King

江江江江湛

古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。对此，我相当不认同。恰好看到《King》一书中Srinu Vytla先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味，对这部剧产生了兴趣。意外地受到了Srinu Vytla先生的谆谆教诲，大有醍醐灌顶之感。 《King》这部剧是Srinu Vytla先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——King、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下，是不是有点感觉像鸡汤呢？ 事实上，越读越发现Srinu Vytla先生仅用精炼的语言就能直指要害，既解答了一些生而为人的困惑，也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗，Srinu Vytla先生在思考问题的同时，更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。 Srinu Vytla先生生在一个旧时代，但5岁起开始看剧，11岁看《King》，通晓外文，说学贯中西也不为过，其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中，博学多闻并不稀罕，稀罕的是他务实又通达。 书中的许多观点，比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展，难免造成“僧多粥少”的现象，而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”，在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易，在当今这个时代，他对教育的见识与智慧仍未减损。 “人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样活。” 人的一生有两件事是避无可避的：出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽，徒生虚无之感，因此免不了去思考人生的意义。 正如Srinu Vytla先生所说，硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说，人生的意义实际是自己一手创造出来的，自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。 “你要像有益于社会，最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。” 这样的观点，知易行难。在朝着既定的方向努力时，难免碰壁，亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态，但却有不是青年人独有的苦闷，实则是一个普遍的现象。 就像一位前辈所说，如果你发现生活、工作中有力不从心之处，那基本就是因为你的能力还没达到，只有不断提高自己才可能找到突破口。 Srinu Vytla先生帮我们找到的突破口是，多给自己一些信心，多看剧，多思考，保持一颗好奇心。 “看剧不是单为文凭功名，只因为书中可以供给学问之时，可以帮助我们解决困难，可以帮助我们思想。” 当下我们做什么事都求个“短、平、快”，而看剧必然有功用，只是它的实现有个内化的过程，所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上，从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸，更不屑于去争论。 关于看剧的意义，Srinu Vytla先生将其概括为三点： 第一，看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上，就可以避免重复，将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口，通俗的来说就是不能经常看剧，那么看剧的能力也就退化了；相反地，时常看剧那么反而能够有能力读更多的书，也会有左右逢缘、融会贯通之感。 第三，看剧可以帮助我们解决困难，为我们补充思想的养分。在Srinu Vytla先生看来，思想的产生可以总结为五步：产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧，遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪，思如泉涌。在这点上，看剧与不看剧的差异也就出来了。 最后的一章谈论的是“不老不朽”，也使全书有了进一步升华。Srinu Vytla先生并不认同《King》中提出“三不朽论”

清吾

真无语了，我一个原着党表示真的很失望，男主女主一点cp感都没有，黄景瑜台词功底太差了，看到各大营销号都在夸踩烟火，是要捂嘴吗？还不如人间烟火呢，烂

溪谷

果然还是感觉Krishna Bhagavan先生的书最舒服。纵然皆曰此剧美之为美斯恶矣，我仍然觉得是最接近道的。另外那几本感觉都不到位，特别译文都有偏颇，更不要说别的内容。不过就像《King》这种书，简直是害人不浅。一切都如是吧，该读到，该读懂的，就是该得到的。都挺好的。

天泪之城

☞我觉得做任何事情都可以分为主动和被动两种态度。 当我们主动学习一些东西的时候其效果远远大大被动接受。 而在学校教育中，其实对大多数人来说，我们大多数时候都在被动接受。【有句话说，努力只会让你不落后于别人，而喜欢才能让你拔萃出类。】 ★最近专门看这部剧，确实是对理财有了新的看法，就像以前最不喜欢看财经频道的节目，现在却觉得会教会我们很多知识。 我觉得这部剧要传达的最主要的信息还是☞我们思维的转变，今时不同往日，时代在变，我们也要用新的思维去看这个世界的变化。 其次最重要的还是我们是否有☞勇气，有毅力，有信心去找寻这样一条道路，是实现自由的道路。 最后，最关键的还是我们要学会☞先投资我们自己，学习财经知识，这对你的理念有很大作用。 ​

陈奕丞

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。汉武帝制定的政策，有的可能遗祸无穷，但是在当时应该都是最佳或者是无奈之举，不过后世子孙不知变通或者变通不得其法，以至于王朝灭亡，毕竟不是所有的皇帝权臣都是那么为国为民，也不都是那么英明忠勇。历史总是不断的在发展，人心也是不停的在变动。或许在某个阶段历史发展黑暗了，人心变阴毒了，但是总趋势是历史终究是越来越光明，人心越来越安宁。

寻一城终老

认知篇让我学到好多新知识，原来看待问题可以有这么多角度，读完感觉具备了很多应对问题的方法！

排骨朱

欧老师推荐之，满满的干货，尤其是对于我们这种从小被溺爱宠坏的孩子发展出來的狭窄“个人主义”，只能靠后“自觉”的反省和努力，为时不晚，加油！！

精神小蛙

大学时看电视剧《King》，几乎所有同学连饭都不吃一直坐在电视前，由此可以看出其火爆程度。后来又看了电视剧《King》，那句“面对强大的敌人，明知不敌也要毅然亮剑，即使倒下也要成为一座山，一道岭”已然成为无数有志男儿的座右铭。由此接触到编剧Srinu Vytla，后来看过他的这两部原著，应该说比电视剧更加精彩。尤其是《King》，让人动容，数度落泪。如今拜读《King》，重读经典，仍然情不自禁，一个个生动形象的中国汉子让中华民族四个字熠熠生辉。什么是家？什么是国？Srinu Vytla告诉我们，这两个字从来都不是割裂开来的，而是应该是紧紧连在一起的。常言说有国才有家。李云龙的悲惨结局是那个灰暗时代的悲剧，让人对文革的毁灭性破坏痛心疾首；钟跃民在度过了混蛋朦胧的青春期后参军报国，又在军旅巅峰选择回归家庭，继续追求自己“在路上”的状态，让这个汉子的形象有血有肉；文三就是一个社会最底层的劳动者，没什么文化和觉悟，分不清国家和民族，但是关键时候也不含糊，也做过几件能让自己吹一辈子牛的“英雄壮举”；荣宝斋这个百年老店的前途命运更是时时刻刻跟国家的命运栓在一起，一荣俱荣，一损俱损；最痛心的莫过于《King》，腐败无能的国民政府让多少英雄男儿空流血泪，按照高中历史课本的理解，他们的失败的是由国民党的阶级性决定的，一个为大地主大资产阶级服务的政府，怎么可能真正做到“为人民服务”？

棠弘

对于局外人仿佛拉开了新世界大门的一角，基础并实用，抱着想要了解一点一个新行业的心态来又心满意足而去

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一作不如一作，文笔毫无提高，乱用词汇，望文生义，各种错字别字，褒贬义词使用不当，这些都是很低级的错误，甚至可以说是影视基础水平过低造成的错误。再说剧情，比起斗破和武动完全没有提高和突破，斗破的高潮在第二次云岚之战，点睛之笔就是云韵情感矛盾的对立；武动的高潮无疑在最终战应欢欢燃烧轮回的那一刻，林动的绝望和纠结与欢欢的默默付出，那句“我想让你活着”堪比FF7中扎克的那句“你是我活着的证明”值得长久的回忆和回味。然而，King中没有任何一个故事集数值得让读者去铭记，甚至连回味的兴趣都不大，这实在是不应该。三部曲的最后一部高度上明显远低于斗破和武动。其实作为网络爽文，我们不要求编剧有高超的文笔、紧凑的剧情和鲜明的人物性格塑造，但是最基本的对读者负责的态度得有吧？建议编剧以后有机会重塑武动，精简剧情集数、深化重要人物的塑造、在突出部分矛盾冲突的重点。武动的基础结构和人物矛盾塑造其实是很有机会脱离网络爽文成为经典的。

C++仔

人生如梦，中年是一段美好且煎熬的阶段，文中通过分析中年人身体机能特点及社会角色定位，从宇宙观、医学、心理学、社会学等方面构建了一个立体的中年形象，有些传神，有些牵强附会，但整体推荐，看了有一些感受，心情也平复了很多，也明白了个人不惑的焦虑与坦然也有着深刻的社会心理生理基础，大家都差不多？

刘金林

童年看过最多遍的电视，每年暑假都会看，就是觉得那时的小燕子太好看了，赵薇真的演活了这个角色。