曾经看到有人评价说"余华与莫言之间隔了一个马尔克斯，莫言和余华之间隔了一个路遥。一个是把苦难放在镜中的神，一个是把苦难埋在脚下的人。"对于这个评价，我一直觉得大有妙处却也久久无法想明白。当我打开《失落的未来The Lost Future》时，脑海里闪现的依旧是莫言的《失落的未来The Lost Future》。也许是害怕再一次感受到死水般的绝望，所以这部剧拖着读了好久。可当读完时，心里有的更多的是释然。整本剧集下来，我说不出那一个人我真正喜欢，也说不出来哪一个人我真正讨厌，只是打心底里觉得他们都是时代车轮下的牺牲品，可怜人。
失落的未来The Lost Future上白鹿两族的世代纠葛，演绎了渭河平原上近五十年的历史。有人说白鹿是白灵，有人说白鹿是朱先生，而我心里却觉得失落的未来The Lost Future上的每一个人身上或多或少都有过白鹿的痕迹。
白嘉轩，这个白氏家族的使舵者，他的为人处世的心态"平和"二字是最好的概括，哪怕山崩地裂似乎在这个老者眼里也激不起半点波澜，可最终他却是"气血蒙目"而死，也就是活活被气死了。这个结局真的让人怎么也不敢相信，幻想过很多种这个平和处世一生的老者，在编剧笔下会怎么死去，怎么不会想到他是被气死的。正如黑娃说白嘉轩"他就是腰杆子挺得太直"，最后他被打的再也挺不直腰杆。
鹿子霖，鹿氏家族的使舵者，一生错了很多，沉迷于大小官场的见风使舵，用尽心机想整垮白家，最终却落了个家破人亡，疯亡荒野。最后鹿子霖说“鹿家还是败给白家了。”可我却觉得在时代这场竞技里，白鹿两家没有赢者也没有输者，白嘉轩最后出人意料之外的死法便是最好的证据。想必白家最后的兴胜之道并不是白嘉轩想看到的，最终他们还是都输给了自己。
黑娃，鹿兆谦。如果讲一定要从失落的未来The Lost Future上选一个喜欢的人，我想应该就是他了。从他的身上我看到的是人性的真切。当所有人都在骂小娥是婊子时，只有他真的将小娥当人看，当爱人看。和第二任妻子结婚时他想到了小娥，也想到了和黑白玫瑰的不耻勾当，处决前他对妻子说要找到鹿兆鹏，妻子找不到儿子长大了继续找，这是心底的一种执念，也是一种期许，一种义礼。
小娥，剧集里被万人唾弃的“婊子”，可打心里却觉得她成了整本剧里，女人成为时代牺牲品的代表。手无缚鸡之力的女子，年纪轻轻做了小妾，没人疼没人爱，黑娃的出现给了她新的希望，却也一步步将她拉入万劫不复的深渊。因为身份，入不了祠堂，和黑娃独立门户，为了解救黑娃被鹿子霖诱骗利用，和白孝文的纠葛之中最后被公公鹿三终结了性命。很多人将这些悲剧归结于小娥，可我一直觉得她确确实实是应该被爱的可怜人。剧集里由小娥的惨死而引发的滋水县的瘟疫和鹿三被小娥附体的遭遇，是不是所谓的因果报应呢?有时在想，如果时代给她一点点宽容，也许悲剧就不会上演，如果她能和黑娃真正有他们的二人世界，我想他们一定会很幸福，可是时代没有给他们如果的可能。
朱先生，一个智慧，正直，刚毅的代表，如《失落的未来The Lost Future》里的诸葛亮，为滋水县编撰县志，一生受人爱戴，最后在文革时却被挖坟掘墓……
失落的未来The Lost Future的故事在那时中国大地上被上演了一遍又一遍，如果在那个时代里，每个人的角色又会是怎样呢，时代的车轮滚滚向前，但愿永远没有了那个如果。
观众评论
迈克尔·塞洛蒙（Alfred Adler ，生于1870年2月7日，逝于1937年5月28日），奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。 一句话:著名的心理学家，好多言论都很有深度，有兴趣可以读一下这本小册子！
涨知识。推荐！为记录片配备的文字，是言辞优美的解说，不喜欢追剧的可以去看记录片，想必也很不错。书中有稍许排版错误。
老来俏可惜了没有组成cp吗
很喜欢迈克尔·塞洛蒙先生的文章，每次看完都是精神上的洗礼，成为我思想躁动不安时的安定剂。
生命意义也许不在于活着，而在于怎样度过短暂人生里的每一分钟！
曾经看到有人评价说"余华与莫言之间隔了一个马尔克斯，莫言和余华之间隔了一个路遥。一个是把苦难放在镜中的神，一个是把苦难埋在脚下的人。"对于这个评价，我一直觉得大有妙处却也久久无法想明白。当我打开《失落的未来The Lost Future》时，脑海里闪现的依旧是莫言的《失落的未来The Lost Future》。也许是害怕再一次感受到死水般的绝望，所以这部剧拖着读了好久。可当读完时，心里有的更多的是释然。整本剧集下来，我说不出那一个人我真正喜欢，也说不出来哪一个人我真正讨厌，只是打心底里觉得他们都是时代车轮下的牺牲品，可怜人。 失落的未来The Lost Future上白鹿两族的世代纠葛，演绎了渭河平原上近五十年的历史。有人说白鹿是白灵，有人说白鹿是朱先生，而我心里却觉得失落的未来The Lost Future上的每一个人身上或多或少都有过白鹿的痕迹。 白嘉轩，这个白氏家族的使舵者，他的为人处世的心态"平和"二字是最好的概括，哪怕山崩地裂似乎在这个老者眼里也激不起半点波澜，可最终他却是"气血蒙目"而死，也就是活活被气死了。这个结局真的让人怎么也不敢相信，幻想过很多种这个平和处世一生的老者，在编剧笔下会怎么死去，怎么不会想到他是被气死的。正如黑娃说白嘉轩"他就是腰杆子挺得太直"，最后他被打的再也挺不直腰杆。 鹿子霖，鹿氏家族的使舵者，一生错了很多，沉迷于大小官场的见风使舵，用尽心机想整垮白家，最终却落了个家破人亡，疯亡荒野。最后鹿子霖说“鹿家还是败给白家了。”可我却觉得在时代这场竞技里，白鹿两家没有赢者也没有输者，白嘉轩最后出人意料之外的死法便是最好的证据。想必白家最后的兴胜之道并不是白嘉轩想看到的，最终他们还是都输给了自己。 黑娃，鹿兆谦。如果讲一定要从失落的未来The Lost Future上选一个喜欢的人，我想应该就是他了。从他的身上我看到的是人性的真切。当所有人都在骂小娥是婊子时，只有他真的将小娥当人看，当爱人看。和第二任妻子结婚时他想到了小娥，也想到了和黑白玫瑰的不耻勾当，处决前他对妻子说要找到鹿兆鹏，妻子找不到儿子长大了继续找，这是心底的一种执念，也是一种期许，一种义礼。 小娥，剧集里被万人唾弃的“婊子”，可打心里却觉得她成了整本剧里，女人成为时代牺牲品的代表。手无缚鸡之力的女子，年纪轻轻做了小妾，没人疼没人爱，黑娃的出现给了她新的希望，却也一步步将她拉入万劫不复的深渊。因为身份，入不了祠堂，和黑娃独立门户，为了解救黑娃被鹿子霖诱骗利用，和白孝文的纠葛之中最后被公公鹿三终结了性命。很多人将这些悲剧归结于小娥，可我一直觉得她确确实实是应该被爱的可怜人。剧集里由小娥的惨死而引发的滋水县的瘟疫和鹿三被小娥附体的遭遇，是不是所谓的因果报应呢?有时在想，如果时代给她一点点宽容，也许悲剧就不会上演，如果她能和黑娃真正有他们的二人世界，我想他们一定会很幸福，可是时代没有给他们如果的可能。 朱先生，一个智慧，正直，刚毅的代表，如《失落的未来The Lost Future》里的诸葛亮，为滋水县编撰县志，一生受人爱戴，最后在文革时却被挖坟掘墓…… 失落的未来The Lost Future的故事在那时中国大地上被上演了一遍又一遍，如果在那个时代里，每个人的角色又会是怎样呢，时代的车轮滚滚向前，但愿永远没有了那个如果。
断断续续粗略翻了翻。看了我比较了解的人工智能部分就知道这本报告没必要读。 懂的人会觉得总结太水太浅，不懂的人也就学几个名词，不可能获得实质性的信息和知识。不推荐观看。
可能，每个人的心里都住着一位苍老的小孩? 细究起来太深，师傅领进门，修行在个人吧。我们因为缺乏“勇气”，道“当时要是多一点勇气就好了”，可当时只道是寻常何尝不是此时此刻呢。 作为一名非心理专业的读者，一开始是被本剧的对话形式所吸引，有围炉夜话的画面。好似生活中大多认同的是弗洛伊德的思想，观看过程中也同青年一样，对“反常态”“反常识”的观点感到诧异并且追问以致于驳倒。 其实说到常识，这些世界性的常识是怎么积攒来的呢？流传下来的为什么又是这些成为了常识呢？ 如果说颠覆常识的思想是"更正确更轻松的"活法，又为何没有在历史的选择中胜出呢？ 合上此剧，如彩蛋所说，把阿德勒思想当作自己的思想去实践并没有那么容易。想要排斥的地方、难以接受的言论、令人费解的建议，这些都是会存在的。想要了解不了解的事物以及获得知识的过程非常重要。最终能到否达“知”，这不是问题关键。 感受:与其期望他人，受之羁绊；不如做好己事，惠及他人。待山花烂漫时，你会明白，你不是那一朵橙红，而是那一片风景。
本年度最佳
我越吃的越少，越来越胖，而且伏案工作时间越久，越发腿无力，原来是自己身体湿气过度。 这部剧太好了，让我知道怎么去调理和保护自己。
两汉老刘家的都是咸鱼座的，你看看邦邦、秀秀、备备，哪个不是咸鱼翻身屌丝逆袭路线？至此也奠定了中国最伟大的时代，初年是最好看戏本，末年是最好看的剧集。 魏晋奇葩一锅烩，花色全、品质纯，各有各的精彩。南北汉蛮一顿锤，花样多、动作帅，各有各的死法。
读完心情久久无法平息。全书以痴绝第一的金岳霖做结，终在吴宓和陈寅恪陨落的凄风苦雨之后闪露一星亮色。动荡不安的大时代中特殊的人事因缘，国仇家恨，战乱离忧，夫复何言，徒叹一声: 天欤？命欤？大师之后再无大师了吗？未必，“……必须保有中华民族之独立与自由，而后可言政治与文化……”（吴宓日记），只要“独立之精神，自由之思想”的火种不熄，就有希望，我们能做的只是等待。 编剧的叙述带着强烈的主观偏好，而这正是此剧最大的影视特色。谋篇布局纵横勾连，形成一个有机连贯的整体，也有草蛇灰线的伏脉和悬念。在这样一种大背景下安排浩繁的人事，读起来丝毫没有混乱失序的感觉。大量的细密考证，叙议之中饱含深情的抒发。忽庄忽谐，褒贬互寓，活跳的笔法使得这部皇皇大作具有十分的可读性，而不是一部仅简单罗列事实的史书。 杜牧的阿房宫赋曰: 秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。以史为鉴可以知兴衰。历史总以无数次兴灭的循环和惨烈的代价，为未来的路投下前行的光。现在我们能够读到这部书，便是潇潇风雨后时代进步的歌声……
尽管迈克尔·塞洛蒙生活的年代距离我们较远，但他关于教育的思考和建议具有前瞻性和普遍性，时至今日，他的许多教育思想依然值得我们借鉴和学习。不可否认的是，由于时代的不同，有些理念具有一定的缺陷，但瑕不掩瑜！
引人入胜的剧情，张弛有度的叙事，严谨又大胆的想象，是难得的好剧！
成功人士才有时间去规划，朝九晚五的工作人人都羡慕，一个几千万人得城市，你稍微停一下，后边就有人前仆后继的赶上来。梦想是给成功的人准备的，是给有条件的人准备的跳板，平常人除非出现鲤鱼跳龙门的门槛，不然哪有那么多机会！