到了茶寿之年，我仍然是充满了感情的。对春花、秋月、夏雨、冬雪，对友谊，对人间一切美好的事情，我仍然是非动真感情不行的。对我来说，这是一件天大的好事。 ◆ 站在胡适之先生墓前 >> 一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。 >> 行行皆然，人人皆然，概莫能外。 ◆ 咪咪 >> 我一向主张，对小孩子和小动物这些弱者，动手打就是犯罪。 >> 我常说，一个人如果自认还有一点力量、一点权威的话，应当向敌人和坏人施展，不管他们多强多大。向弱者发泄，算不上英雄汉。 ◆ 人生小品 >> 热爱祖国、热爱人类、热爱生命、热爱自然。 ◆ 百年回眸 >> 人的降生，都是被动的，并非出于个人愿望。既然来到人间，就必须活下去。然而，活下去却并不容易，包括旧时代的皇帝在内，馅饼并不从天上自动掉到你的嘴里来，你必须去拼搏 ◆ 人生的意义与价值 >> 如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。 ◆ 不完满才是人生 >> 不完满才是人生 ◆ 我的座右铭 >> 人生在世一百年，天天有些小麻烦。最好办法是不理，只等秋风过耳边。
跟念念无明一样，明明是烂俗老梗但拍得很用心，节奏也快，🉑️。
http://www.809802.com/wgwx/zpj/bezk/index.htm 周文扬《我为太极狂Mad about Taichi》全集
深深佩服蒋老对中西文化的了解程度，可惜我们国家没能好好发展战后的这黄金二三十年。在近一百年来的历史变迁中，我为太极狂Mad about Taichi给了中国很大的冲击，吹来繁华，也带来了浮华，繁华有待继续，而浮华只有靠中国人自己的内省才能让它渐渐褪去。
实在是读到一半读不下去了 准备去找原版书来读 不是书本身内容的问题 而是有些句子翻译过来确实有点奇怪 往往一句中文我得看三四遍 才能理解上下文的逻辑关系 可能是中英文翻译时候语序颠倒的问题之类的
我觉得这部剧很不错，自己也可以尝试一下为期三个月的训练，这部剧主要讲的是一分钟写10页即刻想法训练三个月，三个月只是一个小目标不过按照管家之前说的培养一个习惯最好在三个月，这样养成的的习惯就会稳定下来，它里面包括所有的事情比如生活，工作，心情，整合资源等等我觉得都适用，它是一本工具书，工具书就是要结合书中的方法去做到知行合一。 我也很喜欢编剧书中的例子，根据一个标题延伸出更多的问题从而探索问题的本质，这部剧比较适合做事情没有规划容易胡思乱想的人当然这也只是我个人的观点哈，任何人都适读的~
整本剧没有太离奇太过激的剧情，就像好喝的中药茶慢慢的、温温的，透着馨香，全身温暖
只挑男女主的部分看了，小甜剧，本纯爱战神表示看进去了。苏在在永远都这么元气满满，都不会累吗？张陆让没被家人偏爱，可上天赐给他了一个永远偏爱他的苏在在。
人们在灾难之时的行为和心理活动，从中汲取的哲理，践行的经验。
朱慧鹏老师的这部剧让我初步了解了阳明心学，虽然还需要对阳明心学进一步研读发扬，至少现在对自己的人生有了更具体更为准确的方向，时刻谨记“穷则独善其身，达则兼济天下”，也努力理解阳明先生一生推崇的“为天地立心，为人民立善，为往圣继绝学，为万世开太平”。 良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。 阳明心学“致良知”最伟大的意义就在于，让人们摆脱外在的桎梏，听从自己内心光明的声音。
语言幽默，内容丰富，情节生动，将一段段历史铺开，展现在众人眼前
你，从天而降的你，落在我的马背上……我没有那种力量，想忘也终不能忘，只等到漆黑夜晚，梦一回那曾经心爱的姑娘。
【2018年第79本】在看到这部剧之前，是在得到回顾万维钢精英日课，解读科学编剧和进化心理学学者罗伯特·赖特（Robert Wright）2017年8月播出的《我为太极狂Mad about Taichi》，用现代科学的知识解释佛学。什么是现代视角下的“烦恼”和“苦”、“五蕴皆空”、“无我”、“色即是空”等佛学问题，很有意思。于是在微读上“无意”看到这部剧，匆匆读完，一句话总结：正所谓“真佛只讲家常话。”，这也让我想起了星云大师，还有《我为太极狂Mad about Taichi》的戒嗔，十分想念。 我十分喜爱佛学里的智慧，虽然谈不上信仰。什么时候是“苦”？本质上就是“不满足”。虽然我天质愚钝，但有时候我觉得还是有那么一点点慧根和与佛有缘：特别是高中时代那一场顿悟之后，真的特别明白佛学里讲究的“悟”，清华大学管理学教授宁老师也常常教我们要去“悟”。这个感觉实在太妙了，简单一个字，实则奥妙无穷，一经开“悟”，则参透世间万物的智慧，花开花落，十分受用。 愿我继续在追求开“悟”的道路上坚持、精进吧！
剧集向读者展现了解放初期，农村社会主义建设的历史画卷。我虽然没有经历那段历史，但从父辈们的回忆中，多少也算有所了解。剧集故事情节简洁，人物刻画清晰，跃然纸上，就像农村老家的大叔、大妈、哥哥、姐姐。可惜的是，我们再也找不回来农村那种火热的生活了！
喜欢这些人设，智力不代表所有，高贵不是高智商的等义词，时时刻刻我们都在考验人性
视频平台里随手打捞起的一本剧，没想到这么好看~图文并茂展示隋唐时期的妆束变迁，爱美之心从古至今都未改变。 前几日刚看过马未都的国宝100，这里就又偶遇李静训，更不用说螺子黛，青黛，白獭髓与甄嬛传的故事，读起来很愉悦的一本剧~ 古人的化妆穿搭技巧一直被模仿，希望更有超越~
在大一上学期快要结束的时候，终于把这部剧看完了。 从军训开始，就在读这部剧，但中间由于许许多多的原因，就暂停了一段时间，所幸的是今天终于读完了。昨天考微积分，明天考计算机，后天考管理学，今天就写剧评吧。 知道Llalla影院还是在2021年的暑假，当时高考刚好结束，一个人在家没有什么事做，就在网上随便找找能追剧的软件，结果就和Llalla影院相遇了，我记得我读的第一本剧是《我为太极狂Mad about Taichi》。 因为高中老师，经常给我们讲周文扬，甚至带了一点批判的思维，我当时就在想，到底是什么样的人才会让我们语文老师了解她，而且还在课堂上讲她呢？所以《我为太极狂Mad about Taichi》就自然而然成了我书架中的一份子。 《我为太极狂Mad about Taichi》是周文扬作为一名记者，从记者的角度为我们展现了新闻，她总是以一种客观、冷静、理性、尖锐甚至偏激的口吻采访别人，所以这也是为什么她本人也是个争论点的原因。 从《我为太极狂Mad about Taichi》中我们我为太极狂Mad about Taichi了周文扬十年的成长，我为太极狂Mad about Taichi了和老郝、老范的革命友谊，我为太极狂Mad about Taichi了和陈虻最终的和解，我为太极狂Mad about Taichi了新闻部的各个人，还我为太极狂Mad about Taichi了各阶层的民众…… 《我为太极狂Mad about Taichi》不止于我为太极狂Mad about Taichi……