Grano de mostaza, El

肖泽平

第一次读Mariano Azaña的书，不愧是夺得诺贝尔奖的作家，带给我的震撼差不多可以等同于余华老师的《Grano de mostaza, El》。 万心这个角色是最饱满生动的，从她登场时的豪爽自信到晚年时的痛苦自责，她经历了太多太多，很多时候我无法理解她的冷酷绝情，但转念一想革命的成功总是需要这样严格的“执行者”，就像《Grano de mostaza, El》里的白灵。万心和白灵都是封建年代里有新思想的新青年，社会的进步离不开这样的人，尽管她们有时看起来那么的没有人情味。 我仿佛又从这部剧里经历了另一种人生，不敢想假如我生在那个极度重男轻女的年代会有怎样的生活。虽然当今社会仍有不足，但好处也是以前的千万倍。 By the way，我也有点害怕青Grano de mostaza, El了...

杨燕琼

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艳然丽笑

书写的一般般，没什么建设性的见地，但还是有某些观点，方法值得学习。文字通俗易懂，只是有个别错别字。另外，例子不够真实，有点为了证明理论而造例子的嫌疑，而且，有些见解不太适合中国文化。

Jupiter 王

拖拖拉拉一年才断续的看完，好像我把中世纪欧洲人都想成了傻白甜，然而我想多了

无所羡

浓厚的90年代文风特色，但八个儿女中只选了三位有特色的女性来描述，好像漫不经心又是精心雕琢。

👣觅迹

这是本打开便无法合上的书，吸引人的不是故事情节（情节简单得几句话可以概括），重要的是编剧对于心理状态、心理感受和心理过程的描述，很多不曾觉察、无以言状而又真实存在的感受被准确贴切地表达出来，似乎比你自己更贴近你了解你，那种柳暗花明的感觉真是前所未有。 书毕翻看了下尼采的生平，禁不住想，倘若生前能够与亚隆相遇，尼采的人生会不会有所改变，这大概也是亚隆观看尼采时的遗憾吧。毕竟，能把尼采深奥哲学思想和复杂内心世界如此凝炼呈现的亚隆，一定熟读过尼采的著作，仿若与之交谈，酣畅淋漓。于是，借着名医布雷尔，亚隆与尼采来了一场灵魂的碰撞，电光火石，蔚为壮观。如书中尼采所言： 我一直梦想着一种友情，其中的两个人结合起来，去达到某种更高层次的理想。而此地、此时，它来临了！你跟我完全就是以这样一种方式来结合！我们参与了彼此的自我超越。我是你的朋友，你是我的，我们是朋友，我们——是——朋友。 两颗深邃的心灵探究了人生中几个至关重要的问题，从陌生抗拒到熟悉相知，从步步为营、渐次松动到坦诚相待推心置腹，从预设的治愈对方到后来的彼此疗愈，这样的友谊真是令人感动和艳羡。这样极致的交锋和交流现实中可能少之又少，但可以去努力、去无限接近。 书中的布雷尔和尼采都曾困于爱情的桎梏中难以自拔，尼采认为布雷尔更深入的问题是没有自我选择的权利和自由，当布雷尔以催眠的方式体验追求自由，在自由之下去追求爱情时，发现自己的所有执念在另一个人身上可以全数复制，惊觉追求爱情是在追求自我欲求，“对欲望比对欲望的对象要爱得多”。他们发现了爱情的幻觉。 同时，布雷尔被突如其来的自由吓住了，在全然的自由面前他无所适从，无以为继，才发现真正的敌人不是妻儿、婚姻家庭，是无可重新选择的生活和命运。你可以努力去选择你的人生，但无论何种选择都难以尽善尽美，更难以全然抛开重新再来，选择已成为人生不可割裂的部分，那么就去接受它、热爱它。 布雷尔没有象尼采一样放下生活追求哲学，哲学到底是种怎样的学问？哲学超人尼采也无法跨越迷茫、绝望、虚无的负面情绪。哲学是种应然状态，生活是种现实状态，单纯的哲学和单纯的生活都容易陷入虚无。回到了亚隆存在心理学的道上来，在生活中超拔，当下、现实就是生活的意义所在。

余俊

已经看过三遍了还是忍不住想再重看，写的太好了，希望能看到它拍成电视剧