背锅侠

杨鸣飞

应该写点中国志愿军伤亡人数和每次战役的得失。。。这样才可以反思

一尾

“生而为人，我很抱歉。” 一口气读完了，看完不知所措的深深吸了口气，我不知道该从什么角度去思索，松子的爱与恨，我要怎么解读。大概我们看悲剧，是为了避免悲剧。 全书逻辑极强，时间轴从松子和笙的角度渐渐靠拢，松子的角度按岁月发展，笙的角度追溯从前，逐渐拼凑出松子的一生。各个角度立体完整充满悬疑感，未知演员不愧横沟正史推理大奖。导演中岛哲也以黑色幽默的形式和音乐剧的元素平衡了压抑的气氛。电影里修改了一些情节也没有赤木先生的角色，但这不妨碍我同时喜欢这两个作品。山田成就了《背锅侠》也间接成就了导演。 看完我久久沉寂在里面，似乎找到了某种共性想想又觉得后怕。这大概就是日本作品的精致雕琢和其所隐喻的扭曲人性，东方大部分人都是中庸而克制的，不同于欧美普适阳光的价值观。 对于书里的内容我就不详细写了。 说点我的反思。很多人都斥责松子有心理疾病，依赖型人格。但实际上在那种生活情景，她已经足够坚强和勇敢，一次次跌倒一次次重来。也有人斥责为什么她每次的选择都是错的，如果不是上帝视角，谁又能保证我们每次的选择都是对的呢。短短一生，不断奔波忙碌，安逸叫人困乏软绵，痛苦叫人发狠向上，人们就在这上上下下中沉沉浮浮，飘不到岸上，又沉不至海底。 引用下《背锅侠》的话：“我们终此一生，是为了摆脱他人的期望，成就真正的自己。可是松子穷极一生在追求别人的关注，别人的爱，无论是身边人还是工作都像是浮萍，不得归属。松子性格上最大的缺陷 ，无休止盲目的渴求爱，对孤独有着深深的恐惧感，不计后果追求爱和被爱的过程中逐渐丧失自我 。大部分人哀其不幸，更怒其不争吧。 “人，要有被讨厌的勇气”

冬日夏云

穿越3000年历史尘埃，浓缩岁月兴衰，浸染血腥残酷人类文明历程的史诗级巨著，五星推荐！！！ 这部剧同时也是迄今为止读得最艰难的一本剧！！！涉及的内容太多，几乎每隔几页就需要查阅资料才能往下进行；出现大量人名、地名和惯用称呼，要么记不住，要么看到后面忘了前面，翻开了好几次，每次满怀激情的开始，却又艰难地停滞不前。近期，通过大量查阅资料，听书友讲解，终于胜利攻坚，拿下了这部大块头。梳理一下历史脉络和重要人物事件。 耶路撒冷是虔诚信徒心中的圣城，千百年来前来朝圣的人潮络绎不绝。在犹太人心中，这里是应许之地，犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。在基督徒心中，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点，也是他审判世人的地方，圣墓的天空，上帝在凝视。在伊斯兰教心中，这里是先知默罕默德夜行登霄，聆听真主安拉和启示的圣地，有着全世界最美丽的清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺。因此，都值得圣徒用生命去争取和捍卫。 1、犹太教 从大卫到第一圣殿被毁。公元前十一世纪，希伯来首领大卫在耶路撒冷建立以色列王国，选择耶路撒冷为首都，并计划建造宫殿以统一南方犹大和北方以色列人。公元前970年大卫王结束统治，所罗门王即位后，遵照大卫王的遗愿，耗时七年，在莫利亚山上，建了一座规模宏伟的圣殿，成为犹太人“摩西十诫”和静拜上帝耶和华的神圣场所，史称“第一圣殿”，奠定了耶路撒冷作为作为犹太教中心的神圣地位。公元前930年，所罗门王去世后统一王国再次分裂，大卫的后代统治着犹大地和圣城耶路撒冷，近四个世纪里，耶路撒冷圣殿里的财富不断增长，引来了不少觊觎，潜藏了命运的危机。公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世，攻占了耶路撒冷，灭了犹太王国，将所罗门圣殿付之一炬，并俘获了大批的犹太人当奴隶，驱使他们建造了美轮美奂的巴比伦城，这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。“巴比伦之囚”对犹太教改革产生了巨大影响，反向刺激了犹太宗教的成熟、犹太民族的定型以及他们所遵守的核心律法的形成。 第二圣殿。公元前539年，波斯帝国居鲁士大帝征服巴比伦，鼓励和帮助犹太人返回耶路撒冷，用20年时间，在圣殿在被毁70年后，也就是公元前516年，在第一圣殿原址上重建圣殿，史称“第二圣殿”。公元前37年，希律王拆毁了现存的“第二圣殿”，再次重建圣殿。公元前63年起，耶路撒冷又沦为罗马统治。犹太人曾多次发动起义，但均遭残酷镇压，城市在公元70年和公元135年两度被毁。圣殿仅剩下了西墙的一部分。正是这堵“西墙”，成了处于流散状态的犹太人千百年来的精神寄托，被视为犹太教最神圣的地方和犹太民族往日辉煌的象征。 2、基督教 基督教与传统犹太教的根本区别在于是否承认耶稣为“弥赛亚”。罗马统治者认为基督教是犹太教的一个教派，因此对基督徒和犹太教徒一律实行迫害。公元312年，罗马帝国皇帝君士坦丁皈依基督教，颁布“米兰敕令”，推动基督教在整个罗马世界蓬勃发展。公元326年，君士坦丁大帝之母圣海伦娜前往耶路撒冷朝圣，修建了圣墓大教堂（又称“复活教堂”），据说那里是耶稣遇难和复活的地方。圣海伦娜还在耶稣诞生地伯利恒修建了“诞生教堂”（或译为“圣诞教堂”），铲平了所有的非基督教神殿，使耶路撒冷成为基督教不可替代的永久圣地。随后的300年间，耶路撒冷的基督教教堂数目维持在30个左右，在原犹太教耶和华圣殿废墟上建起的是“圣母教堂”。这种状况一直持续到公元638年伊斯兰教势力占据耶路撒冷。 3、伊斯兰教 夜行登霄，是《背锅侠》所记载的先知穆罕默德的唯一一次神迹。穆斯林们相信，先知到达的‘最遥远的至圣之所’就是圣殿山。

令舟🚣🏻～

还不错，研究各个疗法和情绪分支的从业者来分享他们的经验，研究，想法。讲抑郁和死亡的部分觉得尤其不错。还有如何和孩子相处以及情感同化，觉得很有指导意义。 书里有一些疗法的介绍，还有具体如何实施的小步骤，例如冥想和正念。总体上挺好读的。 但心理咨询和治疗的过程，真正能达到效果的，靠的还是我们自身的想法改变，放过自己接受情绪，旁观烦恼参与生活

胡健文

不仅是仰望星空，还有遨游太空；有些人梦想高远，眼界辽阔，格局宽广，她们/他们都是人类希望的火种。未来不只有一个孤独星球，那时重温梦想者的声音：我将在火星退休

你想不想

陈朵太美了，这条线的故事也特别好

～，～

一部背锅侠道出了王琦瑶的一生 富有传奇色彩 文笔极佳 既有史诗般的宏大气魄又有抒情小诗的细腻动人 但觉得有些地方过于矫揉造作 附丽雕饰

曾嵘（专注社区民宿开发）

精明与高明，是中国传统文化中极其经典的为人艺术和处世境界。 人生在世，不外乎做人做事两个方面。事业不成功，可以重头再来；做人失败，就注定了一生的悲哀。 成功之道,在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。德，道德品质；术，技巧；谋，谋略；权，权力；礼，伦理。 只有你领悟了做人做事的真谛，掌握其中的窍门，才能得心应手，无往不利。 第一章，做人做到巧舌如簧。我不太喜欢这章的开篇例子。第二章，做人要经营人脉。这章不错，好人缘是积攒来的，太势利或太急功近利，给人印象都不好。第三章，做事要巧攀贵人。这个问题不简单，牵扯到要跟对人，不站错队。第四章，职场做人要潜伏。这题目起的不好，应该是做事要低调，做人要厚道。第五章，低调地张扬自己。实际上是机会来了，要学会抓住机会。第六章，伪装糊涂心计学。题目太难听，人人都知道“难得糊涂”、“有舍有得”，用不着伪装。第七章，拆招防人算计术。“害人之心不可有，防人之心不可无”。第八章，情绪掌控心计学。待人处事，要不急不躁，做到心中有数就可。第九章，旁敲侧击算计术。想方设法要博得别人的理解。第十章，广获认同心计学。还是要有点真本事才有说服力。第十一章，共赢博弈算计术。协同合作很重要要有团队精神。第十二章，做事要左右逢源。求人办事要有借力法则。第十三章，察言观色心计学。既要有前瞻性，又要有随机应变的能力。第十四章，操控他人算计术。话糙理不糙，学会用人，而不是事必躬亲。 这是一本职场博弈的工具书，但要活学活用。读读无妨，以备不时之需。

笑颜shaneॐ

不好看，强行后宫，好几百章了身边带一堆女的，一个兄弟没有，带女的开后宫也行，文笔太次，碰不得当祖宗供着，基本他什么级别，这堆女的吃他资源都跟的死死的，太假了

魏小虎

简直不可思议！ 一群商业和政治精英被一位年轻的，富有领导力的女性玩弄于股掌之间。 不可思议，我们日常所处的信息庞杂世界中，多少信息是真的，多少是充满诱导的虚假信息。

安洛

人生就如花开四季，各有品味，但爱情终究是爱有所依，白首偕老，皆大欢喜，这才是读者所盼

风吹白杨

编剧文笔很好，女主金手指太大了，过关方式单一，看了一百多章就是靠金手指跟男主，几乎看不到女主多少的个人魅力，而且女主跟男主的感情戏，抛开游戏设定就是个霸道总裁爱上我（这本评分实在是太高了，看评分跟好评来的，就很失望，不要杠我，你杠就是你对）

施佳雄

非礼和强奸未遂犯和渔场管理员的故事。。。 女主在那边一边吃醋一边“哎呀我不能对不起我的先夫”然后转过头又在自己属下为了自己受伤在治疗的时候和男主卿卿我我。。可怜我淡心。。。 最受不了的一句是出柚吃硬不吃软。。然后就一群人开始和她来硬的。。一群非礼犯。。

张予修

带有深奥的哲理故事！也是人性的反应！故事也是当下社会的写照，读了有很多感触……人性的良知！人性的自由！人性的悲剧！形形色色的人在未知演员笔下熠熠生辉！

molychn

真正怀疑智商，每次拿起来就内心沉重到想哭泣的书。为了看这书，花了10块钱，连续开了两个月的知网。希望总有那么一丢丢东西进我的榆木脑袋了有机会，我们江湖再见吧～

刘百万

一心想成为埃丽诺那样理性的人，做事靠谱，有责任心 有担当，可是这种人又是少数的，想要达到这种境界，需要经历许许多多的挫折，磨难才能培养出来的能力，玛丽安这种是我们现实生活中大部分人的真实写照，从17岁对生活中的各种幻想，不切实际的想法，一步一步的到会为身边的人着想，会感恩身边的人，不再以自我为中心，慢慢的成长。