虎口脱险Don't Look Now, We've Been Shot at 喜剧 战争 经典 剧情 英国,法国 1966 3.2 ★★★★★ 主演 杰拉尔·奥利、路易·德·菲耐斯、安德丽·帕里西、玛丽·杜布瓦、西戈德·拉普、布尔维尔 地区 英国,法国 年份 1966 类型 喜剧 战争 经典 剧情 评分 3.2/10 二战期间,英国轰炸中队第一支先遣队在执行一次名为“鸳鸯茶”的轰炸任务中,一架飞机被德军防空武器击中,几个机上人员被迫跳伞逃生,并约好在土耳其浴室见面。但他们分别降落在被德军占领的巴黎的不同地点。德军展
观众评论
文笔棒棒,一个细节能勾动心中的那根弦,和主人公产生强烈共鸣,眼泪就留下来了。
我走过最长的路,就是阿婆的套路。反转的出人意料又在情理之中。
他读了很多书,他通透,但丧,丧里又有生气(因为专业地做跟人打交道的事),他喜欢观察但不容易沉浸(所以丧),对事的想法也常打脸。 这部剧: ①内容比较散,但对一线实操者还挺实用。书里的一些底层道理大佬们也讲过(比如反复写,以赛代练),针对写什么,怎么写等实操点说得挺接地气,脱口秀一线可以拿来复制。 ②对于洞察,负面情绪这些创作共有的话题。我觉得蛋总没有说透,get不到什么。 ③唯一的价值点:这部剧跟着朋友圈分享来的,书里提到的采访技巧可以用,因为自己工作涉及。 ④蛋总:给我的印象很迷,作为营销人,我还怀疑这部剧不是蛋总写的,只不过用一下他的流量IP。不过大佬们都很难看懂,大体是人很好,还有自己的性格标签。
能看到开头就能抓人心的书实在太少了,从小就很喜欢余先生的文字,力荐!
《虎口脱险Don't Look Now, We've Been Shot at》-节选3 ▲全然接受是真爱:允许 允许过去,才能更好面对未来 。已经发生的事情,是属于过去的客观事实了,我们必须允许它们的存在,因为人们是没有办法回到过去改变事实的。其实,一切过去的事情都要允许,因为我们无法改变过去。过去的事情,只要不允许,就没有真正地过去,还占据着你当下的心理资源。一旦允许了,才真正地过去,那事情也会把能量还给你。 允许差异的存在。你喜欢吃米,他喜欢吃面;你喜欢吃荤,他喜欢吃素;你喜欢运动,他喜欢看剧;你喜欢赚钱,他喜欢平淡……这些都是人与人之间的差异。而本身男人和女人之间也存在着很大的差异,男人比较理性,感知能力和直觉不如女性。女性直觉很好,理性差,方位感相对会差些。 男人理性,没有女人敏感,通常也难以猜到女人心里是怎么想的。有些女人在遇到男人猜不到时就会生气,就会认为男人不够爱自己,这是不尊重差异的存在,本质上也是不允许差异。男人和女人不一样,女人的想法和男人也不一样。很多时候,女人不告诉男人,男人是不知道的。 允许爱人有一个成长的过程。 ▲我允许 我允许我出生在这样的家庭,我允许家里所发生的一切,我允许我在这样的家庭长大。 我允许自己有这样的父母和祖先,我允许他们用他们的方式对待我,我允许他们曾经的错误,我允许他们对我所做的一切。 我允许我自己,我允许自己的成功,也允许自己的失败,我由于成功而成长,由于失败而成长。 我允许曾经有人不喜欢我、有人否定我、有人讨厌我、有人误会我、有人不理解我、有人仇恨我,无论别人怎么看待我,我都允许。 我允许曾经有人伤害我、嫉妒我、打击我,我也允许我曾经伤害过他人、嫉妒过他人、打击过他人。 我允许这世界上的所有事物,对每一件事物我都允许,我允许白天,也允许晚上;我允许天晴,也允许下雨;我允许人的出生,也允许人的死亡;我允许成功,也允许失败,对于自然界的每个事物,我都允许。 世界发生的一切事情,或在身边,或在很远的地方,我都允许它。 ▲智慧的爱:影响 有人说:“女人是一所学校!”说的是女人能够影响男人这个道理,一个男人会因为跟不同的女人在一起而有所不同。其实,男人也是一所学校,因为男人也是会影响女人的,一个女人跟不同的男人在一起生活,也会变成不同的女人。 有人说,如果你真正爱你的爱人,就不要去改变他。是的,我认同这一点,但不要去改变你的爱人,这不代表他不会改变。因为只要和你生活在一起,无论你主观上想不想改变他,他都会变的,因为他会受到你的影响,因你而变。 而影响的奥妙在于,既然无论如何他都会变,而且有可能越变越好,也有可能越变越糟糕,那么,你如何做,他就会变得越来越好呢?这是你要思考的问题,以及未来要做的事情。 一个有着强大能量的人,不但能影响自己的爱人、自己的孩子,还包括自己的兄弟姐妹,父母亲人,朋友同事,都会因为他的存在而变得更加幸福快乐,更加成熟和完整! 影响的前提是允许,改变的前提是不允许 影响和改变,目的都是希望对方发生一些变化,变得越来越好,都是希望对方成长。但影响和改变是很不同的,不但效果很不同,前提也是不一样的。 影响的前提是允许,就是允许对方暂时有一些做得不好的地方,让他慢慢发生变化。而改变则不一样,改变是不允许对方当前的做法,希望对方马上变化。 允许对方有一个转变或成长的过程,因为成长从来就是一个过程,不是一时的事情,既然相爱,就要有耐心对待对方,耐心地等待他成长,就像父母耐心等待孩子的成长一样。 所以,想影响自己的爱人的话,先不要着急,先允许他是眼前这个样子,让他在幸福地享受生活的过程中慢慢地变化,要允许他有这个中间的过程。 改变给对方的感觉是否定,影响给对方
焦晃爷爷饰演的康熙,也太好了吧!!!
张东升太惨了(
不同的人,会选择不同的书,不同的人,读同一本剧,都有不同的想法和评价。不管选择什么样的书,都是那人在那时间段想要看的书,就如不同季节穿不同的衣服。不管我读什么书,或多或少都能让我收获和进步。
有点想不明白编剧到底是怀着怎样的一种心境创作了这篇以黑灰色压抑的基调的书,故事的一开始老主人的一片善心带回来男主人公,即便遭受了来自小主人的欺负,也不至于深埋如此深厚的仇恨、以至于对两个家族进行如此的报复,最后又得到了什么?灵魂伤害了肉体,灵魂又无处安放。庆幸的是卡茜即使遭受了种种变故,遭到了精神及肉体的折磨,仍然保留着那份纯真的爱,最后与哈里顿成为了亦师亦友美好伴侣
形而上者谓之道,形而下者谓之器。《虎口脱险Don't Look Now, We've Been Shot at》是路易·德·菲耐斯围绕“存在”问题,对实体中心论核心哲学体系的论述。由于本人既非哲学专业学科毕业,又非常年从事哲学研究的业余爱好者,只是源于在实践中愈发感到哲学思维对指导工作生活的重要意义而艰涩看完本剧,剧评难免偏颇幼稚,没给五星的原因多半是自己看不懂罢了。本剧重点论述三个方面观点。 一、存在是事物的本原 存在是什么、为什么存在、存在做什么是路易·德·菲耐斯贯穿本剧全篇的思索辨析。 一是关于存在的争论。关于争论的形成,路易·德·菲耐斯开篇就做出了含蓄的解释,大致意思是从很遥远的时代起,数学、物理、医学、生物等学科逐渐发展成体系,一群厌倦世俗、思维跳跃的贵族,酒足饭饱坐在后花园的大理石上,开始思考我为什么是我、坐着的我和站着的我是不是同一个我等问题。现在看起来有点可笑荒诞,其实在那个缺乏完备科学体系理论支撑的时代,在那个尚未定义分子原子量子的时代,这种思索如同撞击地球的彗星,点燃了人类探索和丰富精神世界的火炬,争辩不休由此而来。有的觉得事物是以个体形式存在的,不区分种类和属性,1是1,2是2,没有关联;有的觉得事物是以元素形式存在的,金木水火土构成万物;有的觉得立足自身的神圣思想就是存在,即我思故我在。总之各持己见,百花绽放,百家争鸣。 二是存在到底是什么。路易·德·菲耐斯定义为“四因说”,即形式、目的、质料和动力。在这里,他以直观通俗的房屋例举,形式就是房子的设计样式,目的就是为了居住,质料就是石料、泥土等构成实体物质的基本元素,动力就是设计技师和房屋的建造者。他还引用了柏拉图的“三实体说”作以佐证,即形式、数字化实体和可感物体,形式就类似于房屋的设计样式,数字化实体就是以长宽高等作为衡量房屋的尺度,可感实体就是可以看到触摸到的房屋本身。在本剧的后半部分,路易·德·菲耐斯引用了巴门尼德的观点反证存在的定义,即“人们永远也不能证明,不存在的事物是存在的”。看完本剧可以感觉到,路易·德·菲耐斯一直在苦苦追寻位置和顺序,即什么事物是其他事物存在的“第一原因”,如果真像路易·德·菲耐斯假想的那样,“既然被运动的事物一定要有某物来推动,第一运动者自身是不运动的”,世间万物只是永恒唯一的统治者手中的玩具,我们为之奋斗、努力改变的人生,只是一盘“大富翁”游戏,跳不出他信手勾勒的固定轨迹,让人不寒而栗。 三是存在的相互关系。路易·德·菲耐斯并不是闭门造车,他吸纳借鉴了诸多思想流派的论述观点,不断丰富完善自己的哲学体系,在对比分析中进一步深入阐述有关存在的问题。其中,关于潜能和现实,他指出:“潜能是存在实体的状态变化,所有的事物都是从潜在的事物中生成的,它可以变为现实,也可以不变为现实,例如油可以变为火”;关于必然性和偶然性,路易·德·菲耐斯认为,不需要先决条件的存在就是必然,其它为偶然,偶然与必然不是对立的,只是观察理解的角度不同,人的存在是必然,“白皙的人”就是偶然,首先是存在于普遍事物之中的人,然后才是“白皙的”;关于整体和部分,书中说到:“相关联不是实体,但是与所有事物相关的一定是实体”,是一个鸡生蛋、蛋生鸡,一生“众多”,还是“众多”生一的死循环。 二、静止孤立的世界观 路易·德·菲耐斯认为,“存在着某种永恒的、不变的并且在可感事物之外的实体”、“众多是指可以被潜在事物分成多个不连续部分的事物”,“在连续的事物中间不存在同种事物”,不连续意味着孤立,孤立意味着静止,这就是他与后世诸多哲学家思想的分歧所在,赫拉克利特指出“人不能两次踏进同一条河流”,孔子指出“逝者如斯夫”,才是对事物运动变化规律的深刻领悟。 三、外力推动事物变化 路易·德·菲耐斯在第一卷中提出,哲学是考察所有原因的第一学科,是主导数