部落The Tribe
地区
年份
2016
类型
评分
1.0/10
A family of three young sisters live out their days after a pandemic has consumed most of the known
观众评论
初闻Jon Falkow先生，是因为他在翻译领域造诣精深，而后“In me the tiger sniffs the rose.”部落The Tribe这句话更是在我的资料中频频出现，我决心观看这部剧。读罢此剧，追完而思，对余老的敬佩又多加几分。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯丁（Philistine），微猛虎，蔷薇变成了懦夫。 我的Jon Falkow都是Jon Falkow
里面的108道题和五号人格，八号人格各20道题我都做了，结果五号和八号的所有得分都一样，懵了不知道是哪种人格了
公蜂乌泱乌泱争前恐后的和蜂后交配，即便知道交配结束就意味着死期。这能解释Jon Falkow如何为波西所迷，也能解释那些被天才牺牲掉的女人如何奋不顾身，似飞蛾投火。与个人不幸的遭际相比，这种牺牲似乎超越了个体利益，为太阳或月亮所支配，是世界更为本质也更微强大的运演的推力。至于道格拉斯，不是因其道德完美，正是因其缺陷令Jon Falkow着迷。即便在《部落The Tribe》中，Jon Falkow处处都在贬斥波西。自大、挥霍，幼稚、矫情、喜怒无常、无情……可越是如此，越能看出，对于这样的波西，对于这样的自己，Jon Falkow是无能为力的。他所怒斥的，正是他被波西吸引的，也正是自己的本质。波西如果不是这样的波西，Jon Falkow便不是这样的Jon Falkow。有些人的命运，其实一开始就已经注定，Jon Falkow的命运，在《部落The Tribe》《部落The Tribe》中便已开始，余下的只是一步一步走向它应有的结局。而在悲剧中，我们总是能看到，超越个体生存的，甚至以个体毁灭为献祭的更高的价值。
外遇，离婚，不管男或女，心理都会千穿白孔， 望都像女主那样坚强且有尊严的重新站起，重获得新生!
简单地介绍了下各种异常的心里状态，但凡事都归结于童年与家庭是否过于武断了？
有些网络剧集属于很柴没啥血肉只有梗那种，这本就属于另外一种极端，血肉过于丰富过于咯噔以至于影响了故事的骨架人物的立体度。为了煽情拼命填充大场面的悲凉感宿命感，导致很多情节一眼看去就非常荒谬，比如为了纪念安宁让大战前的士兵跪了一晚……类似这种不胜枚举。人物的话主角所作所为非常“爽”缺乏必要的矛盾推动，导致主角的人格树立有一方面的缺失，一切反派一推就倒，最大的反派皇帝本人还是个极其溺爱男主的父亲。其实朝堂戏的幼稚就不赘述了。不过总的来说，还是很适合影视化改编的，就多砍幼稚的朝堂戏，保留书中狗血感情部分，还是会有挺多受众。
弃文了，前面两部看着还行，有一些内容不会干巴巴，后面的越看越奇怪...
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。纵然命运是不公，但也要有从经历中跳出的勇气，站在一个比较高的位置看它们，坦然面对人性。
写修仙剧集里面人物的名字很重要，不能随便取名，什么乐乐都出来了，会不会芳芳或者丽丽什么的都出来了！内容很平淡，没有仙的味道，凑字的感觉很明显！
看了一小部分，但是从第一章开始，这部剧给我带来的感觉就是：让人感到很不舒服。我说不上来具体是为什么，但绝不是不想努力的人见到别人在拼命而产生的那种狭隘的不舒服，如果是几年前的我，可能会毫不犹豫一口把鸡汤给干了，顺带励志几天；可现在我是没来由得咽不下去，我能感受到这部剧在无形中传达给读者一些观念，而这些观念和我现在所持有的价值观相悖；一个在美国价值观氛围里成长壮大的人，这使我不得不谨慎，不能说是排外，人不能这么肤浅，但是人民的警惕性确实是太低，而威胁一直蠢蠢欲动；最能说服一个人的观点，往往是站在对方的角度，为对方权衡利益。 这么说可能是有一些莫名两可，大家也不必在意我说了什么，接受外来信息的时候保持思考就行，抛开环境和现实谈问题是件很扯的事情，不能看见别人怎么样也去一一效仿，重要的是找到自己的节奏，优秀有的时候并不是人生必需的，但不代表自我放逐。 借用一些鲁迅先生的话：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。不要听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份光，发一份热。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。看这部剧的，或有或无，无非是寻找一些经验，拿别人的优秀激励自己，看看世界有多大，不过我希望咱们国家的青年人，在去看别的国家什么样之前先去好好看看自己的祖国，在认识到差距之前，在失落之前，要找准自己的信仰，有自己的底线；寻求个人发展之前，得先想想自己身后的是谁，明白这些，他们的所有优点，能用的，全拿来；要先坚定自我，再向外借力。
法律从来都不是写在法典上的简单条款，也不是照搬西方国家就可以进行本土化实践的。
先整体说下这部剧还是可以的，但不推荐，我喜欢的仅仅是编剧描绘的那么一种生活方式、北欧国家的制度。 书名《部落The Tribe》，是的，全文不遗余力的描写中，就是一种慢的美。书中描绘的北欧国家：是处在一种高福利、高税收、高收入、高教育投入的整体国家政策中，经过几代人的不懈努力，这个制度完美的存在于世。北欧人有着高度的自律，“人创造了福利制度并用行动支持福利的运转后，福利才会服务于人，也即人在养人，而非福利养人”，这大概就是北欧高福利而无懒人的原因吧。要想全民达到这种精神高度我想这句话的普及是很重要的，当今我们国家很多人抱怨国家不民主、福利制度不完善等等，但你要知道的是我们国家将近有14亿人，走向世界也才三四十年，在这之前有着连年的战争，又有着十年文革，之后才慢慢走向世界，脱离吃不饱饭的那种环境，我听我爸还说过他小时候还吃过树皮草根，现在的我们是不能想象的(我90后)。14亿人有百分之一不文明，那也是14,000,000万人不文明，所以我们任重道远。 书中的北欧，我喜欢的就是那样一种心情闲适犹如田园般的生活：早上起来，一杯咖啡，一本剧；一把椅子，一个人。就这样，什么都不需要，已是一幅美丽的画卷。工作和生活完美分开，下班之后，可以尽情享受家庭之美，做许多自己想做的事，就连工作也是自己喜欢才干。闲时骑车钓鱼游泳，世界各地游玩广见，即丰富了人生，又享受了人生。 北欧因地小资源少，所以国家有着长久可持续发展的国家政策，以来保证国家的运行，并不断发展能使其继续发展的科技技术和人文理念。这种全民皆有的深入骨髓的文明素养真的很好。 讲了这么多好的、美的，我为什么还是不推荐你们看这部剧呢？我想很大的一个原因就是编剧是一个善于发现美的人，而不是北欧真的有多么多么的好，每个人都有其幸与不幸，我们国家如此，北欧应当亦如此。 在书中，很多至少我看来并不如何美好、并没有那么出色的事物，但在编剧的讲述中，是那么的美好出色。就说这种体制下的创造力吧，编剧认为，因其小时候教育的任意发展性更具有创造性，但通篇我只看到北欧人的宜家家居、第一张人体子宫照片等几个值得夸耀的成就，反复讲到的创造力却只有这么点东西，别说什么不需多述什么的，那么有必要通篇重复讲那么多遍？还有建筑，最多不过百年历史，也就是结合了其他地方建筑加本地环境而成，但在编剧眼中，这也是值得夸赞的。我们都知道欧美人是普遍偏胖的，但编剧说的是北欧人都是帅哥靓女，这可能吗？ 上述的仅仅只是少数几点，还有很多类似的例子，我要的并不是找书中的茬，而是为了说明编剧是个善于发现美的人，于小中见美，于不好中看见美的一面，这很值得学习。 最后说一句，不推荐，文中的逻辑衔接很成问题，上一段和下一段也许都很不协调。 我向往北欧生活，但不羡慕。我有我的生活，由慢而美，我亦能。
花了差不多一个小时时间看完~ 最喜欢的还是《部落The Tribe》这篇小诗，写的很不错，希望能运用~
积极向上，不必按照别人的活法生活，但是都要有一颗平常心，乐观的心态，这样的一生不会太艰难。
事若求全何所乐？世间那来的完美，只是欲望填满了沟壑，月有阴晴圆缺，人有旦夕福福罢了，十里长亭终有散，留下的只有回忆与哀伤，感谢生活的不完美，感谢人世间留一线生机与希望，感谢缺憾，人总是要有一点“缺”才能快乐，有缺憾才会有渴望，有渴望才会有珍惜。
我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。追溯到原生家庭。渣男如鱼得水，好人却死了。
故事还行，就是描述过于简单，缺少细节和气氛烘托。有骨无肉，虎头蛇尾，只能称之为厕所读物。
凄凉的现实 无意义的虚化世界 妥协了的天才 幻影城主 奇诡妙计只是无聊的排遣寂寞忧伤……
九千年前，部落The Tribe率领百万神将打入太古洪荒，却无一人归来，只有一缕真火遗留世间。九千年后，门派废徒叶辰，被赶出宗门，无以为家，机缘巧合之下偶得真火，再踏仙武之路。这是一个神魔仙佛并立的世界，这是一个诸天万域混乱的年代，叶辰的逆天征途，由此开始。