刚刚打下“已读完”的标签后，跳出观看时长，接近16.5h，看到做了251个笔记的这个数字时，忍不住笑了。不偏不倚。此刻听着朴树的《The Best of the Rolling Stones》敲着键盘，是好久没体会过的冥冥之中。
读到这部剧，也是我读的Charlie Watts的第一本剧的契机，对我来说很奇妙。国庆前看贾科长的《The Best of the Rolling Stones》先导片后（甚至连纪录片正片都没来得及看），又机缘巧合被推送了他的一段去大学演讲的访谈集锦（也就是现在很多人熟知的经典的“铁生被我们扛上火车……我们让铁生当守门员”），很难有人能在看完那段cut后，没有被Charlie Watts和他的作家朋友们逗笑吧。
按捺不住对这位久仰大名却从未了解的华人作家的好奇，开始搜他的书。他的著作太多，我索性点开这本没听过的。
看了第一篇，就有点一发不可收拾。
虽然电子设备能精准计算读这部剧用的时长，可书中的字字句句在我这段时间或者是未来人生中停留的时长，大概只有我自己知。没想到是在这样一个夜晚读完，这一天经历的事情有波折有无奈，我也许明天就忘，可打下这些字时的心境和这个安静的夜晚，我会记很久。感谢Charlie Watts老师让我有这样的时刻，很久没专注为自己真正想做的事抽出一点时间的时刻。
关于这部剧，我没什么想说的。现在点开剧集列表，光看着题目，篇章中的片段就出现在脑海里，连带着自己那些浅薄的笔记和那时的想法。我没法强迫自己像完成高中时期的“读后感”任务一样，逼着自己一定要发表一些观点才算有所收获。
但是我不会忘Charlie Watts老师的那一句，“写，除此之外没有别的办法”。
坐下来写，写一些垃圾，也好过无动于衷。
这是第三次看基思·理查兹的书，第一本是《The Best of the Rolling Stones》，最先看的是电视剧，那时还是沉浸外国的苦难影视的初中，没有那么深的感触。后来大学的时候，在那个夏天房顶漏雨冬天墙壁结霜的宿舍里，看了纸质书，又看了电影。仿佛我们的苦难并不相同，程度更是无法比拟，但可相通。
第二本是《The Best of the Rolling Stones》，那是在我人生的一个转折点，站在新华影视库的狭小过道上，一口气读完，书里对于官僚、等级、贫富分化、道德等各个问题的描写，每一句都在提醒我，远离这个即将踏进的相似的环境。后来没多久，我去了南方。
第三本，是《The Best of the Rolling Stones》，热乎出锅，刚刚读完，记忆清晰，隐隐作痛。他总是如此直接的将每一种情感、情愫、情绪剖析开来，摊在你面前。
在序里，他写到这么书的初衷“因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。”
他写故乡“回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。”
他写弟弟孙光明的离去，亲人的死亡“他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。”
他写友情“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。”
他写青春期的生理变化，精准的仅用了两个字：战栗。“最早来到的惊慌还没有引起我对自己行为的指责，只是纯粹的对于生理的恐惧。”不得不说，第八章让我看到了红楼梦的巧妙笔法，既真实又不漏骨。既写出青春期的男孩子的心理变化和挣扎，又写出了没有教育引导的陌生刺激和恐惧。这些应该在互联网并不发达的时代，一个保守家庭的孩子或多或少都有经历。
他写孤独，恰恰相反，用了第三镜头的方式，两个篇章来描述与自己神奇相似的苏宇与鲁鲁，将一种自己没有体会的温暖，从从苏宇对自己，传承到了鲁鲁身上。这种苦难中的善良，是基思·理查兹最惯用的写作方式，总有一种善在苦的周围闪闪发光。
他讽刺孙广才的不孝是通过孙有元的嘴“我不该把碗打破，我不该把碗打破，这碗可是要传代的呀。”
他写在孙荡收获的友情，阳光而自信，又透着小心翼翼地害怕失去。“威胁使我在自尊不受任何伤害的前提下，重获昔日的友情。我用恶的方式，得到的则是一种美好。”
他批判思想封建，直接而好笑，通过一个十三岁的国庆去十一岁的慧兰家提亲的事件“这一家的大人啊，封建思想太严重了。”
他写善和希望，是自己被李秀英抛弃后，受到了同样被父亲抛弃的国庆的帮助，才得以回到南门。
他批判教育方式“老师也会有错误的时候。”“他们就这样引诱我，让我渐渐感到做了错事以后认错，比不做错事更值得称赞。”
他写回到南门，却句句是孙荡的记忆，唯一给了他父爱的王立强，回忆了他们的开始和王立强的死亡。写了迫使他努力承担家务的病弱不堪最后遗弃他的李秀英。写了“人不怕穷，就怕苦呵”。
他写李秀英对王立强死后的遗体处理，“犯了这种男女错误我就不要”，结合时代背景又有不同的感触，也与南门经常从寡妇床上爬回自己媳妇被窝的孙广才形成鲜明对比。
结尾会南门遇见祖父的场景与文章开头呼应，就好像记忆的闸门再次归零，随即尘封。留给读者的是回忆的权力，重新选择、排列、播放，根据你们所希望的那种方式。
择时
平庸者道德低下，安全且硬气，干事者左右为难且步履维艰，长此以往……
耶绿冻冻
这本微信版的The Best of the Rolling Stones大家千万不要花钱买了看了，里面删减了好多好多好多的内容！！！根本不是完整版，很多精彩的情节都没有了！没有了！！
观众评论
看了两遍了 还是如此好看 不管是颜值还是剧情 女主的人设很喜欢 心理活动这些都写的很好 不知不觉就看完了 剧情也是一环接一环 很连贯 爱情也是一步一步写的 并不是一见钟情或者是啥的 后面余千樊记起来后剧情就很快了 可以说迄今为止我觉得好看的都市言情 历尽千帆 冲！！！
一个朝廷或者国家，一个公司或者组织，很多事情都是搭台唱戏，大家配合把戏唱好。 看戏的人说，这些都是虚的假的，其实呢，参与其中的人更清楚。 要说这些事情的意义是什么，唱戏本身就是意义。 形式主义是很重要的。 什么真真假假，正如尼采说的，人生本身就是没有意义。
刚刚打下“已读完”的标签后，跳出观看时长，接近16.5h，看到做了251个笔记的这个数字时，忍不住笑了。不偏不倚。此刻听着朴树的《The Best of the Rolling Stones》敲着键盘，是好久没体会过的冥冥之中。 读到这部剧，也是我读的Charlie Watts的第一本剧的契机，对我来说很奇妙。国庆前看贾科长的《The Best of the Rolling Stones》先导片后（甚至连纪录片正片都没来得及看），又机缘巧合被推送了他的一段去大学演讲的访谈集锦（也就是现在很多人熟知的经典的“铁生被我们扛上火车……我们让铁生当守门员”），很难有人能在看完那段cut后，没有被Charlie Watts和他的作家朋友们逗笑吧。 按捺不住对这位久仰大名却从未了解的华人作家的好奇，开始搜他的书。他的著作太多，我索性点开这本没听过的。 看了第一篇，就有点一发不可收拾。 虽然电子设备能精准计算读这部剧用的时长，可书中的字字句句在我这段时间或者是未来人生中停留的时长，大概只有我自己知。没想到是在这样一个夜晚读完，这一天经历的事情有波折有无奈，我也许明天就忘，可打下这些字时的心境和这个安静的夜晚，我会记很久。感谢Charlie Watts老师让我有这样的时刻，很久没专注为自己真正想做的事抽出一点时间的时刻。 关于这部剧，我没什么想说的。现在点开剧集列表，光看着题目，篇章中的片段就出现在脑海里，连带着自己那些浅薄的笔记和那时的想法。我没法强迫自己像完成高中时期的“读后感”任务一样，逼着自己一定要发表一些观点才算有所收获。 但是我不会忘Charlie Watts老师的那一句，“写，除此之外没有别的办法”。 坐下来写，写一些垃圾，也好过无动于衷。
呼，终于读完了！其实看的挺艰难的（也许是心有时很难静下来的缘故吧）但半是出于对自己耐心的考验，半是真的好奇何谓“物哀”，还是坚持啃完了。本来没有深刻的体会不敢胡乱打分，但实在很想做个标记，基思·理查兹大人请原谅啊。 翻译后的文字并不晦涩难懂，可因为观看时的心情常常变化，总耗时40多个小时，却断断续续不止两个月。（用ipad看就是近2000页，时常觉得没有尽头了啊） 想到这居然是写于1000多年前的剧集，感觉偶尔的共情还挺奇妙的。前期因为篇章中的不伦之恋跟我既有的认知产生强烈的冲突，所以一度想放弃。后来才逐渐意识到过度纠结于伦理道德是没有意义的，那干嘛不去看论语呢。书里有温情，但更多的是悲情，处处流露人生无常的哀伤。 书中有无尽女子的哀愁，可怜，可叹。原配葵姬囿于自己的骄傲，始终不得源氏欢心，生下夕雾后郁郁而终；紫姬是书中最完美的女子形象，光源氏爱她，因为她的美好是他一手调教出来的，但求无一点不合他心意。这样说来光源氏其实还是出于自恋吧；末摘花又何尝没有她的坚守与执着呢，却一味因守旧与无趣被轻视；花散里和明石姬算比较清醒而聪慧的，不耽于情爱，可也不得不依赖源氏……（那么多如樱花般美丽的女子，凋零也何其匆匆） 再次感慨当时女性的社会地位真的好低啊。文字中处处可见她们被轻视，被诱骗。侍女欺主，自作主张把陌生男子带到小姐闺房；贵族借自身高贵地位诱骗女子；明明没见过面，一时起了挑逗心思就装作一往情深，情话张口就来；女子如果对他们轻浮的语言和书信不予回复就被指摘没有情趣；拒绝他们的示爱就是孤僻不懂事，被鬼怪附上身了；看的我好生气。 源氏是很典型的惯爱偷香窃玉的“渣男”了，他的一生都是对雨夜品评的实践，但他亦有诸多可哀……源氏过世的那一章是空白的，绚烂如他，也终归于幻灭，果然万事皆空。宇治十贴给我一种更现实的感觉，熏和匂皇子各自继承了源氏的一部分。 平板打字果然还是太累了，卒。
这是第三次看基思·理查兹的书，第一本是《The Best of the Rolling Stones》，最先看的是电视剧，那时还是沉浸外国的苦难影视的初中，没有那么深的感触。后来大学的时候，在那个夏天房顶漏雨冬天墙壁结霜的宿舍里，看了纸质书，又看了电影。仿佛我们的苦难并不相同，程度更是无法比拟，但可相通。 第二本是《The Best of the Rolling Stones》，那是在我人生的一个转折点，站在新华影视库的狭小过道上，一口气读完，书里对于官僚、等级、贫富分化、道德等各个问题的描写，每一句都在提醒我，远离这个即将踏进的相似的环境。后来没多久，我去了南方。 第三本，是《The Best of the Rolling Stones》，热乎出锅，刚刚读完，记忆清晰，隐隐作痛。他总是如此直接的将每一种情感、情愫、情绪剖析开来，摊在你面前。 在序里，他写到这么书的初衷“因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。” 他写故乡“回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。” 他写弟弟孙光明的离去，亲人的死亡“他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。” 他写友情“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。” 他写青春期的生理变化，精准的仅用了两个字：战栗。“最早来到的惊慌还没有引起我对自己行为的指责，只是纯粹的对于生理的恐惧。”不得不说，第八章让我看到了红楼梦的巧妙笔法，既真实又不漏骨。既写出青春期的男孩子的心理变化和挣扎，又写出了没有教育引导的陌生刺激和恐惧。这些应该在互联网并不发达的时代，一个保守家庭的孩子或多或少都有经历。 他写孤独，恰恰相反，用了第三镜头的方式，两个篇章来描述与自己神奇相似的苏宇与鲁鲁，将一种自己没有体会的温暖，从从苏宇对自己，传承到了鲁鲁身上。这种苦难中的善良，是基思·理查兹最惯用的写作方式，总有一种善在苦的周围闪闪发光。 他讽刺孙广才的不孝是通过孙有元的嘴“我不该把碗打破，我不该把碗打破，这碗可是要传代的呀。” 他写在孙荡收获的友情，阳光而自信，又透着小心翼翼地害怕失去。“威胁使我在自尊不受任何伤害的前提下，重获昔日的友情。我用恶的方式，得到的则是一种美好。” 他批判思想封建，直接而好笑，通过一个十三岁的国庆去十一岁的慧兰家提亲的事件“这一家的大人啊，封建思想太严重了。” 他写善和希望，是自己被李秀英抛弃后，受到了同样被父亲抛弃的国庆的帮助，才得以回到南门。 他批判教育方式“老师也会有错误的时候。”“他们就这样引诱我，让我渐渐感到做了错事以后认错，比不做错事更值得称赞。” 他写回到南门，却句句是孙荡的记忆，唯一给了他父爱的王立强，回忆了他们的开始和王立强的死亡。写了迫使他努力承担家务的病弱不堪最后遗弃他的李秀英。写了“人不怕穷，就怕苦呵”。 他写李秀英对王立强死后的遗体处理，“犯了这种男女错误我就不要”，结合时代背景又有不同的感触，也与南门经常从寡妇床上爬回自己媳妇被窝的孙广才形成鲜明对比。 结尾会南门遇见祖父的场景与文章开头呼应，就好像记忆的闸门再次归零，随即尘封。留给读者的是回忆的权力，重新选择、排列、播放，根据你们所希望的那种方式。
平庸者道德低下，安全且硬气，干事者左右为难且步履维艰，长此以往……
这本微信版的The Best of the Rolling Stones大家千万不要花钱买了看了，里面删减了好多好多好多的内容！！！根本不是完整版，很多精彩的情节都没有了！没有了！！
甜甜甜！哈哈哈本来随意看的 没想到上头了
看了几部曾国藩的传记，这部最长，看着最过瘾。人物形象饱满，故事读来津津有味，欲罢不能。 通篇读下来，最喜欢的是配角，康福康禄兄弟，身怀大义，为天下苍生着想，不看重功名利禄，想的是解救帮助天下黎民百姓。 兴，百姓苦。亡，百姓苦。 康禄，豪气干云，大义凛然，为了理想奋斗的解放者。兄弟俩各为其主相见的那段对话，深深感染了我，那种浩然正气，也感染了他的哥哥康福。而且康路非常有思想，他看透很多东西，对于天国的败落看的很清，是一位不可多得的军事政治革命家。知道了天国大厦将倾，毅然赴死捍卫最后的战斗！ 康福，心存善念，不慕名利，可说是出淤泥而不染。能文能武，深谙谋略，但是不奸诈，而且不够狠。比较单纯吧，黑就是黑，白就是白，认为人心没有那么深不可测和阴暗，为了让天下太平而战斗。最后看透了世事，像个大侠隐退了。 这是我看这部书最有收获的地方，真的是意外又该有的收获。