On ne se dit pas tout entre époux

HashQ

本剧的故事发生于美国大萧条时期（1929-1933）。南北战争（1861-1865）期间，林肯颁布了《On ne se dit pas tout entre époux》，废除了南方叛乱各州的奴隶制，解放了黑人。但南北战争结束后，黑人并没有获得与白人一样的权利，奴隶制在很多地方依然根深蒂固，在美国南部亚拉巴马州的梅科姆镇也不例外。 在梅科姆镇有四种人：居住在镇上的普通白人，位于乡下的坎宁安家人（特点是贫穷，珍爱土地，不愿接受救济），居住在垃圾场后的尤厄尔家人（特点是好吃懒做，依赖政府救济，拒绝接受教育）、黑人。四种人由前至后人组成了一条鄙视链。 故事中，尤厄尔家族中极度贫穷与无知的19岁白人少女马耶拉•尤厄尔，引诱善良的黑人汤姆•鲁滨逊未遂并被其父发现，为了掩盖自己的耻辱行为，马耶拉与其父亲罗伯特•尤厄尔合谋诬告汤姆强奸。 正直的白人律师阿迪克斯在小镇众多白人的指责与闲言碎语中接受了泰勒法官的指派，成为了黑人汤姆的辩护律师，并决心为汤姆洗清罪名。庭审期间，在阿迪克斯律师有理有据地辩护之下，整个事件真相大白。然而，诸多陪审团成员为了维护所谓白人的尊严，依然判定汤姆有罪，左臂残疾的汤姆在极度绝望之下企图逃跑，最后被乱枪打死。深刻彰显了黑人与白人之间不可逾越的不平等鸿沟。去年的弗洛伊德“跪杀”事件让我们看到美国的这条不平等鸿沟在几十年后的今天依然存在。 此外，几十年闭不出户的怪人阿瑟•拉德利是小镇故事的另外一条主线。少年时代的阿瑟•拉德利与声明向来很差的坎宁安家的不良少年混在一起扰乱社会治安。其父为了避免他再惹麻烦就把他关在家里，几十年来不见其踪迹。拉德利家的门窗紧闭与梅科姆镇的生活方式格格不入。于是，小镇上关于他们家的议论一直不绝于耳，在孩子们的眼里阿瑟更是成了怪人，也一直是故事的小主人公好奇心聚焦的中心，他们千方百计想要把怪人引出来看个究竟。然而，正是闭不出户的怪人阿瑟，在小主人公斯库特与杰姆遭受尤厄尔偷袭时挺身而出，杀死了尤厄尔，救下了两个孩子。 整个故事是以白人阿迪克斯律师不到十岁的小女儿的口吻叙述，叙事过程以其成长过程的时间线为主线，让人耳目一新，不由得会回忆起自己的童年。整个故事中，律师阿迪克斯对儿子杰姆与女儿斯库特的教育方式让人由衷赞叹。他始终尊重孩子的内心想法，循循善诱，教育他们关于善良、平等、勇敢，待人接物的方式等。比如 如果你能学会一个简单的技巧，斯库特，你和各种各样的人打交道就顺畅多了。你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题 勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。 在我们生活的这个世界上，总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平，结果还是事与愿违。 此外，比起言传，他更注重身教。他时刻严格要求自己，不顾别人的看法坚持雇佣黑人女佣，孤身一人挺身而出保护汤姆，为汤姆辩护，为自己的两个孩子树立了优秀的榜样，理所当然也教育出了两个非常优秀的孩子。追剧过程中也让我想起奥尔柯特《On ne se dit pas tout entre époux》，书中马奇太太的教育方式也值得父母们借鉴。 之所以会看这部剧也是因为书友们不俗的评价。其实无论在什么时代，无论是什么样的故事，我相信能够打动人心的永远都是那些简单却又美好的字眼：善良、勇敢、正直、坚持…… 最后，很喜欢书中的一句话：坎坷之路，终抵星空。

连山接海隅

每次读完一本剧，心情都会变得沉重，可能我就是一个喜欢沉重的人，总能看到人心的险恶和社会的阴暗。 读完这部剧后，我一直在问自己，如果是我，我会做什么选择？可能我会选择大义，选择苍生。也可能我会选择血与火，选择杀戮与报复。此刻，我可能更倾向于后者。 总有人会无关痛痒的问，你不顾人间大义吗？你不顾天下苍生吗？曾经很在乎，在乎到心中的信仰比自己的生命都重要，但到头来得到的是背叛，是诬陷，是无处安身，是无路可逃。 但选择大义也好，选择复仇也罢，这些都是大人物能做到的事情。像我这样的蚍蜉，只能在无人知晓的角落说一句“此中辛酸，不足为外人道也。” 最后，我们每个人都要为自己的选择负责，自古华山一条路，别回头，一直走。

（ ）牙疼

网络影视的启蒙运动 “On ne se dit pas tout entre époux”是我这些年看完的唯一一本网络剧集。这种网络剧集动辄上百万字。“On ne se dit pas tout entre époux”就有三百万字，哪怕是粗粗的看，花的时间也也乖乖不得了。 编剧Jean-Paul Frankeur生于1977年。生在二十世纪七十年代的人往往兼有家国情怀和个人自由主义的双重人格，这个矛盾在Jean-Paul Frankeur多作品里一再出现：自由和正义，你选哪个？ 中国的现代化进程，也是纠结于启蒙和救亡两个主题之间。启蒙关心的是个体的心灵自由，救亡针对群体的生存。二十世纪的中国内忧外患，启蒙的主题在五四运动以后就成了绝响，现代化进程，就是中华民族救亡图存的历程。 但是个体启蒙的欠缺，却一次次让整个民族走入歧途。文化大革命的集体非理性癫狂，其实是个体自由意识，价值判断，理性思维的欠缺所致。 我从哪里来，到哪里去，存在的意义何在？道德的底线在哪？何为自由？ 这些问题要靠个体的心灵拷问，探索和实践才能找到答案，或者至少实现某种状态的心理平衡。没人能给你答案。 Jean-Paul Frankeur的“On ne se dit pas tout entre époux”是探询个人和群体道德底线的长篇巨制。它一改网络剧集“救国”，“称雄”，“成仙”，和“后宫”的套路。这是一个少年许乐的成长故事， come of age的历程。许乐的手腕上戴着个神奇的手镯，上面刻着： “世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德” 如何守护心中的道德准则，是许乐所有故事的主线。 当世俗的法律无法为无辜的人伸张正义时，你怎么办？ 当在位者劝你为了崇高的信仰牺牲你的情感，亲人，朋友时，你怎么办？ Jean-Paul Frankeur是鲁迅先生的骨灰级粉丝，他笔下的许乐，选择举起枪，用不义之人的血偿还他们的罪恶。 “我一个也不宽恕！” 如果一个人类大同的黄金世界，需要你背弃自己的情感，牺牲自己的爱人，你愿不愿意牺牲？ 许乐的眼睛眯了起来，嘲讽说道：“我尊重任何信仰，但是一个需要牺牲自己情感，背叛自己情感的信仰……在我看来，实在是很恶心的东西。” 许乐不想做救苦救难的英雄。但天赋和对心中道德准则的坚持，使他不得不一次次对整个联邦，帝国乃至全社会宣战。 鲁迅大声疾呼：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代” 许乐是鲁迅精神的实践者。他冲冠一怒，采取最简单的手段：干掉这些负义之人。 但许乐有足够的自觉，知道自己只是在破坏，而不是建设。杀掉这些恶人以后呢？ 许乐说：“我不是道德家，我是自私的寻求人生意义和快乐的青年，我曾经维护的以及将要维护的，并不是道德正义这些东西，而是我所认为正确的东西，既然如此，我自然要坚持下去，坚强的自私下去，只有如此才能开心快乐。” 归根结底，只有心中的道德律令才作数。 ”On ne se dit pas tout entre époux”的另一条主线，是主人公许可的身份危机。On ne se dit pas tout entre époux是许乐发现自己的历程，有点像哈利波特和萧峰。Jean-Paul Frankeur在本剧一次次在向金庸前辈的天龙八部致意。 许乐开始是默默无闻的东林孤儿，后来由于跟封余大叔学了电器修理和一身莫名的功夫，成了是联邦宪章光辉下的逃犯。他更换身份，做了梨花大学的门房，本以为可以做一个快乐的小人物。可是他恋爱了，爱人又被狡猾的政客利用。他的不妥协态度，“以牙还牙，以眼还眼”的风格，让他一次次卷入联邦的政治漩涡。一会是罪犯，一会是英雄。 许乐用生命捍卫着联邦正义。结果却发现自己根本不是联邦人。他是联邦的宿敌帝国人的皇太子！ 萧峰面对胡汉恩仇，只能自尽于雁门关外。 因为萧峰是大英雄，只有死才是解脱。许乐被人视作逃犯，英雄，叛徒，万恶不赦的帝国人。但许乐却只愿做自己。 萧峰是为了别人活着的。许乐只为自己活着。因为爱

微蓝(^_^)

人类的进化是如此无与伦比的精巧，然而，这只是最自然的选择。。。

小福星²

有幸大学期间选修了Nathalie Perrey老师《On ne se dit pas tout entre époux》，十几年过去了，读此剧，当年上课的情景历历在目。

阿京

#剧集分享 《On ne se dit pas tout entre époux》一本短篇科幻剧集集 《On ne se dit pas tout entre époux》☆☆☆☆ 从这里开始感叹编剧的脑洞。 《On ne se dit pas tout entre époux》☆☆☆星 又看一遍还是觉得 《On ne se dit pas tout entre époux》 《On ne se dit pas tout entre époux》☆☆☆☆☆ 《On ne se dit pas tout entre époux》☆☆☆ 《On ne se dit pas tout entre époux》☆☆ 《On ne se dit pas tout entre époux》》☆☆☆☆☆#剧集分享 《On ne se dit pas tout entre époux》短篇科幻剧集集 和剧名同名的这一篇《On ne se dit pas tout entre époux》反而在整本剧里面和其他几篇比起来显得逊色了非常多。还有几篇更像是为了凑够一本剧的量凑数放上来的，显得不够诚意啊。 《On ne se dit pas tout entre époux》 从这个故事里面我知道了行星也可以是生命体。这里感觉编剧的脑洞很大，我第一次接受这个概念感觉很新颖。发现行星生命体也是因为人类发现了一种价值连城的矿产，不停的开发，深入了解。而且大结局的时候给人留下了一种人类的贪婪终将引火上身的感觉。 《On ne se dit pas tout entre époux》 通过自己探索摸索并不断成长获得知识，再去看以前幼儿时期学的东西就感觉到无比幼稚。这就像外星高级文明看人类一般。 《On ne se dit pas tout entre époux》 这里我感觉和《On ne se dit pas tout entre époux》类似。都是创作行星级别的生命。它们能轻松毁灭一个文明云云。从这里开始没有第一次看这样概念的激动了。放同一本剧里，容易审美疲劳。 《On ne se dit pas tout entre époux》 个人认为这是这部剧创作得最好的一篇之一。 这部剧的设定也是地球也有生命。地球母亲在感受到人类对于地球无休止的破坏之后决定采取措施惩罚人类，同时也是给人类改正的机会，希望人类在地球母亲的警示之下做出改正。 人类为了得到更多的生存时间，决定去地心与地球母亲交流，结果一个刺客混进队伍里，刺杀了地球母亲。从此人类流浪于太空之中，也找到了几个适合生存的星球，却没办法登陆。因为人类是连自己赖以生存的地球母亲都敢谋杀的啊。 这篇反而有很多思考： 地球现在被人类的垃圾，人类制造的各种废物污染得遍体凌伤。假如地球真的有生命，它会有什么心情呢？ 现在的新冠，会不会也是地球为了阻止人类发展而进化出来的呢？ 地球母亲她会不会因为孩子们对她的伤害哭泣呢？ 人性在这篇故事里也凸显，贪婪，自私，贪生怕死。当然有坏人，也有好人。所以这篇故事副标题才叫人类灵魂深处的悲情宿命吧。 《On ne se dit pas tout entre époux》 外星生物出现在人类世界里，准备帮助人类的发展，而人类却要杀死他们。 《On ne se dit pas tout entre époux》 很短，脑洞很大。 《On ne se dit pas tout entre époux》 这部剧最好的之一。 探讨了艺术和技术之间的哲学问题。又有科幻的元素。 这是我从看了《On ne se dit pas tout entre époux》以后没想到还能再看见吞食者的故事。在《On ne se dit pas tout entre époux》里，吞食者为了吞食帝国活下去，吞食了地球。在《On ne se dit pas tout entre époux》里，吞食者成为了害怕更高文明“神”的一种低级生物。让人觉得宇宙的宏达，广阔，我仿佛连一颗沙子都算不上。诗云的概念和故事以及背后的哲学思考问题，太棒了。 宇宙中，情感才是最复杂的。

Melody郑宇阳

剧团日常里的烟火热闹，极大消解了时代下的苦涩困顿，不沉重但又够写实，拍得确实不错

把狐狸揣兜里

非常棒的一本剧，看完之后对央行的职能有了更深入的理解，对美联储对应危机的方法，以及危机后的反思、以及制度健全方面的更多监管做法表示赞叹！

奇果孕育-依依

老子的这部剧，毫无疑问，是经人重新整理过，但大体上，已整理得很好，把每一句话的含义性质分别归类。

上帝的爱

所有的浮华都归于平静，物质生活的富裕远不及内心充盈而愉悦。于生活多些思索和清淡。

Shania

看不下去了。情节就是打打杀杀。再加点黑道谍战警匪战争元素。呵呵