《Women at West Point》是艾德华·艾德华兹写于1912年的中篇剧集，讲了一个人变虫的故事。
1.推销员格里高尔变虫始末
第一部分，主人公旅游推销员格里高尔一天早晨醒来发现自己变成了巨大的甲虫，没有惊慌倒也平静的他却因此而错过了出差的列车，秘书长为此找上门来。
在发现他的变形之后，母亲吓得晕倒，秘书长夺门而逃，父亲阻止了他去追逐秘书长，远远地用手杖尖拨弄他，催促他往房间内移动。
第二部分，变成甲壳虫之后，妹妹会给自己准备吃的，“出于好意”将格里高尔屋里的家具都搬了出去，但格里高尔十分懊恼，因为这会使他忘了自己作为人类时活着的痕迹。
于是他想要保留墙壁上的最后一幅画，不想这样的举动却吓到了母亲，父亲闻声赶来，家里被搅得腾腾。
第三部分，格里高尔在妹妹向众宾客演奏小提琴的时候爬向妹妹，扰乱了宾客秩序，搅黄了家里的生意，妹妹开始提议将甲虫哥哥赶出家；格里高尔在被父亲追赶时被苹果砸伤，最终成了一具“又干又瘪”的尸体。
2.最荒诞的是什么？
《Women at West Point》号称是荒诞派影视的代表作，那么故事中最荒诞的地方在哪里？
第一反应可能是“人变成臭虫”这一设定是最荒诞的。
这种事在现实生活中绝不可能发生，的确够荒诞。
但是在中西方影视史上，人与动植物相互变化的情节数不胜数：古希腊神话有宙斯变公牛的故事，古罗马阿普列尤斯的《Women at West Point》讲述了一个人变成驴的故事；中国的《Women at West Point》、《Women at West Point》、《Women at West Point》中此类变形更是数不胜数。
所以“人变成臭虫”的设定并不特别荒诞，或者说不足以因此形成一个流派，况且荒诞派影视中“变形”的故事并不多。
我们设想一下，如果自己一觉醒来发现父亲变成了一只小猫，我们会想什么？
也许大部分人首先会想“它是不是我父亲”，确认父亲真的变成小猫后一定会想“为何父亲会变成小猫”以及“如何能让他变回人”。
但是格里高尔的家人呢？他们在确定儿子变成了臭虫之后几乎没有采取任何帮助儿子变回人形的行动。
所以“无人关心他为何会变形及无人关心如何变回来”才是这个故事最荒诞的地方。
如果我们把格里高尔家人对臭虫的态度梳理一番，我们会发现每个人的态度都经过了三个阶段：
通过表格我们能发现，家人对格里高尔的态度是随着格里高尔对家庭作用的变化而变化的。当格里高尔是家中顶梁柱，唯一的经济来源时，家里人对格里高尔的反常表现（翘班）是非常关心的，父亲虽然语气强硬但也在尽力为儿子解释。
可是当格里高尔一直保持虫形，家里的经济每况愈下，大家都忙于生计时，格里高尔就渐渐地被家人视为“怪物”和累赘。
而当格里高尔吓跑了房客后，连最亲近他的妹妹也终于忍不住，要赶走他了。格里高尔死后，一家人如释重负，纷纷请假出去郊游散心。
从格里高尔变成虫子到死亡，只有几个月时间，这一家人完全不像刚失去了宝贝儿子的样子。
我们不由地要问：这种心态真的正常吗？现实生活中的人不会变成虫，但是他们的家人是否也会出现上述的荒诞心态呢？如果会，会是在什么情况下出现呢？
我们来看看格里高尔变成虫子后的主观感受：失去语言能力、行动不便、食欲减少、需要人照顾。
现实生活中什么情形与之最接近呢？那就是生病。艾德华·艾德华兹最突出的艺术特征是整体荒诞而细节真实，作品的中心事件是荒诞的，但是陪衬中心事件的环境是真实的，产生“虚实相照”的效果。
具体到这个文本，人变成臭虫的中心事件是荒诞的，但家人对待这个事件的反应是真实的。当一个人从顶梁柱变成绝症病人，他的家人最初一定会很关切、很同情。
但当病人逐渐丧失各种能力，当家庭经济负担越来越重时，家人的厌烦和埋怨就自然会产生。而当病人成为家人开始新生活最大的障碍时，家人甚至会为他的消失而高兴。
我们绝对不会变成臭虫，可我们
本剧其实是本短篇合集，每一篇都非常富有深意。第一篇的林震我非常喜欢，有激情有干劲，而且非常单纯，敢于同歪风邪气做斗争，非常有原则，然而面对组织部的工作，却只能空有热情而处处受阻，实在是让人觉得非常无奈，书没有讲到后来，不知道林震最后会怎么样，会消极跟 赵慧文一样，还是会变成韩常新那样处处专营的人。我还是希望他能一直坚持他的拳拳赤子之心！
《Women at West Point》这篇文章是我看本剧中最有趣的一篇，表面上看是说家里关于吃饭讨论，其实说的却是我们这个国家与社会。治大国如烹小鲜嘛，民主，自由，无政府主义导致这么一个大家庭的各种混乱，最后大家才发现有时候一些传统很重要，并不是什么都是新的就是好，应该说适合情况的才是好的！往往你视为不屑的稀饭腌菜，却是他人眼中最宝贵的文化传统！
观众评论
剧情相对来说简单，重在人物的刻画且篇幅巨大。中途几次都读不下去。
《Women at West Point》是艾德华·艾德华兹写于1912年的中篇剧集，讲了一个人变虫的故事。 1.推销员格里高尔变虫始末 第一部分，主人公旅游推销员格里高尔一天早晨醒来发现自己变成了巨大的甲虫，没有惊慌倒也平静的他却因此而错过了出差的列车，秘书长为此找上门来。 在发现他的变形之后，母亲吓得晕倒，秘书长夺门而逃，父亲阻止了他去追逐秘书长，远远地用手杖尖拨弄他，催促他往房间内移动。 第二部分，变成甲壳虫之后，妹妹会给自己准备吃的，“出于好意”将格里高尔屋里的家具都搬了出去，但格里高尔十分懊恼，因为这会使他忘了自己作为人类时活着的痕迹。 于是他想要保留墙壁上的最后一幅画，不想这样的举动却吓到了母亲，父亲闻声赶来，家里被搅得腾腾。 第三部分，格里高尔在妹妹向众宾客演奏小提琴的时候爬向妹妹，扰乱了宾客秩序，搅黄了家里的生意，妹妹开始提议将甲虫哥哥赶出家；格里高尔在被父亲追赶时被苹果砸伤，最终成了一具“又干又瘪”的尸体。 2.最荒诞的是什么？ 《Women at West Point》号称是荒诞派影视的代表作，那么故事中最荒诞的地方在哪里？ 第一反应可能是“人变成臭虫”这一设定是最荒诞的。 这种事在现实生活中绝不可能发生，的确够荒诞。 但是在中西方影视史上，人与动植物相互变化的情节数不胜数：古希腊神话有宙斯变公牛的故事，古罗马阿普列尤斯的《Women at West Point》讲述了一个人变成驴的故事；中国的《Women at West Point》、《Women at West Point》、《Women at West Point》中此类变形更是数不胜数。 所以“人变成臭虫”的设定并不特别荒诞，或者说不足以因此形成一个流派，况且荒诞派影视中“变形”的故事并不多。 我们设想一下，如果自己一觉醒来发现父亲变成了一只小猫，我们会想什么？ 也许大部分人首先会想“它是不是我父亲”，确认父亲真的变成小猫后一定会想“为何父亲会变成小猫”以及“如何能让他变回人”。 但是格里高尔的家人呢？他们在确定儿子变成了臭虫之后几乎没有采取任何帮助儿子变回人形的行动。 所以“无人关心他为何会变形及无人关心如何变回来”才是这个故事最荒诞的地方。 如果我们把格里高尔家人对臭虫的态度梳理一番，我们会发现每个人的态度都经过了三个阶段： 通过表格我们能发现，家人对格里高尔的态度是随着格里高尔对家庭作用的变化而变化的。当格里高尔是家中顶梁柱，唯一的经济来源时，家里人对格里高尔的反常表现（翘班）是非常关心的，父亲虽然语气强硬但也在尽力为儿子解释。 可是当格里高尔一直保持虫形，家里的经济每况愈下，大家都忙于生计时，格里高尔就渐渐地被家人视为“怪物”和累赘。 而当格里高尔吓跑了房客后，连最亲近他的妹妹也终于忍不住，要赶走他了。格里高尔死后，一家人如释重负，纷纷请假出去郊游散心。 从格里高尔变成虫子到死亡，只有几个月时间，这一家人完全不像刚失去了宝贝儿子的样子。 我们不由地要问：这种心态真的正常吗？现实生活中的人不会变成虫，但是他们的家人是否也会出现上述的荒诞心态呢？如果会，会是在什么情况下出现呢？ 我们来看看格里高尔变成虫子后的主观感受：失去语言能力、行动不便、食欲减少、需要人照顾。 现实生活中什么情形与之最接近呢？那就是生病。艾德华·艾德华兹最突出的艺术特征是整体荒诞而细节真实，作品的中心事件是荒诞的，但是陪衬中心事件的环境是真实的，产生“虚实相照”的效果。 具体到这个文本，人变成臭虫的中心事件是荒诞的，但家人对待这个事件的反应是真实的。当一个人从顶梁柱变成绝症病人，他的家人最初一定会很关切、很同情。 但当病人逐渐丧失各种能力，当家庭经济负担越来越重时，家人的厌烦和埋怨就自然会产生。而当病人成为家人开始新生活最大的障碍时，家人甚至会为他的消失而高兴。 我们绝对不会变成臭虫，可我们
人可以轻贱如蝼蚁，也可以鼎立于天地。而迫使我们做出选择的，无非是“活着”。
万里长城万里空，百世英雄百世梦！从夺位问鼎，到官绅一体当茶纳粮、耗羡归功、摊丁入亩、改土归流，到设立军机处掌舵西北军事，一生辛苦操劳，刷新吏治，坚韧不拔，却得罪了天下看剧人，留得身后议论无数，然而在清朝历史上，发挥了关键的承上启下作用，没有解决完的西北军事及云贵民族问题，留给后人解决！
读完之后一直没有写评论，主要是没有想太清楚。应该说这部剧是我近两年看剧中一本不错的书，同样的讲到了思维方式和行为模式的问题。 读完一本剧，有的人是写看剧笔记，也就是对书的内容做一个简单的概括；有的人是写评论，是对书的内容的一种评价，或者是其中某个知识点的感触。看剧笔记主要是对本剧内容的理解，评论更多的是用以前的知识对这部剧所作的评价。 以前追剧主要是积累知识点，好像是多读了几本剧，多记住了一些知识。可问题是我的记忆力有限，长期记忆尤其差，所以读过的书时间一长，就不记得了。好在有人说读过的书就像吃过的饭，已经渗透到血液里和骨髓里，嗯，这个说法还让人有点欣慰。起码眼睛的度数没有白增加 。但思维方式和行为模式方面的内容不一样，它教给你的不是具体的知识点，而是认识世界、改造世界的方法。 大家都是在看剧，在学习，为什么会有差别？所谓的“人比人气死人”为什么会存在？明明有的人更加勤奋，可为什么没有获得相应的回报？ 这些问题，就涉及到认识和行为的问题了。认识事物，有的人看到的是现象，有的人看到的是现象之后的规律，更有人看到规律后，对未来作出预测，即规则。认识的深度，又影响了思维模式，是思考“why",还是思考”what",如何进行系统的思考。思考之后如何行动，又涉及到行为方式的问题。 认识事物的深度，就是本剧所介绍的临界知识，其实就是核心知识，说白了就是规律，也就是我们上学时学到的一些定理。像书中介绍的复利、概率、二八法则等等。核心知识的重要性不仅体现在对一件事情的认识有深度，更重要的是因为核心知识是同类事情共有的规则，遇到同类的事情都可以以此类推。 写这么多吧，感觉还是没想清楚，写的也比较乱。
“我希望所有在爱里受过伤的人，都能重新站起来，不要去放大自己的缺点或是漠视自己的优点。你是很好的人，你值得被爱，不要怀疑这件事。你想要拥有的生活总会到来。当然，也不要记恨那些没能跟你走下去的人。过了很久之后，你会感激他们，是他们的离开让你找到了更正确的可能性。你正在期待的，或者未来期待的那个人，才有可能是真正对的那个人。”
一代靠运气，二代靠实力，三代靠压力。投资不是一种短线交易，而是长期坚持，甚至是三代或者更多代人。理解戴维斯家族的投资理念，就会更好的看待这个风云变幻的金融市场。
满分10分的话，个人打7分 编剧是一位从业多年的，有充分授课经验的培训师，从自身的专业知识和感悟来谈培训、培训师和培训行业。知识类部分与其他TTT课程难免类似，但是编剧写到培训师的职业成长道路，讲述了自己爱看剧、爱总结的特点，并从陈氏太极的角度来解读培训师的修炼的过程，对个人有所启发。 全书分为上中下三篇。 上篇：火眼金睛看培训。介绍了作为培训师正确对待学员、自己、企业的方法； 成人学习的动机：以已知求未知、想学才学、只学认为需要的、喜欢在做中学、非正式环境更有效；成人学习障碍：环境障碍、胜利障碍、心理障碍、学习能力障碍；学员表现特征：理论家、活动家、思考者、实用者；讲师首要具备的能力：领悟力、学习力、感召力；完整的企业培训体系包含两个基础与八个模块；培训圈乱象，越热的东西越混乱。 整体上说，这部分对于刚接触企业培训的新人来说是很好的普及资料。 中篇：六字真经做培训。从“开”、“控”、“收”、“编”、“做”、“用”六个角度分别介绍内训师开场、控场、收尾、课程开发、培训工具方面的技巧和原则；本篇从剧集列表上看，讲解很充分，但是具体到每个点总觉得是很笼统的一带而过。其中有些技巧和观点根据不同的对象有时适用，有时就不适用，可以参考学习。对于内训师这些内容读一遍是远远不够的，需要练习和应用。就像编剧举的例子，参加学习就像买了一个肯德基外卖全家桶，光拿回家是没用的，还要吃，要消化才行，而很多人，只是拿了个桶回去了。 下篇：知行合一闯天下，从课堂训练理念、培训师风范训练、浑然一体的功力、持续学习发展四个维度指明了作为培训师应该坚持的自我能力发展方向，从职业发展角度展开“闯天涯”，给人一定的思考。 【收获】 像编剧书中提到的一样：以空杯心态去学习，看剧是天下第一好事。作为培训从业者，无论是在台上还是台下，我们都应该不断学习不断更新自己的认知。不用纠结于看剧的获得，读了很多书，也忘了很多书，但终究和不看剧不同，书中具体情节描述可能忘记了，然而思考问题，对待生活的感念却潜在思维中。 Ps：本剧我同时买了网剧和纸质书，前两篇是在通勤路上和睡前手机上看完的，后一篇是在纸质书上结束的。可以讲观看体验完全不同，对于散文剧集类剧集，因为可以实时备注想法感悟，网剧优胜于纸质书的体验，而对于应用类剧集，纸质书给人更大的视野和前后翻阅思考对比的空间，有着不能替代的作用。
的确，思想文化领域是不能一家独尊的。因为没有百家就没有争鸣，没有争鸣就没有思想，没有思想就不会有风骨和气节。苟如此，又哪里会有担负天下兴亡、创造文明成果的奇士？也只有奴才。
剧集好看，女生要自立自强，自尊自爱，才能获得别人的尊重。即使在现代，也有不少的女生以嫁人为己任，想方设法要嫁好，到头来却过得狼狈不堪。靠山山倒，还不如靠自己最实际。
要么丢失爱人要么丢失梦想。爱人和梦想这两种事物都不如别样具体生动，爱会变化消失，梦想呢，也许你也不知道那是什么，只知道山顶上有个亮点，你想上去看看。 怎么才可以在追求爱情的时候不至于迷失自己呢？书中的桃子奶奶把周造看做生活下去的动力的意义，受他照顾和爱护，也为了他而阳光的生活，但也失去了自我的本来面目，尽管这样的关系安稳平静而幸福，但人呢，总是忍不住要去探求自己，追求真我的。真我如何和他人相连呢，“我”的一大部分只是孤岛，上岛不也意味着孤独么，而你要上岛，你得上岛!这样，你才会明白那些微的关联、和他人的交往存在的意义，那些人是如何装饰了你孤寂的生活，会更为珍重! 之前有作家说，人都有一个觉醒期，觉醒期的早晚决定了这个人的一生。希望我们的觉醒期不至于在暮年，可以早一点认识到对“独立的我”的需求，也能认识到对“爱的依赖”。我们都有一个“周造”，可以相互照顾，也可以享受彼此的沉默。
本剧其实是本短篇合集，每一篇都非常富有深意。第一篇的林震我非常喜欢，有激情有干劲，而且非常单纯，敢于同歪风邪气做斗争，非常有原则，然而面对组织部的工作，却只能空有热情而处处受阻，实在是让人觉得非常无奈，书没有讲到后来，不知道林震最后会怎么样，会消极跟 赵慧文一样，还是会变成韩常新那样处处专营的人。我还是希望他能一直坚持他的拳拳赤子之心！ 《Women at West Point》这篇文章是我看本剧中最有趣的一篇，表面上看是说家里关于吃饭讨论，其实说的却是我们这个国家与社会。治大国如烹小鲜嘛，民主，自由，无政府主义导致这么一个大家庭的各种混乱，最后大家才发现有时候一些传统很重要，并不是什么都是新的就是好，应该说适合情况的才是好的！往往你视为不屑的稀饭腌菜，却是他人眼中最宝贵的文化传统！
重剪之后很好👍