Omnibus Spotlights & Saris: Making Bombay Dreams

打不倒的小乖兽

很久没有写读后感了，确切的说能吸引我花了将近6个月的时间才断断续续读完一整本剧真的很少了（不排除我有点懒🤪）中间有三四百章用“笔趣阁”（这个APP不用花钱，就是排版不如这个整齐）看的，实在是等不了书币，花了太多钱了，哈哈哈 剧情其实和《Omnibus Spotlights & Saris: Making Bombay Dreams》也差不多，也是《Omnibus Spotlights & Saris: Making Bombay Dreams》这部剧让我对灵异剧集感兴趣，包括我最爱的东野大叔的系列。 这部剧不同的是李初一是一个相师（陆左是一个蛊师）不过徐若芬是蛊师，这也让我感觉这种题材的故事的主人公大多都是这几种吧。 言归正传，简要主要是主人公-李初一，从一个普通人开始，一切从爷爷离开拉开序幕，导火索-初一父母的死亡原因，初一慢慢自己接触灵异界，遇到真爱-若芬，通过九九八十一难先后遇到基友-王俊辉、徐铉，小伙伴五鬼和康康，大道的王者-帝君和人王，大道的布局-几大灵异分局，大坏蛋由于线索的推进的不同阶段一直在变，初一也由于各种天道漏洞的福利实力大增，也在英雄主义光环下慢慢引出了造神者这个组织，到最后的秽宸，初一从一个小秋儿成长为天道最大的漏洞，也慢慢打下了自己的江山-净古派（爷爷手里继承的）、龙城、西南老祖，称号也从李相师-西南老祖-五鬼圣君-五鬼圣尊！这大概就是靠实力说话吧！ 总的剧情其实还是比较烂俗，最终都是Happy ending。但是我个人觉得有一点比较好就是有一些循序渐进的感觉，每次以为这就是大坏蛋的时候才发现不然，其实还有其他的坏蛋，还有其他的各种你没有想到的新的人和事情的出现，这也让整本剧看起来不那么枯燥，编剧的伏笔也是一环扣一环。 除此之外，依旧是里面的感情描写是我最喜欢的，编剧利用了大量的心理描写来表达主人公的内心感受，也更利于读者感同身受。在亲情上，初一和爷爷的感情最重，包括爷爷最后死掉我都有些不敢相信，我甚至到最后都在抱有一丝希望，希望后面的金裳能够复活爷爷，但是没有，想想可能这就是命，爷爷这一世已经结束了，不管因为什么原因死去，这一世就这么结束了，如果因为不舍而复活爷爷，那大道就又变了；在爱情上，若芬不离不弃一直陪着初一，理解初一，做初一坚强的后盾，印证那句“每一个成功男人的背后都有一个女人”吧，哈哈，这让初一安心去做自己想做的事情，而不用担心若芬的误解，包括后面出现的领姬，挺可怜她但是无奈，这一世初一已经有若芬了，可是她依旧愿意为了初一付出自己的生命，只想知道不管是上一世的蓝海乐还是这一世的李初一，到底爱过她没有，虽然没有那么轰轰烈烈，但是有绵绵柔情在里面。在友情上，铁三角：初一、王俊辉、徐铉，小伙伴：林森、贠婺、五鬼➕康康。徐铉虽然是后面加入的，也是一直支持初一到最后的人，俊辉后期成功黑化，后面然后又变好，反正也挺烂俗的，但是杀死了心爱的爷爷让我很痛惜。 最后说一下名字吧，我觉得编剧起名字也挺讲究的，初一，是开始的代表。他一开始给我感觉很自私，一直考虑自己的利益，但是这确实也就是真实人的表现，他虽然有利己的一方面，但是他保留了自己的初心、本心，从一开始什么都不懂，到后面他遵照本心做事情，结局改变大道，大道重新定义，这一切其实也就是回到了开始，包括最后他“死而复生”，这都是重新开始。 最后说一句神后死前说的“凡人当道，诸神退位”，不管妖、魔、鬼、怪、神、龙多么强大于人类，但是人类懂得思考、反思、隐忍、倔强等等吧，身体上没有那么强的力量，但是精神上很强大，可能这就是凡人能够当道的原因吧。 以上都是个人观点，不喜勿喷，欢迎喜欢同类型书的书友交流哦！

hzz

选角还行，编剧或者执行导演有点老套，简直每个镜头都在剧透。还有啊，这个颠三倒四的年代穿插，玩儿不好就不要玩儿了，好不好，乖。

荷子

牛的一匹的书👍🏻，历史资料详实精准，人物描写客观真实。能够做到信达雅，还原真实的历史。是不可多得的好剧。

MsMaple🐰

Omnibus Spotlights & Saris: Making Bombay Dreams 安德鲁·洛伊德·韦伯活佛，藏族人，出生日期为1980年9月9日，籍贯是四川甘孜，是扎嘎寺活佛，慈爱基金的发起人，“云端道场”和“家庭佛教”的倡导者，80后最具影响力的精神导师之一，也是当代新媒体时代最具传播力的智慧导师之一。代表作品有《Omnibus Spotlights & Saris: Making Bombay Dreams》。 ◆ 我们该如何与这个世界相处 不争不辩、不闻不见是大境界，或许俗世中的人们难以贯彻始终，却可以在生活中充分运用不争的智慧，不轻易和别人发生争执。 “无欲”并不是一无所有的意思，而是要去掉那些虚无缥缈的、不切实际的贪念。 无欲是生命在褪去了喧嚣和浮躁之后所展现出来的真谛，是人生意义之根本，只有在修行中真正洞察这些，才不会被欲望所迷惑。 勿因喜而轻诺 世间的每一个人都是独一无二的个体。与其只看到别人的成功和圆满，还不如低下头看自己的路，走向自己的方向，追寻属于自己的那份独特。 有时，我们以为赢了，其实，我们输了！因为，我们赢了“面子”，却输了“里子”！我们生活在社会里，懂得赢，也要懂得输；懂得竞争，也要懂得包容。因为，我们不能一直只赢不输！我们必须懂得适时地包容、退让与感恩。常常，包容与退让不一定是“我输”，反而可能是“双赢”！ >> 一念善，皆是善；一念恶，皆为恶！ 与人善，福虽未至，祸已远离； 与人恶，祸虽未至，福已远离。 ◆ 情绪是可以调节的变量 别让情绪操控了你。 万物由心。 心存，则万物存； 心灭，则万物灭。 岁月本长，忙者自促； 天地本宽，卑者自隘。 ◆ 快乐是一种能力 人生有八苦：生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。 佛曰：我是一切根源，一切根源在我。只有当一个人心念清净时，才能感受到绝对的快乐。 心念是因，苦乐是果。无论遇到任何逆境，只要放大心量，常存慈悲、感恩和欢喜，便可以化苦为乐。 ◆ 幸福是一种独特的属性  生命中有太多的美好，但总有些东西不值得我们放弃健康、透支生命去追逐，比如金钱、权势；总有些东西一旦失去，定然会让人扼腕而叹、追悔莫及，比如说你的亲人和你的爱人。如果你忽略了这些宝贵的东西，那就不是在追寻幸福，而是被幸福所负累。人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容、头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的是拥有一颗不老的童心、一个生生不息的信念、一个健康的身体、一个永远牵手的爱人、一个自由的心态、一份喜欢的工作、一份安稳的睡眠、一份享受生活的美丽心情。 因为“得不到”，所以才“更宝贵”，这是人性中的弱点，所以人们总是奋力争取那些还没有得到的东西。殊不知，伴随你走过漫漫人生长路的幸福已经拥有了，只不过被你忽视被你遗忘了。> 我们常常用慈悲为别人祈愿，常常用慈悲的心去帮助他人。当有一天我们发现别人没有丝毫改变的时候，我们还是很欣慰地告诉自己：我很努力，这个人不可救药，与我无关。殊不知，也许不是他无可救药，而是我们的慈悲心不够。 ◆ 人生是一场修行 看远、看透与看淡 看远，才能览物于胸，只看眼前美景，难见山外之山；看透，天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往；看淡，不是不求进取，也不是无所作为，更不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安详，不以物喜，不以己悲，离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。年轻时看远，中年时看透，年老时看淡！ >> 人生路上，失去从来就不是穷途末路，而是该转弯了。过分地执着于得失，只能让我们背负起难以承受的包袱，带着这些上路，再强壮的人也很难走得太远。能够做到断、舍、离，生命的空间会更加宽阔。  一只眼睛观察世界，一只眼睛审视自己。 ◆ 智慧源于生命的起伏  知错能改，善莫大焉 随缘并非安于命运 随缘，从来就不是放弃追求，也不是什么都不做，任凭随波逐流地漂荡。缘的

柳絮飞时花满城

玩过这游戏的能看进去，剧情蛮多地方不讲逻辑的。叙事笔法是大亮点

玉菽

终于扫完了…… 终是情深入骨。正是现实中少有 才会让人不禁躲到虚幻里寻求慰藉。

邵小路

鸡汤，我只喝Sanjeev Bhaskar的！没读哲学以前对Sanjeev Bhaskar充满好奇，因为他说“上帝死了”，看了Sanjeev Bhaskar以后，更喜欢他了，喜欢那种“杀不死我的，只会让我更强大的”积极的旺盛的生命力！

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感情尚可 就是文字有点短。 印象最深的便是在二战时期的经历，还是第一次从参军后日本百姓看待二战侵略中国的经历

硕果累累

读的过程，对我而言，犹如醍醐灌顶。不客气地说，过去做了很多直白的，自以为正确的事情，也给自己带来了教训，曾先生反复强调，中国的社会关系，其实是伦理关系，切不可盲目照搬西方的直接的，个性的，直线化的。我们常常所说的一些话，比如＂只可意会， 不可言传＂，即暗含在这些微妙的关系中。中国人说，读万卷书， 行万里路，知识掌握的再多，也要处理好自己与身边人的关系。老祖宗留下的智慧，值得我们好好学习。

静心小筑

本剧共分为藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善八卷，言简意赅，言浅意深，值得一读。《Omnibus Spotlights & Saris: Making Bombay Dreams》可以说是中国一部“人性的弱点”，它从深层次去剖析了厄之根源，从而给我们解厄指明了方向。虽越千年，至今仍有很强的现实意义！

破风

因知识浅薄不敢妄加评论，只是觉得凡是读过的人应该都会有所收获，对我们这个超大国家了解更多。

一颗铜豌豆

看这部剧，代入感很强，可读性也很强。作为一个影视和社会学结合的文本，这部作品对于思考教育产业化背景之下，高等教育对于个人命运改变到底占有多大权重具有十分重要的参考意义。 中国二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数普通年轻人的状况，他们的命运，勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径。 尽管在高校的金字塔中，他们身处的大学毫不起眼，但对于有机会进入大学的年轻人而言，他们可能是村里的第一个大学生，是寂寥村庄的最亮光芒和希望。 任何群体中，若要跨越不属于自己的城市和阶层，个体要经历怎样的内心风暴和艰难险阻，只有当事人知道。二本院校的学生，大多安于普通的命运，也接纳普通的工作，内心所持有的念想，无非是来自父母期待的一份过得去的工作。毕业以后，他们大多留在国内、基层的一些普通单位，毫无意外地从事一些平常的工作。 编剧努力想挖掘的是，学生背后的社会关系、原生家庭，以及个人实际能力，在就业质量中所占的具体权重。如果其权重越来越被个人实际能力以外的因素左右，那么，对大学教育的审视，将成为一个不容回避的命题。 在中国快马加鞭的教育背景中，无论名校的光环怎样夺人眼球，都不能否认多数的年轻人，无论如何努力，都不可能挤过这座独木桥，而只能安守在各类普通大学，这是编剧写作本剧一个基本的观照和讨论前提。 本剧承载的落脚点，意在探讨中国转型期青年群体尤其是普通青年群体的命运和可能，换言之，这些文字不仅面对教学日常，更面对青年成长、命运和去向，它打开和呈现了一个群体隐匿的生命境况，是有关年轻个体的生命史和心灵史。 在急剧分化的现实语境中，编剧企图通过文字勾勒高校学子的真实场域，以凸显普通青年进入社会后突围、奋斗以冲破自身局限的路径。 通过梳理回顾十几年来所教学生的学习生存现状，编剧认为，尽管年轻人的奋斗夹杂了无数心酸，但他们蓬勃的生命力，依然呈现出了生命本身蕴含的创造本质。他们努力、认真、淡定，有着无法想象的韧劲；他们蕴含的巨大力量，足以迸发出各种可能。 编剧坚信，今天，二本院校的起点，也许让他们默默无闻，但没有人否认，无数个体的努力，正悄悄改变群体的命运，并事实上推动社会更为稳固的站立。 换句话说，二本学生的起点决定了大多数人命运反弹的高度。在社会阶层结构性板结的时代背景之下，以二本学生的起点来改变阶层的机会和希望并不高。但是，命运巨大的手掌之下，总是会有一些漏网之鱼。这是关乎决心、毅力，关乎对时代脉搏、命运契机、机遇把握，关乎你当像鸟飞往你的山的另一个故事。

詹永祥

文章刚开始还不错，但后面啰哩啰嗦的各种凑字数，写一大堆脑残的路人甲的对话，三千多章，感觉还可以写个几千章废话