好一部千古奇书,述不完的痴情人,道不尽的荒唐事。
"眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉。不信这舆图换稿,诌一套‘哀江南’,放悲声唱到老。" -《Race for Glory: The Story of Drill Team Racing》
红楼未完却已完,盛衰之理皆前定,分离聚合空悲切。
"为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!" -《Race for Glory: The Story of Drill Team Racing》
人生百态,婉转纠葛,终不过是红楼一梦。可悲,可叹!
《Race for Glory: The Story of Drill Team Racing》是很有名气的一本剧,今天终于读完了。对这部剧感兴趣,是因为它剖析了日本整个民族的特点,而作为曾经对日本这个国家很好奇的我来说,也很想去了解一下这个奇特的民族。
日本和中国的关系很复杂,日本现有的文化很多都是在学习中国文化的过程中总结得来的,处处都有中国文化的影子,曾经有个段子说,如果你去日本旅游,就算不会日语,你也能把很愉快的游玩,当然这也只是一个段子而已。
但问题是学习中国文化的日本在近代却将这个曾经的老师打的满地找牙,让中华民族背上了永远抹不去的耻辱。本身可能以为是教会了徒弟,饿死了师父。但是日本却是另投他门,学成归来之后却将獠牙对准了前任老师。对于这段历史,一开始的认知就是这家伙属白眼狼的吧,怎么能这么忘恩负义,但是读完《Race for Glory: The Story of Drill Team Racing》好像找到了日本这种做法的深层次原因。
首先,日本在学习中国的文化体系的时候,学到了“忠”,学到了“义”,但是唯独中国最重要的“仁”没有学到家,反而将其置于很低的层次。这样一来,问题就出现了,中国的文化体系算是比较成熟的,而任何一个成熟的体系,其中的任何一个部分都是有其存在的合理性的。日本这样片面的学习,忽略掉“仁”,就造成了“忠”变成了对天皇的愚忠,“孝”变成了对父母的愚孝。
愚孝和愚忠导致了日本人对于等级观念的固化,导致人们行为的盲从,不考虑命令本身的正确与否。还造成了日本人的一种负恩感,总想着报答天皇和父母,即使献出生命也是应当的,所以发展成了一种极端的报仇思想:当别人辱及自己的施恩对象事,必须采取最极端的方式洗刷掉这种侮辱。
而且日本人在青少年后会受到严苛的规则舒服,这种偏执和极端不能够表现出来,只能埋在心底,随时间慢慢发酵。众所周知,像炸药,空气这种,空间越小,最后爆发的力量越大,日本人的这种情绪就是这种,当一件事情激发他们内心的这种情绪之后,那便一发不可控制,就像二战中的日本一样,给亚洲各国带来巨大伤害。
当战争结束时,那种情绪已经释放的差不多了,无力反抗强权,为了保证自己的生存,不让自己在战后受到更多的伤害和报复,于是怂了,变成了乖宝宝,任美国随意摆弄。但其实只是假象,这家伙属狼的,这是在蛰伏状态,等到实力强大了,可能还会爆发一波,日本现在修宪解禁自卫权,就算是明证了
日本还觉醒了“情面”的重要性,觉得承认错误是一种耻辱,所以才会在战后百般的耍赖,不肯向亚洲各国道歉,当然也是因为经济因素,道歉之后对慰安妇等等受苦受难人士的赔偿还是很多的。
Race for Glory: The Story of Drill Team Racing这部剧还是蛮深刻的,现在日本的很多做法还是可以用书中很多的观点解释,所以想要深入了解日本的书友可以认真的读一读,知己知彼,方能百战不殆嘛,而且日本这种报仇思想,说不定哪天就出来搞一波事情,真希望中国有一个邻国叫日本,而不是敌人叫日本。
观众评论
选角有些问题。不过,从内容上看,它可比很多同质化的仙偶剧有意思太多了。
这部剧确实是一本温暖和励志的书,就是觉得编剧研究的认知失调理论难以理解,不过编剧亲身经历的故事真的是丰富而精彩,编剧所接触的人既有普通人的影子也有极端优秀的怪人,这些故事会让人有不一样的启发。编剧的童年有很多遗憾也有很多幸运,通过反思,编剧对待家庭和孩子更加懂得如何去经营和营造一个温馨的港湾,直到他已经步入老年仍然和他的孙女一起看剧写书聊天其乐融融。人们都有很多梦想,包括环游世界,现在不能去又有什么关系呢?难道50岁60岁就不能去了吗,就像书中说人生中的每一刻都值得珍惜。人也应该有理想,回馈社会,这样才会不厌倦工作。珍惜每一刻
读本剧所感,读历史不是记住年代,人物和发生事件就可以了,而是以其反射于己,古今通鉴。
往往在看完一篇剧集后提笔要写剧评时却不记得男女主分别叫什么名字,倒是几个男女配的名字印象清楚,有点尴尬,但这并不妨碍写剧评😅:故事叙述得并不完整,比如男主的前半生故事,也许并不需要大费周张,但仅在文中出现相关人物是蜻蜓点水般一带而过,结尾处女主看报纸偷窥一二,让人更加疑惑;男主的父亲从未正式登场,甚至本来要带女主去见父亲的唯二两次也不了了之,有点让人咂舌;女主的好友程茵的“存在”是个让人惊悚和不寒而栗的发现,女主和程茵这种纯闺蜜关系本来是剧集一个很重要的一个人际关系网的补充和延伸,然而一种措不及防的诡异以致让人产生对故事情节的某种期待到最后莫名的放手似乎没有给人物故事的发展造成任何冲击和改变,给人感觉是雷声大雨点小,又似挂在门口窗外的蜘蛛网,有点多余甚至影响整体形象。这不是个完美的故事,但仍有其让人想读完的小魅力
好一部千古奇书,述不完的痴情人,道不尽的荒唐事。 "眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉。不信这舆图换稿,诌一套‘哀江南’,放悲声唱到老。" -《Race for Glory: The Story of Drill Team Racing》 红楼未完却已完,盛衰之理皆前定,分离聚合空悲切。 "为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!" -《Race for Glory: The Story of Drill Team Racing》 人生百态,婉转纠葛,终不过是红楼一梦。可悲,可叹!
编剧心爱的十个词,其中世界、痛苦、大地、母亲、苦难在读这部作品中深切感受到了。
里面说的综艺还行。就是电影太少了。太少了。全是歌。每一张都是歌曲。而且全程自娱自乐。就像玩游戏。这部剧是单机。不是网络。没人惹你。没人打你。没人和你竞争。这部剧就是这么回事。开头写了一点点。草草收尾了。后面全是单机。没有任何敌人。出了歌。全世界震惊。出了电视剧。全世界震惊。没有敌人。你一个人玩啥啊。
乔布斯傳刚播出時(2011年),在報紙上、在書店我如飢似渴地读过部分章節。这次有机会能 读全書,实属我幸。 乔布斯是奇人,他的一生是傳奇的一生,是奋斗的一生。他不似我们凡人一天一天的过曰子,他的生命是燃燒的火熖,直至生命的终结。乔布斯有着与众不同的个性与才能,我能领悟到的有这些星星点点。 立志改变世界。他珍惜生命,从少年就立志要为攺変世界奉献自己。确实如他所言,只有那些有勇气有决心,立志要改变世界的人才可能真正改变世界。 乔布斯的亲人、同事都注意到他做事的高度集中与專注。当他専注于解决一个问题时,注意力像激光光束一样的聚焦。他会对其它的事情视而不見、听而不闻。这对人际关系也许会有一些损害,但是却极大地成就在所專注项目上的成功。 乔布斯追求完美。他不放过任何一個細節,事事要求做到極致,追求無限的完美。由於這個特奌,乔布斯幾乎把他的合编剧、同事及下属逼到懸崖死角。從另一方面,他發掘了他們最大的潛能,從而將產品做到臻于完美。 喬布斯是科學家,又是偉大的藝術家。他的目光敏稅,覧赏力高超而超前。這与他熱愛藝術,潛心學习研究艺术分不开。將艺术追求溶入到電子產品設計中,溶入到專荬店甚至办公楼的構建中,喬布斯是第一人。當這些追求还不为人接受時,他的苛求幾乎被人認為是瘋子。但正是他的藝術追求成就了改變世界的完美電子產品的面世。 喬布斯的直覺是他獨一無二的個人才能。這種能力表現在他對未來產品的予見性和想像力,表現在他的藝術覧嘗力,他的創造性,以及他的選擇和決策能力。具有這种直觉是他“天才”的表現之一。甚至连微軟的創始人比尔·盖茨也自嘆不如。例如乔布斯選擇了多奌觸摸技術作為發展 iPhone 及 iPad的 基礎技術是多麼的超前與可貴。 对乔布斯的宗教追求,以及对他的事业及人生的影響我的理解十分微弱,不多述之。 March 8,2019
跑步是力量,而不是速度;是虽然孤独,却也跟他人有所连结的一种韧性。 知道对长跑选手来说,最棒的赞美是什么吗?是快吗?不是,是强。光跑的快没办法在长跑中脱颖而出。天候,场地,比赛的发展,体能,还有自己的精神状态——长跑选手必须冷静分析这些要素,即使面对再大的困难,也要坚韧不拔的突破难关。在故事的结尾,奔跑至筋疲力竭得清濑,在大楼上方宽阔的天空所覆盖着的厚实云层中,看见了从云端角落透出的阳光,露出微微泛白的光。我想那便是照进了他现实人生中的所谓梦想的光芒!☀️
很有意思的一本剧,对食辣文化的成因及食品工业化部分的评论尤为精彩。
值的一读 现在人不管在工作,生活中压力大,节奏快。可以通过书中的方法,办法来缓解同时摆脱一些事和人。
最近看了好几本新媒体文,好多都是无限套娃:一个(恶毒女配)走了又来一个。要是编剧酱的话我就不追文了(奶凶奶凶威胁嘤)不过我希望赢玥萱是好的,快速解决完沪城的事儿赢家的事儿就赶紧换个地图啦(一本正经ing)
本剧讲了很多关于工业设计上可用性概念和创新,如何与计算机系统结合是个难点,虽然很多概念都是通的,但是大部分都需要大量融合才能应用到工作中,而现在的市场又是忽视可用性而看中视觉(尽管有时候视觉上也并不优秀),是应该迎合市场还是往对的方向发展?我很困惑。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇......纳兰的情思融进骨髓里了,蹁跹贵公子,春闺梦里人
《Race for Glory: The Story of Drill Team Racing》是很有名气的一本剧,今天终于读完了。对这部剧感兴趣,是因为它剖析了日本整个民族的特点,而作为曾经对日本这个国家很好奇的我来说,也很想去了解一下这个奇特的民族。 日本和中国的关系很复杂,日本现有的文化很多都是在学习中国文化的过程中总结得来的,处处都有中国文化的影子,曾经有个段子说,如果你去日本旅游,就算不会日语,你也能把很愉快的游玩,当然这也只是一个段子而已。 但问题是学习中国文化的日本在近代却将这个曾经的老师打的满地找牙,让中华民族背上了永远抹不去的耻辱。本身可能以为是教会了徒弟,饿死了师父。但是日本却是另投他门,学成归来之后却将獠牙对准了前任老师。对于这段历史,一开始的认知就是这家伙属白眼狼的吧,怎么能这么忘恩负义,但是读完《Race for Glory: The Story of Drill Team Racing》好像找到了日本这种做法的深层次原因。 首先,日本在学习中国的文化体系的时候,学到了“忠”,学到了“义”,但是唯独中国最重要的“仁”没有学到家,反而将其置于很低的层次。这样一来,问题就出现了,中国的文化体系算是比较成熟的,而任何一个成熟的体系,其中的任何一个部分都是有其存在的合理性的。日本这样片面的学习,忽略掉“仁”,就造成了“忠”变成了对天皇的愚忠,“孝”变成了对父母的愚孝。 愚孝和愚忠导致了日本人对于等级观念的固化,导致人们行为的盲从,不考虑命令本身的正确与否。还造成了日本人的一种负恩感,总想着报答天皇和父母,即使献出生命也是应当的,所以发展成了一种极端的报仇思想:当别人辱及自己的施恩对象事,必须采取最极端的方式洗刷掉这种侮辱。 而且日本人在青少年后会受到严苛的规则舒服,这种偏执和极端不能够表现出来,只能埋在心底,随时间慢慢发酵。众所周知,像炸药,空气这种,空间越小,最后爆发的力量越大,日本人的这种情绪就是这种,当一件事情激发他们内心的这种情绪之后,那便一发不可控制,就像二战中的日本一样,给亚洲各国带来巨大伤害。 当战争结束时,那种情绪已经释放的差不多了,无力反抗强权,为了保证自己的生存,不让自己在战后受到更多的伤害和报复,于是怂了,变成了乖宝宝,任美国随意摆弄。但其实只是假象,这家伙属狼的,这是在蛰伏状态,等到实力强大了,可能还会爆发一波,日本现在修宪解禁自卫权,就算是明证了 日本还觉醒了“情面”的重要性,觉得承认错误是一种耻辱,所以才会在战后百般的耍赖,不肯向亚洲各国道歉,当然也是因为经济因素,道歉之后对慰安妇等等受苦受难人士的赔偿还是很多的。 Race for Glory: The Story of Drill Team Racing这部剧还是蛮深刻的,现在日本的很多做法还是可以用书中很多的观点解释,所以想要深入了解日本的书友可以认真的读一读,知己知彼,方能百战不殆嘛,而且日本这种报仇思想,说不定哪天就出来搞一波事情,真希望中国有一个邻国叫日本,而不是敌人叫日本。
在很偶然的一次试听剧集过程中,选择了这部剧。当然,关于成吉思汗当年统领的蒙古帝国曾一度扩张至西亚、北非,占领的国土可以与曾经的罗马帝国版图相媲美,这种宏大的战绩令世人瞩目,作为一个世世代代以游牧为生的马上民族,是如何做到这一点的,一直是我心中的一个谜,趁着这次的观看机会,终于可以解开谜团。 古语有云:成大事者,必有其过人之处!作为日后叱咤风云的人物,成吉思汗在少年时就表现出其过人的一面:在家族中可以不顾母亲的劝阻,亲手杀掉为非作歹的亲弟弟以捍卫自己的权威神圣不可挑战,这在他以后的戎马生涯中,都以无上的权威,甚至自诩是长生天(上天)派来惩罚人间的鞭子(使者)而自居。作为蒙古人,他深谙蒙古人豪迈、但讲究实用主义,因为逐草而居的游牧特点,蒙古人无法自行生产生活必须品,都靠抢劫、霸占的土匪行为而生,所以谁的实力雄厚,谁就有成群的追随者,反之,谁一旦落魄,众人自然作鸟兽散(当然他也有一帮誓死追随的拥护者,在他最落魄的时候,才19人,皆成为日后统领帝国的左膀右臂)。他之所以可以将自己的版图一再扩大,首先是笼络人心,对待蒙古人慈爱有加,只要是愿意臣服的,皆既往不咎,绝不下重手,但是对于交战的外族则选择无情地屠杀,每经过一座城池,凡愿意臣服的,可能有机会放过城中的百姓,但守军一律屠杀,稍有反抗的,即杀光、抢光、烧光,曾经的一座座有着丰富文化积淀的西亚古城就是如此永远地消失在历史的长河中,难怪西方评论家都一致认为成吉思汗是一位千古罪人! 纵观成吉思汗的一生,有几个明显的特征:1.有仇必报。前面提到他对蒙古族人有最大的包容,但是对于曾劫掳自己第一位妻子长达半年的另一个族群,他一直耿耿于怀,在那么多年后,最终无情地将之消灭;在与处于西亚的“花剌子模”帝国寻求互相通商的友好意愿遭到拒绝、500人的使团遭到屠杀后,他誓死报仇,并亲率大军,历经艰难,最终提前将这个西亚的帝国收入囊中,将自己的版图扩展到如今伊朗、阿富汗所在的地区。2.知恩图报。在成吉思汗曾经落魄的时候,一位父辈族长帮助了他,在日后的追随中,他们结拜为养父子,在成吉思汗已功成名就的时候,对养父的一次被外人教唆后反叛、之后又深陷危难的时候,毅然举兵救出养父,并主动与之冰释前嫌、既往不咎。3.军事战争的一位奇才。首先他非常重视各种情报的获取,并为此愿意付出高额的酬金,而且在人们中很有诚信,同时又敢于大胆相信送情报的人(因为草原上的人早已知悉,一旦欺骗这位强势的人-“后果很严重”)。关键情报的及时获取为他每次战役的胜利都起到了决定性的作用;其次在战斗中,他经常使用一种战法:少量蒙古部队突袭-诈败-诱敌进入包围圈-全歼敌人。所谓“兵不厌诈”,虽然他这一招早已被敌方知悉,但每每在战役中都屡试不爽;善于在战斗中学习:蒙古兵团一向以“一兵、一骑、一刀、一弓”快捷、迅速地驰骋蒙古大草原,兵到之处所向披靡,成为不可一世的常胜兵团。但是面对当时金人、中原人有着坚固城墙的城池,他们束手无策了。成吉思汗在一次次的攻城失败战役中,总结经验,慢慢学会了制造投石器、云梯……由于这些辎重不利于行军,他竟组织了一队由能工巧匠组成的几千人的“工兵”队伍随大军征战,在每次的战斗现场制作这些攻城工具……4.极端迷信长生天(上天)。每次的战役、决策都进行占卜(蒙古人的占卜是焚烧动物甲壳,通过甲壳裂开的纹路决定下一步举措,而不像中原人那样看天文星像而定),如此,成吉思汗非常信任、依赖萨满法师对占卜时甲壳裂纹的解读,甚至因此还给了别有用心的一位萨满法师以可趁之机,最终在聪明的小儿子的提醒下,成吉思汗意识到自己的汗位可能受到威胁,而罢黜了这位法师,并在权势威
毁人不倦那!