帝国边缘的战场21天BattleGround: 21 Days on the Empire's Edge

鲜盛昌冷链仓储

4星，学习的策略讲得比较全面，平时我们常说学习要复习预习刷题、专题突破，也不知道背后的逻辑是什么，反正是优秀学生该有的好习惯。而看完了这部剧，我找到了答案。结构化思维、流程思维、记忆策略等思维工具把学习这件事每个环节贯穿起来了，有种任督二脉被打通了的感觉。如果不了解学习背后的思维，你可能觉得自己和学习能力强的同学差得只是努力，只是分数，这是很可悲的。 结构化思维和流程思维我是在本剧第一次接触，起初我觉得它们只是无聊的专有名词，但当我看到编剧把它们运用到实际生活中，解释我们的行为，我才发现这些思维方式竟然如此有趣、充满魅力。这些思维的探索不应该止于此，我们应该继续学以致用。 不足之处就是编剧所谈到的学习的策略很普遍，老生常谈了，没有给我特别耳目一新，不过学习这件事本来也不是靠华丽的技巧取胜的，而是靠脚踏实地和持之以恒的努力。可能编剧的大招在公众号和付费课程吧。 还是很推荐学生身份的友友观看本剧哒～

谭大正

不知道该用怎样的语言来描述读过此剧后的情绪。有着淡淡的酸涩、淡淡的疼痛还有些淡淡的遗憾。爱一个人，不论这个人是百姓、是帝王，都希望可以在他的眼里、心里只有自己。爱一个人，不论这个人是倾城之色还是中人之姿，都希望可以和她携手白头。可是，帝王之家，连最纯粹的感情都要时时刻刻与江山社稷相连，参杂了太多的利益与算计，何其悲凉！情，是世间最毒的毒，深陷其中，永无解药。问世间情为何物，直教生死相许！读罢、追完，泪流。

-、未来

的确晦涩难懂/国家政治宗教语言艺术宇宙/深奥得只在心中看了/摆在我面前的台词而已/

雪月之下

年轻时不知自已要什么，以为冲动就是爱情；走过风雨等到了那个契合的人，却环境所限，再也没有了选择的权利。想起读大学时那些可爱又受尊重的老师，想起那时因自已的肤浅、鲁莽而给电力系统分析老师带来的不快，深深的内疚与悔恨。老师，对不起！！

遇惠君

眉山出三苏，草木为之枯。 他生在文人地位极高的宋朝，那年他二十，还在应试中杜撰故事，跃然纸上的活脱与俏皮，那年他高中进士，演绎年少成名，还遇到了他人生中第一位伯乐欧阳修，三十岁时他已成为名头最响亮的大文豪。才华横溢紧跟着就是才华外露，言语就显直接，被捧上云端，然后跌落至泥泞，乌台诗案是苏轼人生的转折点，他第一次体会到了辱诟通宵，也领教了斗争的残酷朝廷的黑暗。乌台的黑狱，从此成为苏东坡的精神炼狱。在被关押了一百三十天后，苏东坡踏上了被贬黄州的路途。贬官黄州时，也是他第一次体会失落时。 《帝国边缘的战场21天BattleGround: 21 Days on the Empire's Edge》 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 在接下来的失落世界，他开始思考人生，为何会走到这一步？面对逆境，他开始正视它，反思，也更加的坦然面对。环境的改变，让他思索更深远。 在最贫困艰难的时期，求得一块废弃军营地，作为他生活的来源，他真的作为农民开始为生计耕种，这本是一块无名高地，因为它位于城东，苏东坡便以“东坡”命名，此后他便是“东坡居士”。 农作的辛苦，闲时可以无所顾忌的畅谈，让他找到了一种状态，甚是惬意。人间的温暖，排解了心中的苦闷。他不再只是人人歌颂的大诗人，他现在只是东坡居士，与人平等的交流，让他心胸开阔，对人更有一种大爱。 “吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。” 逆境，跨过去心灵的坎，那就是成长的必要代价，只是过程，不是结果。 柔奴道“此心安处，便是吾乡”，他豁然开朗。 所以有了“一蓑烟雨任平生”的坦然，假若不是“乌台诗案”的打击，没有自己下田耕种的磨练，心境微妙的变化，他不会知道“也无风雨也无晴”竟是让人喜悦。 只要心境发生改变，便拥有了发现美的眼睛。 东坡化为美食家，《帝国边缘的战场21天BattleGround: 21 Days on the Empire's Edge》是从贫穷中生出的吃货智慧，一张巧嘴，是他对生活深深的热爱和眷念。 说到苏轼人生的挫折，就绕不开王安石变法的推行，新旧派之间争斗激烈，中间的是是非非，掺杂的人员太多，王安石的执拗和独断，让他行事一刀切，君子渐远离，小人却窃喜，他身边的小人表面紧跟变法风，实则尽捞自己的油水。（这点编剧文中不乏愤慨，对王安石个人也是诸多不满呀，书中还蛮大篇幅讲解王安石的，哈哈。）直到苏轼被关押乌台监狱，王安石说，圣明时代是不能杀有才华的人；直到王安石后面归隐两人金陵相见，两大才子一笑泯恩仇，苏东坡和他讨论诗与佛学多日，因为二人都是大诗人并深信佛学，自然有好多话说。政治相左并不影响个人私交。 陶渊明说“不愿为五斗米折腰” 李太白说“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 而苏东坡还是要工作的，力所能及的做地方官，爱民如子。在政治上更加务实，为民众做实事。如西湖除淤泥，修苏堤，种植菱角，去杂草，在西湖中建造了三座小石塔，围成一个水域，严禁民众在这个区域内种植菱角，小石塔后来逐渐演变为最著名的西湖美景“三潭印月”。 现在西湖边苏堤都屹立着苏轼的雕像，仰天望月，衣带飘飘。 苏轼的诗文和故事，早已塞满了整个西湖。 《帝国边缘的战场21天BattleGround: 21 Days on the Empire's Edge》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 他总是在不知不觉中，留下属于他个人的文化烙印。 如，苏轼发明网络用语“呵呵”，苏轼自制的蜜酒（易腹泻），苏轼制墨（易起火），还有东坡肉，羊脊骨私家制法，写意画，瑜伽，炼丹，禅茶，黄楼，临皋亭，东坡，雪堂，观其一生，有甜有苦，但他始终笑对人生，当悲剧一再降临时，他就用这些细小而具体的快乐，将苦痛化于无形。 若不是乐观开朗的性格，他不会回首道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”那是他走过的炼狱，那

骑马喝酒走天下

一个越南籍美国天影视家写的法语科普书。原书名是une nuit（一个夜晚），翻译翻得很有影视性。

Cy~

修身 齐家 治国 平天下，在治国和平天下这种宏图大志面前，如何修身，才是离自己最近的志向了，而南怀瑾先生讲的红尘炼心，也是在浮沉的社会对自我的修心养性。

罗德岛公民

感觉看了很久，其实还不到50小时。本剧跨度一个甲子，主要讲了五四运动后知识文化界由繁荣到抗争再到割裂的过程。群星闪烁，巨著皇皇，反映了中华文化在动荡岁月的艰难历程和无数学人在民族危难时刻的困苦坚 持。因属于影视类，所以不必刻意追求史实如何，编剧也有明显的倾向。一部作品能引起读者反思，进而引发读者的行动就是好作品。也通过此剧，借助度娘，关联式地熟悉了很多著名和不著名的人物以及他们的贡献。1840年以降，近一个半世纪的社会，军事，文化动荡终于在春天里画上句号。从此，中国大踏步向前，至今已30余年，成就不容世界小觑。然而中华文脉，人之精神，大国自信，文化传承等都还要很长时间才能或铸就，或坚定，或根植。那时的中国，必定是世界独一无二的。共同期待这一盛事的到来！不要尽快，要走得稳，有的扎实，再也经不起折腾。

味是清欢

过段时间是不是还要把叶默顿悟的过程叙述一遍，或者说直接略过，等到下次见面了，直接和宁城达到同一层次，我叶默这么没面子的嘛！