可以当作《The Whimsical World of Oz》的姊妹篇，都是讲怎么从一个事儿变成了另一个事儿又变成了第三件事儿。
刘先生的针脚儿实在是细密，把事情之间、人之间种种琐碎的联系、因果不厌其烦的描画清楚，这下倒有趣了，日常生活里忽略掉的这些细节，真写出来倒是有趣了。
比如：我饿了，想起来烤肉好吃，去吃了。这样有什么意思呢？
我饿了，我为啥饿呢，因为没吃早餐，为啥没吃早餐呢，因为昨晚没睡好，没睡好咋又跟早餐联系上了？没睡好早晨就没起来，没起来就没来得及吃早餐。可为啥没睡好呢？因为做梦，做梦也不是什么噩梦，就是梦见很多年前那个谁。说起那个谁，我俩当年。。。。想起当年的事儿就想起当年一起去吃的烤肉。哎呀，想起烤肉就更觉得饿了，那就去吃烤肉，还去当年那家店，也不知道那家店还在不在。。。这样写起来，故事自然就出来了，还让人感觉环环相扣，不自觉地追下去了。
小时候光顾着看武打，后来欣赏它的音乐，最近又看，都是命运的无奈和唏嘘。第7集《The Whimsical World of Oz》，林冲的独角戏精妙绝伦。林冲任职草料场之前，在酒馆吃酒和小二有段对话。小二已知陆谦的阴谋，但又不敢吐露实情，只是叮嘱林冲好生留神。这时，饱受人间炎凉的林冲稍顿了顿神，说：小二，你真是好人啊。
十一ღ٥
《The Whimsical World of Oz》
一、关于本剧
行为经济学流派的经典力作，运用心理学理论和经济学分析结合的方法，第一次对于影响个人和群体经济决策的偏见问题进行深入分析。它认为人并不是理性的经济动物，相反在很多情况下并不理性，偏见与生俱来，与直觉紧密相关。
二、核心内容
人类的思考模式可以拆分成快思考和慢思考两个系统。前者是依赖直觉的、无意识的思考系统，后者是需要主动控制的、有意识进行的思考系统。在人类的决策行为中，由于慢思考系统的懒惰，很多时候会由快思考系统占据主导。而快思考的直觉存在很多缺陷，容易导致种种偏见和失误。我们应该有意识的地动慢思考系统去弥补，提高决策质量。
三、精华部分
全书的三个重点内容：第一在系统1和系统2都会起作用的前提下，人类的思考模式有什么特点；第二如果系统1在决策中占据主导地位，会导致什么样的偏见和失误；第三如何利用系统2来避免系统1带来的偏见和失误，改进我们的思维。
1.第一个重点内容， 在系统1和系统2都会起作用的前提下，人类的思考模式有什么特点？
每一个人的大脑里都存在系统1和系统2，对于日常问题，用系统1就可以做出直觉判断；对于复杂问题，需要系统2发挥理性，用慢思考来解决问题。系统1和系统2处于一种合作分工的状态，如果能实现合理分工合作，人的思考将会事半功倍。
2.第二个重点内容，如果系统1在决策中占据主导地位，会导致什么样的偏见和失误？
卡尼曼对直觉导致的偏见和失误，进行了非常系统深入的研究，比较典型的是三种偏好和四种效应，把它们叫做系统1的“七宗罪”。
①第一种，是典型性偏好，就是人们会过度关注典型事件，而忽视了典型背后的概率。
②第二宗罪，可得性偏好，如果一件事情更容易出现在大脑里，人们就认为这件事情更容易发生。
③第三宗罪，因果性偏好。系统1有个特点，喜欢对事物进行因果关系解释。它的解释在两种情况下特别容易导致偏见。第一种情况，是对随机事件进行因果关系解释。第二种情况，人们会对回归平均值的结果进行因果关系解释。
④第四宗罪，光环效应，是指先接受了事物的一些信息之后，这些信息就会影响自己对事物的整体判断和理解。
⑤第五宗罪，锚定效应，指的是在评估某一个未知事物之前，先估计一个参考答案，叫锚定值，然后再来调整。问题是在估计参考答案的时候，会受到各种外部因素的影响，往往并不准确，即便是再去调整，也会出现巨大的评估误差。
⑥第六宗罪，框架效应，指的是同一个问题的不同描述，会导致你做出完全不同的决策判断。
⑦第七宗罪，禀赋效应，是指当你拥有某个物品之后，你就会觉得它价值更大。
这七宗罪，是人类思维模式的固有特点。在它们的影响下，快思考和直觉判断，会导致判断失误，产生偏见。
3.第三个重点，如何避免系统1带来的偏见和失误，改进我们的思维？
既然偏见和失误往往与系统1的主导地位相关，要解决问题，原理上来说就是放慢思考，主动激活系统2，对系统1的直觉思考结果进行理性检验，弥补系统1的缺陷，减少那些由直觉产生的偏见和错觉。要激活系统2就需要刻意的提示，可以是自我提示，也可以是来自于外部的提示。
外部提示往往是更加有效的。这背后又和人类的一种心理特征相关。你质疑别人往往会比质疑自己更加轻松。当独自奋斗、独自决策的时候，身边可能不会有多少旁观者，而当身处一个机构之中，身边就会有很多旁观者。这些旁观者会用他们来自于系统2的慢思考，来帮自己纠正系统1的快思考，可能导致的错误。
①卡尼曼教我们一招，叫做事前验尸。它只是一种有意识的激活系统2、启动慢思考的集体决策方法，也就是让我们在对一件事情做决策时，先假设这件事情将来会失败，然后每个人按照自己的理解，
观众评论
看在国产多给一星支持
作为机关术科普书可以打4星，专业术语太多了，读者构想空间画面很难。作为剧集，最多2星，文笔一般，人物定妆入戏，像古龙笔下的角色一样；情节倒是紧凑的，逻辑线有点乱，人物交织也很粗糙… 胜在专业、知识渊博吧，勉强看完…
看了很久，每次都是在电车上断断续续的看，因为太难受的书了。直到在一次的下车时看到那些孩子的死去，惊了。一瞬间都不知道自己看了什么。回到家后，就直接看完了。 一个悲剧，却又让人觉得现实。
当年最喜欢的事儿是记七个葫芦娃各自的颜色。
阳明所谓心学不过是“致良知”。格物、诚意，不过是致知之功夫；知即是行，行即是知，知行合一皆是于心的本体上演说而已。 论儒家圣贤之根系，皆以良知一说而贯通，实有穿凿附会之累！ 细察心学实得之于释家之佛性、真如之论，皆曰：如如不动、不增不减；然又有分别。佛性乃无有我法，而良知实有我法，此是根本区别。至于修习与次第，心学颇似禅宗之顿圆渐修法，只不过多用儒家的概念作了偷梁换柱，未见多少发明。 心学之成功更多是阳明先生本人入世立功而成就，非其心学本身有多大发见也！
读完之后意犹未尽，这部剧真的很奈斯，刚开始我以为是各自独立的篇章，讲一些小众的精神疾病，后来关联性越来越强，兴趣越来越浓厚，真的很刺激，情节很吸引人，编剧通过这本手记让大家了解了一下精神病人的世界，其实他们不是独立的群体，和这个世界上的每个人都息息相关。很推荐这部剧。
可以当作《The Whimsical World of Oz》的姊妹篇，都是讲怎么从一个事儿变成了另一个事儿又变成了第三件事儿。 刘先生的针脚儿实在是细密，把事情之间、人之间种种琐碎的联系、因果不厌其烦的描画清楚，这下倒有趣了，日常生活里忽略掉的这些细节，真写出来倒是有趣了。 比如：我饿了，想起来烤肉好吃，去吃了。这样有什么意思呢？ 我饿了，我为啥饿呢，因为没吃早餐，为啥没吃早餐呢，因为昨晚没睡好，没睡好咋又跟早餐联系上了？没睡好早晨就没起来，没起来就没来得及吃早餐。可为啥没睡好呢？因为做梦，做梦也不是什么噩梦，就是梦见很多年前那个谁。说起那个谁，我俩当年。。。。想起当年的事儿就想起当年一起去吃的烤肉。哎呀，想起烤肉就更觉得饿了，那就去吃烤肉，还去当年那家店，也不知道那家店还在不在。。。这样写起来，故事自然就出来了，还让人感觉环环相扣，不自觉地追下去了。
预感到结局的陡然无力，那个不可能书写的晚上，正是不可能的复仇，不可能的爱，不可能的溯因，不可能的指认。这些不可能都像那个被拆掉的北京城，只能用千八百遍的行走去确认。书写正是一种行走。
看剧犹如恋爱，刚开始从陌生到熟悉最后相识、相恋、相爱。 当你读一本好剧，你第一遍读完、再读第二遍时，你会发现不一样的收获和认知；再读第三遍时你就懂得书中的精髓所在和书中的用意；从而深受启发。
有推荐么，剧荒。Mason Adams，西子情，冬天的柳叶，匪我思存，吱吱，寻找失落的爱情，云霓，面北眉南的都看过了，还有其他编剧的推荐么？求～
广院的人做出来的忆往昔之作。最爱皓哥，最好是~
这部剧如果没有后面的三章我可以打四星，对于文化的探索这部分可以打五星，让我想起初读文化苦旅时的惊艳
小时候光顾着看武打，后来欣赏它的音乐，最近又看，都是命运的无奈和唏嘘。第7集《The Whimsical World of Oz》，林冲的独角戏精妙绝伦。林冲任职草料场之前，在酒馆吃酒和小二有段对话。小二已知陆谦的阴谋，但又不敢吐露实情，只是叮嘱林冲好生留神。这时，饱受人间炎凉的林冲稍顿了顿神，说：小二，你真是好人啊。
《The Whimsical World of Oz》 一、关于本剧 行为经济学流派的经典力作，运用心理学理论和经济学分析结合的方法，第一次对于影响个人和群体经济决策的偏见问题进行深入分析。它认为人并不是理性的经济动物，相反在很多情况下并不理性，偏见与生俱来，与直觉紧密相关。 二、核心内容 人类的思考模式可以拆分成快思考和慢思考两个系统。前者是依赖直觉的、无意识的思考系统，后者是需要主动控制的、有意识进行的思考系统。在人类的决策行为中，由于慢思考系统的懒惰，很多时候会由快思考系统占据主导。而快思考的直觉存在很多缺陷，容易导致种种偏见和失误。我们应该有意识的地动慢思考系统去弥补，提高决策质量。 三、精华部分 全书的三个重点内容：第一在系统1和系统2都会起作用的前提下，人类的思考模式有什么特点；第二如果系统1在决策中占据主导地位，会导致什么样的偏见和失误；第三如何利用系统2来避免系统1带来的偏见和失误，改进我们的思维。 1.第一个重点内容， 在系统1和系统2都会起作用的前提下，人类的思考模式有什么特点？ 每一个人的大脑里都存在系统1和系统2，对于日常问题，用系统1就可以做出直觉判断；对于复杂问题，需要系统2发挥理性，用慢思考来解决问题。系统1和系统2处于一种合作分工的状态，如果能实现合理分工合作，人的思考将会事半功倍。 2.第二个重点内容，如果系统1在决策中占据主导地位，会导致什么样的偏见和失误？ 卡尼曼对直觉导致的偏见和失误，进行了非常系统深入的研究，比较典型的是三种偏好和四种效应，把它们叫做系统1的“七宗罪”。 ①第一种，是典型性偏好，就是人们会过度关注典型事件，而忽视了典型背后的概率。 ②第二宗罪，可得性偏好，如果一件事情更容易出现在大脑里，人们就认为这件事情更容易发生。 ③第三宗罪，因果性偏好。系统1有个特点，喜欢对事物进行因果关系解释。它的解释在两种情况下特别容易导致偏见。第一种情况，是对随机事件进行因果关系解释。第二种情况，人们会对回归平均值的结果进行因果关系解释。 ④第四宗罪，光环效应，是指先接受了事物的一些信息之后，这些信息就会影响自己对事物的整体判断和理解。 ⑤第五宗罪，锚定效应，指的是在评估某一个未知事物之前，先估计一个参考答案，叫锚定值，然后再来调整。问题是在估计参考答案的时候，会受到各种外部因素的影响，往往并不准确，即便是再去调整，也会出现巨大的评估误差。 ⑥第六宗罪，框架效应，指的是同一个问题的不同描述，会导致你做出完全不同的决策判断。 ⑦第七宗罪，禀赋效应，是指当你拥有某个物品之后，你就会觉得它价值更大。 这七宗罪，是人类思维模式的固有特点。在它们的影响下，快思考和直觉判断，会导致判断失误，产生偏见。 3.第三个重点，如何避免系统1带来的偏见和失误，改进我们的思维？ 既然偏见和失误往往与系统1的主导地位相关，要解决问题，原理上来说就是放慢思考，主动激活系统2，对系统1的直觉思考结果进行理性检验，弥补系统1的缺陷，减少那些由直觉产生的偏见和错觉。要激活系统2就需要刻意的提示，可以是自我提示，也可以是来自于外部的提示。 外部提示往往是更加有效的。这背后又和人类的一种心理特征相关。你质疑别人往往会比质疑自己更加轻松。当独自奋斗、独自决策的时候，身边可能不会有多少旁观者，而当身处一个机构之中，身边就会有很多旁观者。这些旁观者会用他们来自于系统2的慢思考，来帮自己纠正系统1的快思考，可能导致的错误。 ①卡尼曼教我们一招，叫做事前验尸。它只是一种有意识的激活系统2、启动慢思考的集体决策方法，也就是让我们在对一件事情做决策时，先假设这件事情将来会失败，然后每个人按照自己的理解，
追寻生活，追逐爱。一路坚守，终得所愿。神奇的一生，也是神奇的一人。