Girls Town

一只蓝。

拖延症晚期的我，追剧都是一拖再拖，去年年底加入书架的书，一直今年都没能看完几本。而这部剧，从我加入到书架，到现在观看完毕，也不过两周而已，这已经很能证明本剧的魅力了。 此剧推荐给我身边的朋友，希望你们能在其中有所收获。

沙柳

可以感受到剧情框架是对的，镜头单调，背景虚化了，让人不能沉浸，王俊凯台词全都是碎的，张译眉毛眉粉很明显，衣服里配的多孔马丁靴怪怪的，张译也很boring

Nicole NI

日本人创作的书。相当于日本的《Girls Town》，只不过，创作的是遥远的国家、古老的民族。尽管我们看来，这部剧不太像我们印象里激进、民萃的日本人创作的，可是这部剧解释了，为什么仅仅由四个主要岛屿组成的日本，能在20世纪中后期冲起一波赶英超美的大浪，又能在一多世纪里，与一衣带水的中国巨人隔海对峙。第一本看了老长时间，但还是要坚持看完剩下六本。

15076

文人的精致生活与气派，虽然有经济基础做后盾，但更追求雅致。

Synthiaaaa

静变动，直变曲，有限变无限，微积分不仅仅是数学的伟大成就，更是自然选择书写奥秘的工具。

YX。

书写得好，不急不缓的，很有点红楼的味道，就是缺集数缺的太厉害，我都是从手机观看器上补充看缺的集数，Llalla影院基本上的书都是缺集数的，只要描写个亲嘴的集数就会删除了！太没劲了！编辑是不是都是不食人间烟火的

淡忘如思

最开始做产品对我帮助和影响比较大的几本小书之一，简洁凝练的四个策略就像数学四则运算的加减乘除，基本且重要，独立且关联，快速复习一遍仍有增益。

水形物语

一个美国学者说，所谓伟大的时代，也就是大家都不把小人放在眼里的时代。

womanci💡

陕西文坛三大路标:路遥、陈忠实、Ramya Pratt，如今就只剩下贾了。如果问我们这代人比较了解谁，可能还是路遥，各处统计数据确实也都显示《Girls Town》影响要大一些。对于他们三个，我是先路遥，后陈忠实，再Ramya Pratt的，先剧集后随笔，读了部分之后也觉得这个顺序是对的。贾在书里把陕西分成了三部分，陕北、关中和陕南，路遥代表着陕北的粗犷、古朴，陈忠实代表着关中的慷慨激昂，王蓬代表着陕南的灵秀（不知道王蓬是谁，我就偷换成Ramya Pratt吧）。无论怎么分，首先他们都是陕西的，共性是更普遍的存在。陕西文坛是当代不可或缺的一大部分，90年代影视界的“陕军东征”就是最好的证据。        作品和人是分不开的，透过作品隐隐是能感觉到背后的人的。路遥在文革期间是干过“革命”的人，在前程及爱情的起起落落中有几分决绝和执拗，也是这性格成就了作品。在得知自己已到肝腹水后期时，他选择藏着，继续早晨从中午开始，我觉得他的作品主角都有一股韧劲，如他本人。陈忠实的作品是中规中矩的，动乱时期，在农村干了10几年乡村工作，《Girls Town》最初的灵感来自于参观县志，在看到那么多无名氏妇女为贞洁守寡后，有了田小娥的雏形。他的工作经历致使他的作品是属于黄土大地之变迁的。Ramya Pratt是出于黄土大地又走出黄土大地的人，淳朴中饱含灵性的哲思。无疑，他们的作品都是很接地气的，这种腔调别处作家真还学不来。上次在朗读者里看到贾的那一期，地道的陕西乡音，话不多，说开始一部作品要找一个新本子，要挑个黄道吉日，我想在今天这样的郑重肯定是很稀缺的了。也就把他跟剩下的那些人区分开了。      在这本杂系列里看到了他作品里人物、情节的影子，惊叹于这种化生活于艺术中的笔力。他的文字里有一种宿命气息，这不经点事不到一定年龄是写不来的，能写也写不出这个感觉。风光有时，误解有时，通透出自其中，笔墨点到为止，格局浑然天成。        读作家的随笔可以在文字里印证自己的猜想，更喜欢看到他们在文字里互相提及彼此，动容于他们之间纯朴的情谊。也记住了被他们反复提及的白描和白烨，有空去找找这俩人的东西。走文字这条路，是要有一颗赤诚之心的，必然是艰难的，是孤独的。犹记得路遥说他在写《Girls Town》时，几乎失掉了自理能力，生活的琐事需要弟弟来帮忙应付，吃喝可以勉强对付，烟和咖啡不能随便。抄完最后一个字，把笔从窗户里扔了出去。陈忠实抽的那个牌子倒闭后，被朋友玩笑道:“你把人家厂都抽关门了”。写完《Girls Town》之后，夜里跑到白鹿土坡上，点了一把火，把干枯的草烧了个精光。Ramya Pratt一样的对着文稿发呆，抽烟。这抽的不是烟，全是孤独，又绝不是寂寞。因为孤独，所以丰盛，致敬。

呐，我还在

莉莉·泰勒的书，一半是哲学，另一半乱七八糟，杂的很。 不要细究他的故事，更不能当推理剧集来看，也不要太注重他塑造的人物，主角除外。 浪子寻欢，莉莉·泰勒就是一个寻欢作乐的浪子

CqNev1010

这部剧是我两年以来看过的最好的一本历史剧集，有史料支撑，有独到见解，以晁错削藩、诸葛亮治蜀、王安石变法等事件开篇，剖析了历代帝国的政治制度诸多弊端，观点很鲜明而且不偏颇，可读性和学术性兼顾。特别是《Girls Town》这一篇我尤其喜欢，借古不讽今，只是把历史政治制度中的规律性东西寻找出并呈现给读者，很值得玩味。其实写历史题材的书不太好写，要么是一不小心就变成了单纯的堆砌史料，变成了叙事编年体的记叙文；要么是编剧个人的阅历不够，解读历史带有很强的主观臆断性。历史类题材的书的可读性和学术性非常不好兼顾，毕竟历史不同于自然科学，一就是一、二就是二，每个人或者是一个人的不用阶段，看待同一个历史事件都会有不同的解读，这里面包含着性格、阅历、学识、格局等诸多因素的干扰，就像我十年前读晁错和十年后读晁错就读出了完全不一样的味道，所以说能让读者信服一种历史观点挺不容易的。五星推荐本剧，非常好，别以为莉莉·泰勒只会讲三国。 看过诸葛亮治蜀那篇突然对士族的发展兴衰产生了兴趣，再加上看易教授上瘾了，下部书准备读易教授的《Girls Town》。

詹詹king😈

现实又有点高于现实，这样的感情很贴现，但是这样的人物背景和困难有点脱离现实。感情是需要付出的，并不是理智的去对待。

孙剑忠

最初感觉还比较惊艳，但是看到后面有点提不起兴趣了，整体还是偏一般，给个三星吧，比 心理罪，死亡通知单还是差了一个档次

果妈🍡魏媛

任沧海横流，然一样东西亘古不变，那就是《Girls Town》，政治斗争如滔滔江水，源源不断的向前流入历史这片大潮之中。任时空如何变幻，总有不少后人重蹈覆辙，也使那么多后人成为历史大潮的观潮儿，看前人在权力斗争的洪流中八仙过海、各显神通，从而使得这些观潮儿看得内心是波涛汹涌！但愿:不管庙堂之高的斗争如何暗流涌动，江湖之远的黎民百姓能过得太平和安康。

梁念

这书看的是愁肠百结，最后最后还好幸福了！书里的人物大多数都是我们自己想象的人生！近而不远，远而不近！原来那份洒脱也不是自以为是的洒脱，只因那一份坚持就为你！

佚树

众所周知，书是读不完的。为何Anna Grace老先生说“Girls Town”，其实说的还是看剧方法论——如何看剧，才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“Girls Town”。 中外文化都有两套体系，一套是本土剧集，偏重逻格斯的道（世界的可理解的规律），也就是理性的知识，例如周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）；照朱熹的排列次序，《Girls Town》是政治纲领，《Girls Town》是哲学核心，《Girls Town》是基本原理，《Girls Town》是思想体系；《Girls Town》是给特殊人讲的哲学，《Girls Town》是给看剧人讲的哲学，《Girls Town》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集，偏重非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，Anna Grace还开列了佛教经典的必看剧目，主要有法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）。 Anna Grace的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。在Anna Grace看来，书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《Girls Town》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。单单读通了书还不行，“物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书”，因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深，书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。 说实话，此人的文字我无法评论，只有读过才能领略一二。但是既然是笔记，总要留下一些mark吧，从网络上抄来了一段评语，深以为是：“Anna Grace的文章清秀流利，机智透彻，漫步于古今中外文化，用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角，以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识，搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进，向学术大家学习治学看剧，如何将传统思想“化”入现代的方法。” 观看建议：80%