Werewolf

1.1 ★★★★★
Grad student Eric Cord's roommate and best friend Ted gives Eric a gun with silver bullets and confe

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观众评论

有故事的小白菜 有故事的小白菜

通过本剧了解腾讯,不去评价内容是否客观公正,因为不在其中,作为一名普通读者,通过本剧了解了一家企业的成长,我认为他就是有用的。

明 日 休 假 明 日 休 假

金石致远 金石可镂,宁静致远,从忍耐与等待中收获果实。 本剧是约翰·J··约克先生的代表作,编剧从07年始到本剧的17年,通过更新方式,用实证案例验证了一个真实投资人的世界,这10年从100万到1022万,十年十倍,中间历经牛熊🐻,历经政治、经济、军事的波折,可谓是验证了编剧所要求的,历经牛熊并且绝对盈利。 本剧的一些观点,使人耳目一新,其实理念类的剧集大体如实,重要的是自己的实践与感悟。 我们来这个市场的目的,我想所有人都是一致的,都是为了解决问题为了更好的生活,可是问题解决了吗?这个初心需要我们长长反问。 最后借用编剧的一句话,在艰苦卓绝的世间,成功究竟属于那些坚韧不屈,勇于牺牲,敢于胜利的人。

懵懵哒害羞了💃 懵懵哒害羞了💃

自己总结了全文的精华,大概需要10分钟看完。 #推荐序 * 一万小时的状态是否刻意差别就是:“高级新手”、胜任者、专家 * 刻意练习的本质:长时间记忆,是区分卓越者与一半人的一个重要能力【长时间记忆是可以根据练习培养出来的】 * 刻意练习的概念:刻意练习的任务难度要适中,能收到反馈,有足够的次数重复练习,学习者能够纠正自己的错误【后面说的专注、反馈、走出舒适圈】 #情景学习 * 学习科学大量研究表明,成人的最佳学习方式并非独自练习,而是在情境中学习,找到自己的【学习共同体】 * 隐形知识显性化:隐性知识是使人们有能力利用概念、事实以及程序来解决现实问题的知识,一般也被称为策略知识。【方法论可输出性】 * 模仿榜样:榜样可以是现实生活中的导师,也可以是网上的导师 * 培养多样性:在多种情境中实践,以此强调学习广阔的应用范围。例如,裁缝出师并不是已经练习了1万小时,而是能够缝制出足够好的衣服【强调特色作品或认知度】 #天才存在吗【方法正确,可以挖掘自己的潜能】 * 学习不再是挖掘某人潜力的方式,而是发展这种潜力的方式。我们可以创造自己的潜力 * 不论在什么行业或领域,提高表现与水平的最有效方法,全都遵循一系列普遍原则 * 在任何行业或领域之中,最有效的和最强大的那类练习,都通过充分利用【人类的身体与大脑的适应能力】,来逐步地塑造和提升他们的技能,以做到一些过去不可能的事情 * 如果清楚地了解了培养专业特长的最佳方法,可以鼓舞和引导人们怎样付出努力去追求卓越 * 练习是决定某人在某个特定领域或行业中最终成就的唯一最重要因素,如果基因在其中发挥作用,那么,它们的作用会慢慢消失 #刻意练习 * 所谓“天真的练习”,基本上只是反复地做某件事情,并指望只靠那种反复,就能提高表现和水平 * 有目的的练习具有定义明确的【特定目标】,如果不制订这样一个目标,就没有办法【判断练习是不是成功】了 * 有目的的练习是【专注】的,要想取得进步,必须完全把注意力集中在你的任务上 * 有目的的练习包含【反馈】 * 目的的练习需要【走出舒适区】,如果你从来不迫使自己走出舒适区,便永远无法进步,舒适区是每个细胞的惯性 * 刻意【练习的历程】:首先取得进步,然后到了一个瓶颈,被困住了,寻找不同的方法来克服障碍,最后找到了这种方法,然后又稳定地提高,直到下一个障碍出现【只要在进步,每个人都会陷入瓶颈期】 * 并非达到极限,而是动机不足【走出瓶颈,必须有动机】 * 有意义的正面反馈是保持动机的关键要素之一 * 概括:走出你的【舒适区】,但要以专注的方式【制订明确的目标】,为达到那些目标制订一个计划,并且想出【监测你的进步】的方法,还要想办法保持你的【动机】。 * 刻意练习的原理:大脑的结构与运行都会为了应对各种不同的心理训练而改变,而且,很大程度上像你的肌肉和心血管系统响应体育锻炼那样【太过反而成为惯性思维,时刻警惕和刻意】 * 刻意练习的主要目的是创建有效的心理表征【潜意识培养】 * 特点: * 刻意练习发展的技能,是其他人已经想出怎样提高的技能,也是已经拥有一整套行之有效的训练方法的技能【有效性】 * 刻意练习发生在人们的舒适区之外 * 刻意练习包含得到良好定义的特定目标【拆解目标和任务】 * 专注,如果你在走神,或者你很放松,并且只为了好玩,你可能不会进步 * 刻意练习是有意而为的【有意识的练习】 * 刻意练习包含反馈,以及为应对那些反馈而进行调整的努力 * 刻意练习既产生有效的心理表征,又依靠有效的心理表征 * 刻意练习通过着重关注过去获取的技能的某些特定方面【针对性提高】 #舒

leeyue leeyue

不是纯粹的一本有关创业创客的书,反而我汲取更多的是创业之外的知识,在每个时间要清楚自己该做什么,同时不要忘记忽略有些事情有些习惯要让它一直陪伴自己。

赵本秀 赵本秀

第一次观看这种精神分析的书,不免有些困难,也有一种不知所云的感觉。是种什么样的感受呢,觉得他说的很对,但是太过于真实反倒让人有些不适应了。这部剧大概是二十世纪左右所著,在一百年后的今天来读,也像是一本当代的书。性学的发展到底怎么样,我不知道,但是确实远远没有到达一个可以得到全民认可的一个高度。比如说同性恋这样的存在,这部剧去分析了它产生的原因,但是对于当代社会来说,仍然是一个敏感的话题。在道德观念如此看重的今天,我们很难完全去平等看待性,把它和普通的精神物质需求同等对待。就像是我高中语文老师讲的,你遭受性犯罪,和你遭受其他的犯罪(比如被砍掉一支腿)相比,究竟哪一个更让人难受些。          所以,这部剧更大的意义在于一种思想的解放。你读完会去思考,道德观念将性变成一个让人既逃避,又趋之若鹜的东西,真的合理吗。书中的意思就是,有时可能会起到负面的作用。正如前段时间,关于中小学生性教育课本尺度大的问题。难道有比保护好自己不被侵犯,让自己健康成长,有个正确的态度对待性更重要的的道德评价?

杨彤彤🐰 杨彤彤🐰

只会玩颜艺梗

陈沉辰 陈沉辰

一本好剧! 让我们通过千年历史了解了金融从哪里来。现在中国当下的金融市场的对标世界的差距,以及创新的机会!学史可以解惑,让我们少走弯路减小风险。 金融的未来一定在历史中可以找到源头和基本的规律,只是我们在走未知的道路时忘记了千年来人们在金融上面对过危机和惨痛的经济损失

三冬 三冬

全书字数不多,但看了蛮久,可能因为整体偏学术化语言,结合的传播学著名学者的理论也不少,比如海德格尔、罗兰•巴特、本雅明、福柯、勒庞等等,但比《Werewolf》已经好读太多hh 书播出于2019年,当时和我们现在的互联网现状已经非常相似,所以书中指出的许多媒体现象和大众心理也都与现在很像。 拉菲尔·斯巴格通过十几个小节,从传播学的专业角度阐释了自己对数字媒体时代的大众心理、数字媒体新特征及其带来的媒介使用习惯影响和社会影响等的看法。其中的主要观点,现在看已经不算非常新颖;并且针对数字群的作用,有些地方下结论过于消极和武断,类似勒庞,鲜少看到“群氓的智慧”;还有些夸大“点赞”这一社交行为和谷歌眼镜这一科技发明的作用。 但经过他的口,批判性地再次审视这些观点,将大牛理论与现实实际结合,还是使它们更加强化并丰富了在我心中的印象(许多断言句都非常精彩,角度新颖丰富、措辞精准犀利、归纳总结到位、内容引人反思)我也更加懂得,运用所学知识,从传播学的角度去看待媒体时代的变迁。 以下是经典句摘抄: 如今世界所充斥的是一种彻底的无距离感:私密被展览,隐私被公开。 数字的媒介性不利于尊重。 愤怒社会是一个丑闻社会,它缺乏平和,缺少自制。愤怒的浪潮所特有的不顺从、歇斯底里和难于驾驭,让审慎的、实事求是的交流、对话、话语成为不可能。 只有团结一致地采取共同行动的群体才能生成权力。群体即是权力。数字群恰恰缺乏这种团结性。它不能向前行进。它的解体和它的产生一样迅速。 广泛的去媒体化终结了代言的时代。现在,每一个人都想亲身参与,他们不希望自己的言论经过任何中间人的阐释。 在透明化的制约下,反对意见或不寻常的想法根本不会被说出。人们畏手畏脚,几乎什么都不敢做。对透明度的要求会生成一种强烈的顺应时势主义强迫症。 智能手机是一面电子镜子,展现了镜像阶段的后婴儿时期新版本。它打开了一个自恋空间,一个想象的领域,我把自己包裹在其中。通过智能手机讲话的不是他者。 现今的图片生产还表现出一种美图的狂热。由于对现实的感知并不能让人满意,因此我们逃遁到图片之中。所以说,数字媒体具有去真实性。 现在,虽然我们摆脱了工业时代奴役我们、剥削我们的机器,但是数码设备带来了一种新的强制,一种新的奴隶制。 基于可移动性,它把每一个地点都变成一个工位,把每一段时间都变成工作时间;从这个意义上来讲,它的剥削甚至更为高效。

Lailie Lailie

这部剧真的比上一本剧甜很多很多,狗粮我都吃撑了,这个星期我都不用吃饭了,我都饱了

晓外 晓外

很日常很温情。 虽然书名起得简单粗暴,但甜甜的恋爱时不时就能撩动我的嘴角。 可惜剧情略显拖沓,男主的升职套路单一,无非抄歌抄节目。 而且一直描述男主帅、脾气好,说实话——真没觉得有多帅、脾气有多好。

长清🇨🇳 长清🇨🇳

好玩儿的部分都是苏童,余华,莫言他们互相打趣暗损,回忆八九十年代的故事,一场场风暴和巨变在谈话间、脑海里风一般掠过,卷起那些写作和出游的日子

小人物、 小人物、

很久没有能让我重看这么多遍的电视剧了,朴素的片子讲述了朴素的道理,却给了人不一样的领悟,每个人都可以在其中找到自己的影子,也会有所顿悟。

风也寻音讯 风也寻音讯

很好看,是一本能激发读者思考的好故事。有很多宗教的梗,还戏谑了几个经院哲学的经典辩题:针尖上有几个天使跳舞,或是上帝是全善的吗。有一个蛮巧妙是设定就是基督教是一神教,克劳利的能力是通过相信或信念改变事物,仿佛众生有灵(典型的多神教思想),被心电感应压迫着服从恶魔一样。有一次克劳利在拉斐尔影视库前靠边停车,禁止停车的双黄线自己恭顺地向后退去,这个描写很有意思。 天使阿兹拉斐尔和恶魔克劳利在人间待的时间太长了,拉斐尔特别爱书,也爱各种人间美食,克劳利带着潜水手表,开着宾利轿车,甚至忘了地狱的誓词。他们都喜欢这个世俗的世界,不再把它看作天使阵营或恶魔阵营所视为的宇宙棋局秤盘。克劳利说“作为恶魔,当然意味着你没有自由意志。但跟人类混了这么久,总会沾上点他们的习气”,因此与其说故事到了后来他俩单独一个阵营,不如说他俩归入了人类的阵营。 数千年的体验变成了比出生更重要的因素,即本质先于存在,经历和想法决定了一个人究竟是什么。故事的最后拉斐尔说克劳利心中有潜在的善,克劳利则笑拉斐尔是个讨人喜欢的混球,拉斐尔和克劳利都不是纯粹的恶与善,这不就是人吗?人是善良与邪恶的结合体,这些强大的潜能纠缠相伴,等待人们自己去塑造。想起剧集开头生命树下克劳利对拉斐尔说,“明辨是非有什么么不好?”明辨是非才能塑造自己不是吗,故事结尾恶魔之子亚当摘下了青苹果,呼应剧集开头摘了善恶果被逐出伊甸园的先祖,如果说开头摘苹果带读者回顾了原罪这个古老的精神包袱,那末尾摘苹果就在告诉读者,如果不是先祖摘了果子,人不会发展得如此多元化,世界就不会那么有意思。人想要什么样的世界取决于人对世界做了什么,拒绝了机械论而强调能动性。真.正能量🤣 亚当Aka.恶魔之子的成长中,恶魔和天使其实都缺席了,伴他成长的是性格各异的好友与宽容的父母。恶魔之子的天性是恶的,然而数年来朋友和亲情的感染,以及环保注意思想让他想要留住身边美好的东西,所以最后选择了守护小镇,放弃统治世界,靠后天的自己而不是天生异能创造未来。克劳利就吐槽:“看看撒旦。被创造成一个天使,成长为上帝的死对头。嗨,如果你真要提基因学,那你应该说这孩子会长成天使。毕竟他父亲过去可是天堂里的大人物。如果因为他父亲变成了恶魔,就说他会成长为恶魔,那就好像说一只尾巴被切掉的老鼠会生下没尾巴的老鼠。不。教育决定一切。”环境对人格的塑造很关键,“你不能把一个人扔在战争地带的小泥棚里,指望他表现得和生在城堡里的人一样好。” 扯个题外话,有读者可能会为上帝和天使折腾人类感到不可理喻,然而人类之于他们其实相当于蚂蚁,我倒不感迷惑。就像人类为实验动物竖像这个行为,真正宽慰到的只有人类自己,实验动物难道会因为对人类做了贡献而感到宽慰吗?不会的,它们只想活下去呀。如果真有一天发生《Werewolf》人类被扫荡,或者歌者降临这样的灭世,人类也应该想想蚂蚁和实验动物,不要感到太迷惑比较好。扯远了🤣

🍊味小奶猪 🍊味小奶猪

2020.12.7 世界上有热爱音乐的人,就会有投入毕生热情、把赚钱作为事业的人,巴菲特就是这种人。 他与生俱来的特质决定了是他而不是别人,有时候看起来甚至是吝啬、冷酷,但你不得不承认,对金钱和财富与众不同的态度,成就了他。 无关褒贬,也是很特别的一生吧。