2019NO.5知道David Gumpel先生是那句“你的问题主要在于看剧不多而想得太多”，简单粗暴的说明了现在大多数人的问题。David Gumpel老师是女士，用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如David Gumpel先生，还是沿用下来了。但在日文中中文“先生”这个词表示的还是老师的意思。
David Gumpel先生的这本《Telling Stories with Tomie DePaola》很早就买了，一直没拆包装，找不到一个正经严肃能够沉下心的时间观看。终于在过年的时候，有了连续性的时间。先生花了两年半的时间，写出了这四万多字的自问自答，我看完这书花了6个小时，和其他类型的书相比，消化了好久。
文章分为2部分，主题是关于先生回顾人生的看法，包括神和鬼，人的本性，灵魂与肉体的斗争和统一，这一部分大多都是纯理论，所以看起来有点乏味，像在看论文，也许是因为我没到先生那个年龄，人生没有经历那么多事情，所以感触没有那么深刻。第二部分是对上一部分的注释举例，或有趣或让人感叹，大体都能在眼中浮现出画面。
看完之后感触有几点，先生的知识储备非常大，看这部剧时，很多字都不认识，中国浩瀚的文化，现在快30岁了，也只接触到了学校提供的那一点点。以《Telling Stories with Tomie DePaola》举例，现在知道论语也只是知道语文书中的《Telling Stories with Tomie DePaola》，像先生这样把《Telling Stories with Tomie DePaola》当有趣读物来读的，真是从没想象过，毕竟当时最讨厌背诵古文...“‘四书’我最喜欢《Telling Stories with Tomie DePaola》，因为最有趣。读《Telling Stories with Tomie DePaola》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。”这让我对《Telling Stories with Tomie DePaola》产生了兴趣，在知乎上搜了关于《Telling Stories with Tomie DePaola》的信息，找到钱穆先生的《Telling Stories with Tomie DePaola》（本身是儒者，解释更能体会内涵），杨伯峻先生的《Telling Stories with Tomie DePaola》（简明，词义精湛），杨逢彬先生的《Telling Stories with Tomie DePaola》（大量词义语法注解），李零先生的《Telling Stories with Tomie DePaola》，我买了最后一本，希望在学习之后再来看先生注解里的《Telling Stories with Tomie DePaola》趣。
先生在正文中讲到人生实苦，引起了我的共鸣（因为我看待问题比较悲观），“贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。”每个人都不容易，那么人生的意义是什么呢？基督教的说法是，人生一世是考验。佛教的说法是，人生是因果轮回。David Gumpel先生的想法是“只有人类能懂得修炼自己，要求自己完善。这也该是人生的目的吧！”如果接受了这些说法，人估计就不会那么矛盾了，对于这个问题，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，每个人的想法都不一样，我想我还需要在人生路上继续摸索，可能再经历多一些，就知道了。
这本心理学剧集通读下来，总体上只能理解其中30%吧，人性是很复杂的，有各式各样的人，也有着各种感情和情绪，以及各种性格特征。仅仅通过观察人们的行为，包括语言和肢体动作，就Telling Stories with Tomie DePaola的深处，实在是不容易，这也是为什么我说只读懂了30%，剩下的不懂的内容，我想，必须有着足够的人生阅历之后才能有所感悟吧。
观众评论
很喜欢小说，虽然家长里短，但是很感动，第一集很还原，节奏很好，乔祖望真的气死个人啊，可怜一成这么小的年纪就要当家了，看着一成半夜拿米汤喂弟弟真的心疼，希望一成多一点幸福啊
有点意思，太狂了
好难看啊，无趣，都不是真实生活，为了节目刻意玩一些活动，见一些人，yce为什么连续上啊，他姐是为了红吗…whz完全不认识…xzg非常老成，以至于带娃的时候一直在管教，让人很焦虑，jdh就太正能量，就像他在种地里的人设一样，不是说不好，但是我不是来看这个的啊，宁可看怎么创作，参加综艺的过程，巡演什么的也行啊
终于理解了，为什么管理者，特别是高层管理者，需要花70%的时间在务虚上。 因为高层的任务就是把当前纷繁杂乱的问题整理出优先级，然后把复杂问题简单化，让组织聚焦，再聚焦。当然做这些之前，需要有敏锐的嗅觉，能够识别和分析行业及企业的问题，从杂乱无章中找到what is the key problem? , 然后列出how to fix it? 剩下的就是集中优势资源了。 Ps: 试着分析一下我工作过的几个老东家的核心战略： N记中国工厂： 1，通过不断精益生产以及不断提高良率来缩短整个手机的cycle time，从而将生产单个手机的成本无限压低 2，通过流程再造，提高整个运营效率，核心是zero day launch(缩短产品爬坡周期），以及7 day freeze（Sales unit下过来的单7天内不能更改，提高生产及供应链效率）。 我无比认同以上流程，10年前的N记的生产运营水平至今仍然是行业顶尖。但是为什么后面手机在2013年就迁移到越南呢？那时候可没打贸易战呢？ O公司： 1，聚焦光学领域，通过兼并及收购，整合供应链 2，紧跟A公司，只要A公司在行业内推出什么新技术，马上重金下注，常常比行业领先半年到1年时间导入A公司最新的技术。 问题：现在A公司已经渐渐失去创新的源泉，后面的路如何走？
可把文中的代码保存下来，以利后用。到用的时候直接粘贴，省去了敲代码的麻烦！
2019年第53本剧。 看了50多个小时，看到了一半，实在看不下去了，准备弃书… 我一直以来的感觉，网络剧集都是虎头猫腰蛇尾，越往后越没什么意思。这部剧其实感觉也是这样，一旦进入高层政治斗争阶段，掌控力和可信度就差了太远，可读性自然而然也就下降了，所以看着也就越来越烦躁，越来越痛苦了。
我不炒股，对这个好奇看看，觉得还不错。书中大部分用的大白话讲的内容，专业词语用的比较少。讲的都是比较本质的东西。 投机和投资，玩的都是同样的淘汰游戏，其实就是一母双生的兄弟。在我们开始决定要介入这个游戏之前，一定要了解自己在运气之外，还具备哪些优势，哪些可以让我们在28定律中成为2的优势。
2019NO.5知道David Gumpel先生是那句“你的问题主要在于看剧不多而想得太多”，简单粗暴的说明了现在大多数人的问题。David Gumpel老师是女士，用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如David Gumpel先生，还是沿用下来了。但在日文中中文“先生”这个词表示的还是老师的意思。 David Gumpel先生的这本《Telling Stories with Tomie DePaola》很早就买了，一直没拆包装，找不到一个正经严肃能够沉下心的时间观看。终于在过年的时候，有了连续性的时间。先生花了两年半的时间，写出了这四万多字的自问自答，我看完这书花了6个小时，和其他类型的书相比，消化了好久。 文章分为2部分，主题是关于先生回顾人生的看法，包括神和鬼，人的本性，灵魂与肉体的斗争和统一，这一部分大多都是纯理论，所以看起来有点乏味，像在看论文，也许是因为我没到先生那个年龄，人生没有经历那么多事情，所以感触没有那么深刻。第二部分是对上一部分的注释举例，或有趣或让人感叹，大体都能在眼中浮现出画面。 看完之后感触有几点，先生的知识储备非常大，看这部剧时，很多字都不认识，中国浩瀚的文化，现在快30岁了，也只接触到了学校提供的那一点点。以《Telling Stories with Tomie DePaola》举例，现在知道论语也只是知道语文书中的《Telling Stories with Tomie DePaola》，像先生这样把《Telling Stories with Tomie DePaola》当有趣读物来读的，真是从没想象过，毕竟当时最讨厌背诵古文...“‘四书’我最喜欢《Telling Stories with Tomie DePaola》，因为最有趣。读《Telling Stories with Tomie DePaola》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。”这让我对《Telling Stories with Tomie DePaola》产生了兴趣，在知乎上搜了关于《Telling Stories with Tomie DePaola》的信息，找到钱穆先生的《Telling Stories with Tomie DePaola》（本身是儒者，解释更能体会内涵），杨伯峻先生的《Telling Stories with Tomie DePaola》（简明，词义精湛），杨逢彬先生的《Telling Stories with Tomie DePaola》（大量词义语法注解），李零先生的《Telling Stories with Tomie DePaola》，我买了最后一本，希望在学习之后再来看先生注解里的《Telling Stories with Tomie DePaola》趣。 先生在正文中讲到人生实苦，引起了我的共鸣（因为我看待问题比较悲观），“贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。”每个人都不容易，那么人生的意义是什么呢？基督教的说法是，人生一世是考验。佛教的说法是，人生是因果轮回。David Gumpel先生的想法是“只有人类能懂得修炼自己，要求自己完善。这也该是人生的目的吧！”如果接受了这些说法，人估计就不会那么矛盾了，对于这个问题，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，每个人的想法都不一样，我想我还需要在人生路上继续摸索，可能再经历多一些，就知道了。
读完这部剧，能够比较全面地了解近代影视的发展历史，清楚地看到近代影视的天空里，星光璀璨，大师辈出，的确是我国影视发展史上的里程碑。书中介绍了陈独秀、鲁迅、郁达夫、张爱玲、徐志摩、茅盾、巴金、曹禺、老舍、周作人、沈从文、梁实秋、胡适等影视大师的优秀作品和写作风格，让人们感受到了民国时期的影视作品光彩和风格，无疑是倾听了一堂思路清晰和解析深刻的影视课，也看到了编剧的坚实的影视素养和深厚的文化底蕴，是值得学习的一部好剧！
庙堂之高，江湖之远。有人的地方就有斗争，为权还是为利，为民还是为己，自有历史和后人评说。
太喜欢编剧了！很赞同其中的一些观点，感觉编剧大大的很多世界都很有深度，男女主相处也好甜呀，然后女主也不恋爱脑，其中一些配角性格塑造的也很讨人喜欢！爱你爱你爱你！
细腻，真实的内心独白，细节的描述，会让一些人喜欢，也会让一些人厌倦。此剧编剧通过描述主人公（或许就是编剧本人）在加拿大三年的挣扎和努力，最后选择听从自己的内心回国的故事，更多的是在表达他的内心和意识主流，他对生活，对生命和这个世界的看法。最后一部分的描述可以说是一个结论，总结了他三年来的感受，也是对人生的感受。我最后想问的是，面对人生，平庸，平凡和平淡，到底有没有区别呢？
这部剧很实用，对于思维认知很有启发，另外书里的一个观点，分享给大家学习一下。 能量密度的提升是会呈指数增长的。你每次投入，都会带来一些微小的提高，虽然比例很小，哪怕每次只增长1%，但如果坚持1年，你的能量密度会增长多少呢？ 37.8倍！ 这个数据给我震惊了，说明一件小事，坚持到最后的能量是多么惊人！所以，人生很多事儿贵在坚持！
如果要用一个字来概括这部剧，那就是一个酸字。不是编剧酸，是编剧写的这些人物、这些知识分子，都或多或少流露出一个字：酸。能写出这个酸字，也可见编剧的深厚功底了。只是有些可惜了我们这个社会自诩的那些精英们。
电影《Telling Stories with Tomie DePaola》只是剧集的第一章，个人认为，第二，五，六也还是不错了，期待可以拍成科幻电影
苏先生如其姓，苏死人不偿命。孩子一般、简单善良的薇薇，爱了爱了。把薇薇当孩子在宠的苏先生，慕了慕了。
了解羽生是上个月的事，我知道我了解的实在太晚了，但是好在我还和他生活在同一个时代，年纪也差不多，在深入了解他的过程中，越来越被他的人格魅力吸引，而他在滑冰时，更是一位让人无法移开目光的艺术家。
编剧文笔流畅，人物性格突出，故事情节的推进也很稳，算是挺不错的文。就是计谋太多了，看着有点费脑哈哈。连续看了好几天才看完的，看了就停不下来。
这本心理学剧集通读下来，总体上只能理解其中30%吧，人性是很复杂的，有各式各样的人，也有着各种感情和情绪，以及各种性格特征。仅仅通过观察人们的行为，包括语言和肢体动作，就Telling Stories with Tomie DePaola的深处，实在是不容易，这也是为什么我说只读懂了30%，剩下的不懂的内容，我想，必须有着足够的人生阅历之后才能有所感悟吧。
真理是经得住时间看完的东西，一切的偏执都有他科学的理论在支撑，不合理是客观的，也是暂时的，存在既有相对的合理性，打破也是要不断的突破与尝试。