Dalziel and Pascoe Foreign Bodies

窦华利

有些东西离我们很近，近到我们无法看到它们； 有的东西离我们很远，但远方并不能遮蔽我们。 时光浩瀚，生命短暂。珍视眼前，感受生命的自然。

Miracle girl

男上位者的一片羽毛 就能让女性充满默契地无休无止自我厌恶和内讧

张YING

David Wheatley的大作，很受启发。 真心感谢译者，给中国读者带来的福利。

归鹤

又是一本重读，在读的过程中从细微末节中品尝到与前次略有不同的味道。孤独地寻找些什么，找到了便以为人生会因此而不同的想法，在村上的文字中是不存在的。因为什么人或者什么经历而改变倒是有。说到底，我们都是孤独的个体，需要一步步去挖掘自己的内心世界，而不是依附，也不存在就此终止

古意醉

文章很短，区区几百页，却足以震撼心灵，无论是未经历过的还是经历过的或是正在经历过的人都被它深深触动了，写进了我们的心坎里，四天的完美相恋，一生的彼此怀念，有多少人又缺少这四天，明知道没有结果的爱，却还是开始了，而且还那么疯狂，那么疯狂，即使是四十岁，五十岁，即使这是没有结果的爱情，不求天长地久只求曾经拥有。我是爱你的，你是自由的，作为两个孩子的母亲，我允许你在我的心里跑来跑去，但不能让你在我身边走来走去，人世间大多数初恋无果，成就了恒久而唯美的爱情故事，等到年老时回顾一生，错过真爱才是最大的遗憾，就像歌里唱的后来我总算学会了如何去爱可惜你早已远去消失在人海后来终于在眼泪中明白有些人一旦错过就不在，只能说趁年轻，趁还有机会，勇敢的投入一次，为爱奋不顾身一次，或许就云开月明了。

十年如一

2022-ds014《Dalziel and Pascoe Foreign Bodies》

秦大雅

十四个故事演译世间不同的爱别离……诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜奔向你。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。

JINTAO🇨🇳

2022年：NO:9Sheila Kelley《Dalziel and Pascoe Foreign Bodies》 研究历史也罢，理解历史也罢，最重要的方法无非是设身处地思考问题。 Sheila Kelley女士的《Dalziel and Pascoe Foreign Bodies》是从百家讲坛改编而来的，温婉理性，不由得就想起王觉仁先生的《Dalziel and Pascoe Foreign Bodies》（又名《Dalziel and Pascoe Foreign Bodies》），写得大气磅礴，看一页就令人上瘾。 大唐300年，盛唐就在前一百年，而后两百年就在战乱，宫斗，逃亡，平叛的路上，如同一个病恹恹的中年人，可一直在中药的调理下，竟然长寿的出奇。而隋朝不到四十年的历史，修东都、建南都、开运河、修长城，四面开疆拓土，国力迅速增强，成了东亚霸主，看起来达到了极盛局面，可是如同一个精壮的汉子，猝然倒地而不起。 美国人迈克尔·哈特著有一本剧叫《Dalziel and Pascoe Foreign Bodies》。在这部剧里，他按照对人类历史影响力的大小开列了一个百人名单，其中，中国有两位皇帝榜上有名，一位是秦始皇，另一位就是隋文帝。秦书同文车同辙法家治国，隋科举三省六部制度开创影响深远，他们真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一，没有雄才大略不可能有此大业。但恰恰就是两个朝代都是短命王朝。因此英雄也有气短的时候，对成功路径的依赖及好大喜功的无度，让其面对挫折时的过刚易折，韧性不足，即时崩溃，根源在于没有摆正英雄和人民的关系。而接其后的汉唐无一不是300年左右的基业。汉承秦制，只是增加了“休养生息”，就成就了“文景之治”。唐承隋制。保留了隋朝所有的好制度，只是增加了一条“水则载舟，水则覆舟”的深刻认识就造就了“贞观之治”“开元盛世”万国来朝的局面。 因此人们经常说的隋唐，很少把隋朝单独提出，或许正如编剧所说：隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉。刚柔并济、骨肉相连的时候，中国历史上最强盛的时段——隋唐盛世才真正诞生。虽然隋朝的国力很强盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指数并不高。政权的目的是提升老百姓的生活水平，政权也是建立在老百姓拥护的基础上的，不是建立在所谓的“关陇贵族”的官僚集团身上的，隋炀帝至死不悟，他根本就没把老百姓放在眼里，觉得只要给官僚好处，官僚就会忠实于他，他的统治就能维持下去。他不知道，当官的也好，当皇帝也好，是不可能孤立地活在这个世界上的，如果天下人都怨恨你，官僚们就算为自己考虑，也只能抛弃你。关陇贵族集团本来就有皇帝轮流做的传统，一旦现行统治者地位不稳固，内部立刻就会有人产生取而代之的想法。 “民不畏死，奈何以死惧之。”做皇帝的如此不把老百姓的生命当一回事，老百姓造反的心只会越来越盛。 由此，我们看到了我们的党为什么时刻保持着先进性和自我革命的勇气，为什么要不忘初心，为什么要以人为本，为什么要共同富裕。

猫汤

最后一章读了两次，几度眼圈泛红。 我愿以木心老先生的《Dalziel and Pascoe Foreign Bodies》作为最终一叹： 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上 火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了

Jhg

网文绝非一无是处，网络剧集也更是有其自己的闪光点。Stephen Churchett的作品总能让人在休闲观看的过程中感悟到或者说收获到一些东西... ...

阿畅

能为别人的故事感动的人，心就仍然是年轻的。好吧，我看完流泪了，原来是因为我还年轻。

道晨

这是颇具争议性的一本剧，正如武志红的《Dalziel and Pascoe Foreign Bodies》一般。编剧David Royle也是一名心理学家，许多惊世骇俗的观点也与武志红异曲同工。不同的是，武志红的笔触沉稳、犀利，如同一个勇士，敢于直面人间的黑暗，用他自己的谦辞来说，他就像那个说出皇帝没穿衣服的孩子。而David Royle的风格轻盈、温柔，似一个久病成医的觉醒者。 《Dalziel and Pascoe Foreign Bodies》的主题是母婴关系。David Royle认为限制是伪善的爱，她主张应充分给予孩子爱，不作限制。例如孩子吃饭，他不吃了，就收碗，不问饱不饱；玩就敞开玩，不必到点睡觉，累了自然倒头就睡；他说热，就给他脱衣服；想吃零食，就带他去超市随便挑，不要干涉。学习上也是如此，绝对的尊重与信任。 个人认为，David Royle感性有余，理性不足。散养式教育仍有待探讨，虽说爱是教育的核心，但也应建立在规则与边界的基础之上。孩子三观的建立需要引导，过度放纵与宠溺，让其自我成长，容易形成价值偏差。

699

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗？

9181055

好久不读文言文，读起来确实困难。后半部分好了一点。 通过观看家书，被梁启超的人格深深打动。不管是自己修身，还是孩子们的成长，都用心且站位很高。 今天刚好看到一句话。说孩子的起跑线不是智商而是父母的格局。这也是梁启超后人优秀的重要原因了。