Robert Child的经历让人钦佩的，有了肿瘤后开始攀登珠峰，知名之年开始出国学习，拼死学英语、玩赛艇，任何问题都不是达成一件事的阻碍。他的人生经历和他的事业是相互融合向上的，两方面遇上的困难及提出的解决方案带来的信心都是Robert Child一步步突破的极限的根基。
Robert Child所做的事情效率极高，又具备高瞻远瞩的目光，深度的社会文化思考，植物学分类、社会文化研究、环保建筑、墓地研究、慈善公益，都是积极的正向反馈。
很多人都选择做容易的事，但我们应该做长远且正确的事情。
由于自己对古文的理解能力有限，书中大段的古文引用都只能做到一知半解，冯老虽有解释但也不是句句详释。
本剧对中国各个时期的哲学思想做了一个总体的梳理，在提出各家的思想主张的同时，给我印象最深的是冯老对哲学与宗教之间区别的解释。
“人们习惯于说中国有三教：儒教、道教、佛教。我们已经看出，儒家不是宗教。至于道家，它是一个哲学的学派；而道教才是宗教，二者有其区别。”
“道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。”
人说哲学是人类智慧的结晶，我常常怀疑这种理论吸取智慧的模式，在黑塞的《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》中就说“知识可以学习，但智慧不可传授”。仁者见仁，智者见智，提高自我认识并不是一蹴而就的事，且行且成长，终生都是学习者。
白岩松说过这样一句话：
“为什么现代人焦虑？”
“不是因为没有知识，是知道的太多了，但因为没有上升到智慧层面，没有解决方案，知道的更多就有更多焦虑。”
我的总结是：“知道的多，要学会舍弃，从简单中获得快乐，才是真正的大智慧。”
杜雷
《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》听起来就像写了一个出生在82年被叫做金智英的女人的故事，但实际上82年出生在韩国名为金智英的女孩数不胜数。她们就像我国某些特定时期的王建国、李开放以及张改革们一样平凡且具代表性。所以从这个颇费心机的书名就可以看出，金智英泛指一类人，而不是典型。
本剧描写方式很平淡，仿佛有位纪录片导演坐在影院中缓缓摇动老式胶片放映机。你看着白布上上演着金智英的一生，感到真实得无以复加。我们由她想到我们本身，如同《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》开篇所写:这里有很多人，可最终你只读到了自己。
人们常说女儿好，女儿好养。因为男孩子调皮爱惹事，女儿则是传说中妈妈贴心的小棉袄。可是保护好这样的小棉袄使她们成功避开所有危险正常生长却是世上最难的事之一。
身为女孩，我们从小被告知要文静，不能疯玩，夏天要穿裙子，裙子必须遮住屁股。女孩子怎么会喜欢奥特曼呢?你不能打架剪短发，看起来像个男人。这些古老得恶臭的言论把女性紧紧束缚在蛛网中，以致年深日久我们早已习惯并觉得理所当然。
头一个孩子带着父姓进了学校，如果她恰好是女孩，又恰好被某个调皮的男孩看上，就可能会遭受到几乎等同校园霸凌的恶作剧的骚扰。因为喜欢，就做出类似拽头发、语言侮辱、惊吓等举动，并且全都以爱之名。那些家伙还洋洋得意:因为喜欢你才这样做的啊，不喜欢的话我才不稀罕呢。
到底是谁不稀罕?
再大一点到了青春期，女孩们身体逐渐起了变化，犹如含苞待放的花。这时期的少女是人人疼爱的，她们或许有些胖，脸上冒着痘痘，但举手投足间洋溢着不可抵挡的迷人的气息。一方面由于受到传统思想影响，她们很少能正视发生在自己身体上的变化，并因此感到害羞和自卑，另一方面更巨大的危险正悄然逼近。
金智英们穿着小背心会被视奸，跑步时也会因胸部的抖动成为焦点人物。发育过好被调侃，发育不明显也被拿来取笑，这样的青春期其实不太平。要是再恰好上个补习班，拥有和男教师独处的机会，则更加胆战心惊，生怕遇到林奕含的老师陈星那样的人。上下学走大道，切忌孤身一人，随时警惕周围有无异常，掌握危险发生时的自救方法。这些，全都是无可奈何造成的。
进入职场后既要防止来自上司的性骚扰，又要平衡好上司的威胁与保住工作的关系。与男同事的竞争是否公正，怀孕产假与工作如何多头兼顾。在公司如厕还要担心是否被偷拍，那些躲在网线另一头观看如厕直播的男人也希望自己如厕时被无数人观赏并讨论尺寸大小吗?
做女人有多难?老司机黄阿丽曾说怎么没有人问男人如何平衡好事业与家庭，因为他们根本无法平衡。
少不更事的年代也曾羡慕家庭主妇似乎无所事事，但随着阅历增长慢慢了解到主妇的悲哀。家务也是重要的工作，可从来得不到认可。无论《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》里的利佳子把家中事物处理得多完美，也不管金智英成为主妇后心情变得多压抑，人们还是把她们视作花丈夫挣来的辛苦钱买咖啡喝的妈虫。到底是怎么成为虫子的?像《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》的格里高尔一样被谁榨干了生产价值吗?
以前有位认识的已婚妇女聊天时说道:“婆婆再好也不是妈，真的，婆婆永远不是妈”。婆婆再好也不会疼爱媳妇超过儿子。产后住在夫家很有可能受不到好的照顾，再加上无法直视变形的躯体，难以忍受宝宝频繁的哭闹，新妈妈们很容易沦为产后抑郁患者。一孕傻三年是假的，睡眠不足导致记忆力下降是真的。来访者说“妈妈真伟大啊”，伟大吗?谁都想成为妈妈，可谁想亲自怀孕和生产呢?都是被迫营业。
女性至今仍挣扎在巨大的屎坑中，我们的眼睛耳朵鼻孔嘴巴都被灌满了屎，更可怕的是耳濡目染的女性群体对这一切早已习惯。无法反抗的金智英没有与不公正待遇起正面冲突，她借“生病”借别的女人的口述说了这些年来作为女性遭受的苦难。就像陈忠实先生笔下的田小娥，只有借
观众评论
我看到660章了，也就一个半精灵，一个龙裔，一条龙，一个泰坦，四个就后宫了？你们是不是对后宫文有什么误解？
Robert Child的经历让人钦佩的，有了肿瘤后开始攀登珠峰，知名之年开始出国学习，拼死学英语、玩赛艇，任何问题都不是达成一件事的阻碍。他的人生经历和他的事业是相互融合向上的，两方面遇上的困难及提出的解决方案带来的信心都是Robert Child一步步突破的极限的根基。 Robert Child所做的事情效率极高，又具备高瞻远瞩的目光，深度的社会文化思考，植物学分类、社会文化研究、环保建筑、墓地研究、慈善公益，都是积极的正向反馈。 很多人都选择做容易的事，但我们应该做长远且正确的事情。
商人，慈善家，教育家，科学家，政治家，开国元勋……普通人穷尽一生才能做好一件事，富兰克林可以在多个领域富有建树。当然并不是因为他有三头六臂，而是因为做好任何一件事所需要具备的底层素质都是相通的。我斗胆总结为：思维能力是根本，优良品德为杠杆。真希望我青年时期就能读到这部剧。
人也是这样，年少的时候自以为才情纵横，英雄盖世，到了年岁渐长，才知道那只是贼光激射。经过了岁月的磨洗，知道了人外有人、天外有天，贼光才会收敛；等到贼光消失的时候，也正是宝光生起之时。
暑假终于有能看的剧了
由于自己对古文的理解能力有限，书中大段的古文引用都只能做到一知半解，冯老虽有解释但也不是句句详释。 本剧对中国各个时期的哲学思想做了一个总体的梳理，在提出各家的思想主张的同时，给我印象最深的是冯老对哲学与宗教之间区别的解释。 “人们习惯于说中国有三教：儒教、道教、佛教。我们已经看出，儒家不是宗教。至于道家，它是一个哲学的学派；而道教才是宗教，二者有其区别。” “道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。” 人说哲学是人类智慧的结晶，我常常怀疑这种理论吸取智慧的模式，在黑塞的《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》中就说“知识可以学习，但智慧不可传授”。仁者见仁，智者见智，提高自我认识并不是一蹴而就的事，且行且成长，终生都是学习者。 白岩松说过这样一句话： “为什么现代人焦虑？” “不是因为没有知识，是知道的太多了，但因为没有上升到智慧层面，没有解决方案，知道的更多就有更多焦虑。” 我的总结是：“知道的多，要学会舍弃，从简单中获得快乐，才是真正的大智慧。”
《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》听起来就像写了一个出生在82年被叫做金智英的女人的故事，但实际上82年出生在韩国名为金智英的女孩数不胜数。她们就像我国某些特定时期的王建国、李开放以及张改革们一样平凡且具代表性。所以从这个颇费心机的书名就可以看出，金智英泛指一类人，而不是典型。 本剧描写方式很平淡，仿佛有位纪录片导演坐在影院中缓缓摇动老式胶片放映机。你看着白布上上演着金智英的一生，感到真实得无以复加。我们由她想到我们本身，如同《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》开篇所写:这里有很多人，可最终你只读到了自己。 人们常说女儿好，女儿好养。因为男孩子调皮爱惹事，女儿则是传说中妈妈贴心的小棉袄。可是保护好这样的小棉袄使她们成功避开所有危险正常生长却是世上最难的事之一。 身为女孩，我们从小被告知要文静，不能疯玩，夏天要穿裙子，裙子必须遮住屁股。女孩子怎么会喜欢奥特曼呢?你不能打架剪短发，看起来像个男人。这些古老得恶臭的言论把女性紧紧束缚在蛛网中，以致年深日久我们早已习惯并觉得理所当然。 头一个孩子带着父姓进了学校，如果她恰好是女孩，又恰好被某个调皮的男孩看上，就可能会遭受到几乎等同校园霸凌的恶作剧的骚扰。因为喜欢，就做出类似拽头发、语言侮辱、惊吓等举动，并且全都以爱之名。那些家伙还洋洋得意:因为喜欢你才这样做的啊，不喜欢的话我才不稀罕呢。 到底是谁不稀罕? 再大一点到了青春期，女孩们身体逐渐起了变化，犹如含苞待放的花。这时期的少女是人人疼爱的，她们或许有些胖，脸上冒着痘痘，但举手投足间洋溢着不可抵挡的迷人的气息。一方面由于受到传统思想影响，她们很少能正视发生在自己身体上的变化，并因此感到害羞和自卑，另一方面更巨大的危险正悄然逼近。 金智英们穿着小背心会被视奸，跑步时也会因胸部的抖动成为焦点人物。发育过好被调侃，发育不明显也被拿来取笑，这样的青春期其实不太平。要是再恰好上个补习班，拥有和男教师独处的机会，则更加胆战心惊，生怕遇到林奕含的老师陈星那样的人。上下学走大道，切忌孤身一人，随时警惕周围有无异常，掌握危险发生时的自救方法。这些，全都是无可奈何造成的。 进入职场后既要防止来自上司的性骚扰，又要平衡好上司的威胁与保住工作的关系。与男同事的竞争是否公正，怀孕产假与工作如何多头兼顾。在公司如厕还要担心是否被偷拍，那些躲在网线另一头观看如厕直播的男人也希望自己如厕时被无数人观赏并讨论尺寸大小吗? 做女人有多难?老司机黄阿丽曾说怎么没有人问男人如何平衡好事业与家庭，因为他们根本无法平衡。 少不更事的年代也曾羡慕家庭主妇似乎无所事事，但随着阅历增长慢慢了解到主妇的悲哀。家务也是重要的工作，可从来得不到认可。无论《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》里的利佳子把家中事物处理得多完美，也不管金智英成为主妇后心情变得多压抑，人们还是把她们视作花丈夫挣来的辛苦钱买咖啡喝的妈虫。到底是怎么成为虫子的?像《Gettysburg: The Boys in Blue & Gray》的格里高尔一样被谁榨干了生产价值吗? 以前有位认识的已婚妇女聊天时说道:“婆婆再好也不是妈，真的，婆婆永远不是妈”。婆婆再好也不会疼爱媳妇超过儿子。产后住在夫家很有可能受不到好的照顾，再加上无法直视变形的躯体，难以忍受宝宝频繁的哭闹，新妈妈们很容易沦为产后抑郁患者。一孕傻三年是假的，睡眠不足导致记忆力下降是真的。来访者说“妈妈真伟大啊”，伟大吗?谁都想成为妈妈，可谁想亲自怀孕和生产呢?都是被迫营业。 女性至今仍挣扎在巨大的屎坑中，我们的眼睛耳朵鼻孔嘴巴都被灌满了屎，更可怕的是耳濡目染的女性群体对这一切早已习惯。无法反抗的金智英没有与不公正待遇起正面冲突，她借“生病”借别的女人的口述说了这些年来作为女性遭受的苦难。就像陈忠实先生笔下的田小娥，只有借
白姐太可以了！
也不晓黎伟是否无恙