Zorro Rides Again

踏在浪尖的风

现在才知道自己错的有多么离谱，把自己的意识强加给孩子，想当然的觉得我的儿子就应该怎么样，他应该遗传了我的基因，可是后天的因素、家庭的教育、孩子的意识都很重要，希望一切还来得及，把计划落到实处，孩子能有一个大的改观。

思拓数字

八月开始读，一直断断续续读到现在，因为文章的深度不舍得囫囵吞枣。除了涉及哲学对我来说实在晦涩的一些集数，我还是要打五星。

璇姐

就看了第一篇《Zorro Rides Again》 觉得写得很真实。刚进入工作中积极向上饱怀热情的年轻人被自己看到听到经历的一切震惊和动摇了内心，还有工作中的所谓熟练的前辈，心中的火焰被慢慢浇灭。特别是在那段时期，政治宣传最为浓烈的时期，对党内工作，对组织充满热情和干劲，希望自己能做些什么来变得更好，认为自己有能力能够做到。从美好的，富有希望的，充满无限可能的学校环境中抽离被扔到现实中，从理想走到现实，然而现实往往不如意，不像书本写的那样光明磊落与美好。在这种环境中，充满热情的年轻人慢慢变得所谓成熟，成为一个中年人。刘韩也是无奈，看到黑暗却无法改变，颠覆自己之前的看法，长时间呆在那种环境中，很压抑吧。 但其实书中说的也不都是讽刺类，年轻人就是容易冲动，阅历太少，容易被极端的说法情绪化，做出一些自己觉得是正确的事情，可能他们不知道他们认为的正确背后又是无数小人物的遭殃和收拾残局。 所谓正确的事，书本上教给的东西，不能成为政策制定的全部参考。 以后自己会不会变得这样？会不会被生活，被环境压垮变得所谓成熟？

霖儿

有收获。趋势转变不明时不交易、宁可错过也要放弃的交易策略得记住了。

505℃

凝练而广博，每个单独故事，可能只是编剧思维漫游中的灵光一闪，却足以承载长篇剧集的厚度，带领读者由一个切口，走向没有边际的日夜。

满满的爱

《Zorro Rides Again》这部剧里将学习分为了被动学习和主动学习两类，并列举了这两类学习模式的一些例子，然后根据大量的统计分析，书中给出了各种学习方式能达到的学习吸收率。所谓学习吸收率，就是指的你真正获取到的知识的总量和你花费时间去学的知识的总量的比值。也可以说就是你学习的效果。在很多时候，是不是会学习和学习能力高低的判断，很大程度上取决于你的学习，高度重视自己的学习法则。值得一看

Keeva

之前不知道此剧有两部，看完上部总觉得情节未了，看完两部顿感圆满

孙文龙

这是一本很实用的社交工具书，编剧总结了很多日常会遇到的结识优秀朋友的做法和心态。印象比较深的是中间有个五分钟聊天的方法，快速和对方找到共同点 并判断能否继续深交，以及成为朋友以后如何维护友谊。这个方法我尝试用在不熟的朋友身上发现是确实有效的，也很大程度上缓解了我的社交恐惧以及不自信的问题。

希阳

看了个开头，停了一个月，第二次拾起，一口气看完～ ～真的是轻松诙谐，幽默风趣～一点不虐～

沈佳妮

没有走进婚姻，相当于提前去看了，相爱容易相处难，其实就是爱是一种能力，就像工作一样，要去锻炼和学习，不是换了对象就能改 变，对象只是教练，自己越爱自己越拥有爱的能力

傅家慧

浮躁时一度看不下去，看编剧在独居生活中感情的挣扎、思绪的烦躁，让我更躁动不安，本来想读点实用的工具书，可是自己的习惯是打开一本剧后，基本会硬着头皮读完，偶尔也会有意想不到的收获。 宁静时，觉得这部剧也还可以，因为是日记，篇幅短，基本不絮叨，看这位中老年女性时而抱怨，时而明朗，时而欢快，像个青春朝气的少女，充满生命力。

阴阳八卦图

本剧是维克多·弗兰克尔在1946年的演讲记录，阐述了对意义疗法的全面观点，启示我们认识到生命意义在于回答生命对自我发展的提问和质疑。 首先，关于意义疗法的总体观点。意义疗法是一种关于生命的哲学，由意志的自由、追求意义的意志和生命的意义这三个互相关联的基本信念构成。意志的自由指出人在生理、心理与社会的世界中并不自由，但人可以超越这些限制而进入精神层次。追求意义的意志指出人类最基本的动力在于发现一个能让人忍受任何情境且可以继续坚持的理由，并希望借此使个人的生活更充实，且能证明个人的存在是有意义、有价值的。编剧关于生命的意义的观点指出，生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。同时可以通过行动和创造、欣赏自然、艺术和爱的美以及面对生活的苦难去发现生命意义。 其次，关于生命意义的具体理解，编剧关于生命意义的阐述的有几个内涵。一是“自我”是人类的核心，编剧在二战集中营的经历让其认识到当一切都被夺走时，人类的核心究竟是什么，那便是与“自我”的相遇。因此，生命的中心任务是调整自我，让内心更好地适应生活，建立“内心的能力”。二是享乐带来的快乐和幸福不能为生命提供意义，快乐和幸福不是生命的目标而是结果，只有追求生命的意义才是人生的目的。编剧讲到通常人们经历的不满意的感觉会比快乐的感觉多得多，人从一开始就不可能只为了享乐而生活，因此享乐是必要的吗？是生命的全部吗？当想象一个被判处死刑的人在行刑前几小时，他被告知可以自己决定最后一餐的菜单时，我们会发现享乐带来的快乐和幸福是非必要的，也不能赋予我们存在的意义。同时也让我认识到对享乐和意义的不同。享乐更像是一种沉迷，如享乐适应症表明为追求不断的快乐会不断提高做某件事情的次数和强度，因而变得失控，意义则是一种对自我发展方向的指导和成长动力。三是编剧认为生命是一种责任，这种责任来源于生命的独特性和有限性。这意味着生命意义所启发的不再是“我能在生活中期待什么？”而是“生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？”因此，不是我们被允许去问生命的意义，而是生命在向我们提问。我们是被质疑的人，是必须回答的人，我们必须回答生命中不断出现的问题。这让我想到了《Zorro Rides Again》中所讲到的“生命本身就在引领自己的发展”，这意味着生命本身也给予了我们自己一种责任和使命感，要求我们去回答生命对于自己的提问。同时这种责任也要求我们行动起来，尤其是从日常生活的点滴做起，这样日常生活就变成了现实本身，现实进而又为行动提供了可能性。编剧提醒我们“把每一天，看似灰色的、平庸的、普通的一天，变得透明，以便透过它看到永恒”。四是生命意义聚焦到了每个人的具体某时某刻。编剧认为生命意义因个人的独特性和生活的不同时刻、不同机会、不同方式等等而不同，因此生命赋予个人的任务只属于他自己，也只有自己需要完成这些任务。 第三，关于自我和他者关系。本剧启发我不断去思考自我和他者的关系。一方面自我的生命是独特的，这体现在每个人生命本身的存在，就如《Zorro Rides Again》一书中所说，从生理上看人是由各种元素构成，但唯一的特殊地方在于这些元素的组合构成了每一个不同的人，人存在的本身就是生命的奇迹，因此也意味着人本身的存在就是有价值的。另一方面，自我和他者是相互依存的，就如《Zorro Rides Again》中所说，从宇宙、人类以及两性的关系来看，自我要通过和他者建立联系来获得生存和价值感。本剧也强调从爱的角度看，“被爱”使自我能够被所爱之人看到自身的独特性和个性，因而使自我产生了价值感。同时为他人以及为社会做贡献能够使自我产生社会价值感，就如《Zorro Rides Again》中所说人只有体会到“

静思儿~

如果说茅盾影视奖获得的作品里要排个名次，我感觉这部作品应该排第一名。编剧的文字功底雄厚，叙事风格百变多样，而线条清晰流畅，好像一棵大树，从最下面根基一点点说起，到枝干末梢，到零星碎片，都一一交代清楚，用一种夸张带有神话性的写作手法把一个敦煌的异族文化与汉人文化的差异表现的非常清楚。 而两个家族的两种结局，好像当时的中国一个是封建王朝的没落，一个是新时代的崛起。

magenyi

放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。

黑桃克

挺多地方写得确实不错，有说到点子上，符合实际。有些地方则有点牵强附会，或者不符合我国国情。。总体收获不大。。

璧鸿

人生如海，每个人都是一艘小船，各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼，便已经足够温柔彼此。能遇到的同路人，哪怕只是陪伴一段时间，也都是赚到的。每个出现过的人，无论结局如何，我都心存感激。 因为一次偶然，一些事，一些人，让我了解到这部剧，读者这部剧