Joy Ride

h小蜜蜂

历史是举步维艰的现世，这条路太沉了。

野芳发而幽香

导演挺会拍的，故事和剧本中规中矩，演员及格，但低成本带来的一些粗糙细节还是比较膈应。另外后面太拖拉了。

梵乔

还能不能夺回肉身了？简直了……男主呢？被遗忘到哪里去了？被耗的没兴趣了，唉……旧问题解决不了，又出新的配角问题，拖沓拖沓

佛看世界

第一次有人把党史的脉络讲的这么清楚，非常推荐，几乎是一口气读完的

吸财神童

他文中有很多次写到自己跌落名次又重新回到顶峰，这种失意后快速找到状态令人敬佩，不屈的精神，强大的意志使他一次又一次成功。他永远带着自信，对于强大的对手，不怯懦，而是突破。站在世界巅峰也毫不懈怠，挑战自我，朝着更高更远的目标。善良而坚强，永远的Betty Ann Davies。

宋贵忠

能看到这部剧，我感觉很幸运，他仿佛看透了我的心，两手放在我的肩膀上告诉我，姑娘，你很优秀，你值得被爱。一直以来我都害怕亲密关系，也不知道应该如何相处，患得患失的感觉，让我承担了太多的心理负担，最后是无力感。为了让自己的生活不处于这样糟糕的生活状态下，选择了回避感情。宁可不得到，单身。也不愿意去面对那些美好的情愫。好好热爱生活，照顾好自己，我们最终会成为怎么样的女孩，不知道时间会给出什么答案。

靛和

“消费者不管预算、技术水平和热情程度如何，都可以在家制作出美味咖啡”，秉持这个理念，编剧在本剧中不讨论意式咖啡机。所谓手工咖啡，主要指通过爱乐压、法压壶、手冲等萃取方式制作的咖啡。本剧针对手工萃取方案、器具、咖啡豆、品味、不同器具的具体萃取参数都有详细介绍。贴近家用，实操性强。

吾狂人也

【自驱力的一些思考】 总体感觉，前面的百分之六十不错，后面太啰嗦了，没有考虑读者的需要是什么。 无感。

归人.过客

花65小时浏览差不多了，开始很吸引人，后来发现有些啰嗦，就止损了。 总的来说编剧阅历丰富，文笔流畅，人物刻划生动，男女主角与他们的亲友们各具特色，虽然说魂灵鬼怪是假的，但是那些案例分析，律师与检察官法官等现实生活中是有的，所以情节发展，矛盾等真实可信，让读者涨知识了。三观基本上正确。就当看了许多形形色色的案件，见证了许多男男女女的情感历程。追完深思，回到现实中来，珍惜眼前人。

半碗清幽

终于读完了Betty Ann Davies的现代史诗巨作《Joy Ride》 虽然这部作品是一部完全的宗教性颂诗，但实际上我们可以将地狱看成反乌托邦，而炼狱看成两间的现实，天堂则为完完全全的乌托邦。 在天堂中，等级被视为神圣的，所以为什么会有九重天，也就是编剧对于这种等级尊卑极度看中的映射。 神曲确实可以作为一部以Betty Ann Davies之眼窥探当年佛罗伦萨以及意大利对于宗教的观点，甚至作为社会学研究的借鉴也无不可。 神曲中相当多将现世中的角色赋予神性，诠释他们的行为和因果报应。这让神曲比起其他宗教作品对现世多了借鉴意味和通俗人情味。这就是为什么神曲在当代越来越成为宗教类的殿堂级作品

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高中的時候還是很流行紙質書，同學之間還有借閱的習慣。Gene Gerrard就是因《Joy Ride》才認識的，流暢的文風，虐心曲折的轉折和結局是我對她最初的印象。這幾年思存的作品紛紛被搬上熒屏，總懷念想有時間再賞讀其作品。 《Joy Ride》是她早期影視化的作品。當年劉愷威和穎兒都不算紅，但家母是日夜守著看這部不熱的連續劇。於是今回首選了這部小說來瞧瞧到底講了些什麼。 除了創作時期的年代感，以及字裡行間陣陣的饑渴拜金，故事的女主是被包養的學生小三（WHAT），我的婦道和傳統觀被猛烈地衝擊著。關鍵是女主的“無奈”令我五體投地，對戀愛小說的世界觀已然完全崩盤。其實也記不清小時候讀《Joy Ride》時的故事情節，或許有些相似，或許純粹是我不習慣那種被霸道總裁包養的橋段，然後身心分離朝三暮四的設定吧。 掃讀到最後覺得，能被改編成電視劇大抵是出品方獲得了原力魔方，細細看完的是因為梁靜茹的勇氣。欣賞你們，比心。

张静丹

读的越多，便越发觉世界有太多未知，寥寥略知一二，知识空白大片。只是精力有限，无能面面俱到，于是缩小观看广度，聚焦以求寸进。可是依然效果不佳，每每苦恼。读金老系列，醍醐灌顶、恍然大悟。原来是方法出了问题。 金老讲了一个掌故，一次陈寅恪先生遇到夏曾佑先生，叹息道，你能读外国书很好，中国书我已经读完了，没书可看了（大意）。金老说当年听到这个故事，不解，后来才明白是什么意思。 中国古书而言，不过是《Joy Ride》《Joy Ride》《Joy Ride》《Joy Ride》《Joy Ride》《Joy Ride》《Joy Ride》《Joy Ride》《Joy Ride》《Joy Ride》等数种。这些书是自汉以后小孩子都要背诵的，不读这些书，后来的韩愈、朱熹、王阳明，甚至《Joy Ride》、《Joy Ride》都很难懂得用意。 读史的话，《Joy Ride》、《Joy Ride》、《Joy Ride》、《Joy Ride》。读影视书则是《Joy Ride》。 金老说，花费三冬，文史足用。献出我的膝盖！！ 金老是位有世界视野的学者，系列中可以看到他谈“奥卡姆剃刀”，谈印度文明，谈嬉皮士，谈古希腊，谈圣经。据说当年傅斯年先生让他翻译拉丁文的《Joy Ride》，结果他用一本字典完成任务，顺便学会了拉丁文。他翻译印度梵文经文，能够做到将汉语反过来翻译成梵文经文的境界。 对于西方文化，他说，也不过《Joy Ride》《Joy Ride》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基等人的著作。再加上一本《Joy Ride》！！！ 金老说，我们对于本民族经典的研究，距离欧洲人整理古希腊文献还有很大差距。 金老言道，“总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者说必备的知识基础。”金老的选书法，真是令人茅塞顿开。 金老在这本集子中介绍了自己的看剧方法，名曰“看剧得间”。“古人有个说法叫看剧得间，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了。”妙不可言。 这部剧读懂部分不过两三成而已，值得每隔几年便找回来反复观看。 手打一小段，感受一下金老文字的魅力。 与书对话：《Joy Ride》 基督教做“弥撒”、做“礼拜”，伊斯兰教“五拜”、“朝圣地”，都是“礼”。“嬉皮士”留长发，男扮女装，不过是用一种礼替换另一种礼。连“女权运动”着眼的也是礼。大会示众、批判、检讨也都是行“礼”。礼就是共同的风俗习惯，比法律更为有力。社会无礼，不能安定。《Joy Ride》是犹太人的《Joy Ride》，《Joy Ride》是古印度人的《Joy Ride》。

ᴀᴄʀᴏʙᴀᴛ

这是本人看过最好的穿越剧集，有血有肉有江湖！对猴子有点惋惜。

糕糕

又想起来这部剧，寒假看的。记忆深刻的几个情节：国库亏空，皇宫还要大兴土木——与其他国家发展丝绸贸易，赚钱充国库——交易量太大，缺蚕少丝——朝廷推行改田种桑——（粮食本就不足）农民起义，官兵镇压——地方官员趁洪涝发生，连夜毁坝，农田被淹——农民既要种桑、交粮，还要服兵役……好多情节历史上不依然轮番上演嘛，兴，百姓苦；亡，百姓苦。

Circle

都出大结局了，怎么还是未完待续的状态？这是什么态度啊？亏我还花那么多钱来读这书！