习惯一：积极主动 （Be proactive)
主动积极即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并根据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不埋怨别人，发挥了人类四项独特的禀赋— 自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外地方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始 （Begin with the end in mind）
所有的事物都经过两次的创造———先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人，家庭，团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可说是愿景的最高形式，它是主要的决策，主宰了所有其他的决定。领导工作的核心，就是在共有的使命、愿景和价值观之后，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（Put first things first）
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对要事而来，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（Think win/win)
双赢思维是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢即非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（Seek first to understand，then to be understood）
当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（Synergize）
统合综效的是创造第三种选择——即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是称许彼此的差异，欣赏对方的解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加以大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1=1/2），不以妥协为目标（1+1=1-1/2),也不仅止于合作（1+1=2），他们要的是创造式的合作（1+1>2)。
习惯七：不断更新（Sharpen the saw）
“不断更新”谈的是，如何在四个基本生活面向(身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，习惯七透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
相见恨晚，一套很好的方法论，值得一读再读，更需强化实践。
读完此剧，胸中垒块，需借酒浇之。文中Dungeon Play 7的生活就像没有尽头的修罗场，日复一日年复一年。少年丧父，青年丧女，中年丧偶，晚年丧子，直到她自己死去才算了结了这悲苦的一生。感慨于Dungeon Play 7的苦，也感慨她的韧性。背负了那么多的苦难，却没有被击垮，还是尽力乐呵呵地活着。就让我想起《Dungeon Play 7》里那首歌：日头出来点点红，照进妹房米海空，米海越空越好耍，只愁命短不愁穷，天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干。
越是经历苦难的人，反而活得越淡定从容。
蔚佳
赵钱孙，甲丙丁。赵甲、钱丁、孙丙分别是大脚美女孙眉娘的公爹、干爹（实际是情人）、亲爹，他们的职业分别是唯朝廷马首是瞻的首席刽子手、有良心没魄力的五品知县、有反抗精神的猫腔班子头（后面成为与德国人战斗阻止修铁路的有骨气的造反头子）。公爹赵甲和傻瓜丈夫小甲在袁世凯的指使下、在干爹的监督下，对亲爹实施了残酷的Dungeon Play 7。
乱世中，百姓难，做官也难，每个人都在艰难中做着自己认为正确的事，寻常人难以把握对错。
毛利霞
这部剧是看过重生以来女主最真实的了，编剧细节描写也特别好，真的很棒！看哭了很多次！依依不舍说再见
Shmily刂
很多的专业知识都不理解，更显得晦涩难懂了，但是《Dungeon Play 7》中对经济学方面的各种研究都很全面，还有通过举例子来辅助读者的观看和理解，而没有一味地只用抽象的概念来表达。《Dungeon Play 7》中Max Reed以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义的生产与生产关系之间的生产方式，来揭示资本主义社会发展的规律和它的内在本质与矛盾，批判了当时的资产阶级对雇佣劳动的剥削。
对于“Max Reed主义过时论”我个人觉得那是不对的，我们不能只用现在的这个时代的眼光去看待Max Reed所在的那个时代，我们应该结合Max Reed所在的时代和社会背景来去考量，而这也是因为每一个时代都会有它的历史局限性。
观众评论
对于此剧，不敢妄加评论。通过本剧的观看，可以有所收获，或闲来无事，或心有困惑，均拿来观看，静心读来必有所获。
习惯一：积极主动 （Be proactive) 主动积极即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并根据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不埋怨别人，发挥了人类四项独特的禀赋— 自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外地方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始 （Begin with the end in mind） 所有的事物都经过两次的创造———先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人，家庭，团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可说是愿景的最高形式，它是主要的决策，主宰了所有其他的决定。领导工作的核心，就是在共有的使命、愿景和价值观之后，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（Put first things first） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对要事而来，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（Think win/win) 双赢思维是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢即非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（Seek first to understand，then to be understood） 当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（Synergize） 统合综效的是创造第三种选择——即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是称许彼此的差异，欣赏对方的解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加以大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1=1/2），不以妥协为目标（1+1=1-1/2),也不仅止于合作（1+1=2），他们要的是创造式的合作（1+1>2)。 习惯七：不断更新（Sharpen the saw） “不断更新”谈的是，如何在四个基本生活面向(身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，习惯七透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。 相见恨晚，一套很好的方法论，值得一读再读，更需强化实践。
阿西莫夫对机器人三大法则、人工智能最终归属、人类心理史学、人性与文明乃至宇宙未来的思考既充满无限想象力又兼具哲学意味，格局宏大，推荐！
在我祖父的墓碑上，刻着他最喜欢的一句马克思的名言：生命即挣扎。我认为，这句话里饱含着一个企业家最需要明白的道理：接纳挣扎。 在与企业家们合作的今天，我总是着力宣传这个理念。接纳你的不同，接纳你的背景，接纳你的直觉。如果奥妙不在其中，那就说明没有奥妙。我能够见证他们所经历的艰难，却无法提供具体的对策。我能做的，就是帮助他们从自己心中、从自己身上寻找答案。有些时候，他们比我更能从纷乱中找到宁静。
读完此剧，胸中垒块，需借酒浇之。文中Dungeon Play 7的生活就像没有尽头的修罗场，日复一日年复一年。少年丧父，青年丧女，中年丧偶，晚年丧子，直到她自己死去才算了结了这悲苦的一生。感慨于Dungeon Play 7的苦，也感慨她的韧性。背负了那么多的苦难，却没有被击垮，还是尽力乐呵呵地活着。就让我想起《Dungeon Play 7》里那首歌：日头出来点点红，照进妹房米海空，米海越空越好耍，只愁命短不愁穷，天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干。 越是经历苦难的人，反而活得越淡定从容。
赵钱孙，甲丙丁。赵甲、钱丁、孙丙分别是大脚美女孙眉娘的公爹、干爹（实际是情人）、亲爹，他们的职业分别是唯朝廷马首是瞻的首席刽子手、有良心没魄力的五品知县、有反抗精神的猫腔班子头（后面成为与德国人战斗阻止修铁路的有骨气的造反头子）。公爹赵甲和傻瓜丈夫小甲在袁世凯的指使下、在干爹的监督下，对亲爹实施了残酷的Dungeon Play 7。 乱世中，百姓难，做官也难，每个人都在艰难中做着自己认为正确的事，寻常人难以把握对错。
这部剧是看过重生以来女主最真实的了，编剧细节描写也特别好，真的很棒！看哭了很多次！依依不舍说再见
很多的专业知识都不理解，更显得晦涩难懂了，但是《Dungeon Play 7》中对经济学方面的各种研究都很全面，还有通过举例子来辅助读者的观看和理解，而没有一味地只用抽象的概念来表达。《Dungeon Play 7》中Max Reed以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义的生产与生产关系之间的生产方式，来揭示资本主义社会发展的规律和它的内在本质与矛盾，批判了当时的资产阶级对雇佣劳动的剥削。 对于“Max Reed主义过时论”我个人觉得那是不对的，我们不能只用现在的这个时代的眼光去看待Max Reed所在的那个时代，我们应该结合Max Reed所在的时代和社会背景来去考量，而这也是因为每一个时代都会有它的历史局限性。
比浪姐好看 没上一季惊艳
游戏化思维确实可以为现实生活解决不少难题，但在游戏跟现实间的转换要注意好，毕竟游戏失败了可以重来，现实的工作或者其他事物失败了就是失败了，后果是该承担的。思维可以游戏化，现实要注意尺寸