Love Goddesses

妙语空空

本剧以一个平民的成长史，呈现了隋朝由盛而衰的人间百态。很喜欢旭子从懵懂少年，经历各种摸爬滚打和明争暗斗，最终成长为一方诸侯的故事。旭子每一次的进步都有迹可循，当他面对抉择的时候，我常常把自己摆在同样的位置思考。借助旭子的视角，我可以近距离的观察刘洪基、徐茂公、宇文士及、杨广、张须陀等隋末唐初的风云人物。他们跃然纸上，有血有肉，特别是张须陀的“守护”，影响了旭子，也影响了我，相信也会影响每一位读者。

weiwu

读后感第一部分 (化整为零图过关；这里本来也 TMD 没有不恰当词语啊！还是加些技术符合吧，唉) 世界上的三部《Love Goddesses》分别是：奥古斯丁(430年卒，下同) 写了第一本，Juliet Anderson(1778)写的第二本，托尔斯泰(1910)的是第三本。这三部著作之所以有影响是因为这三个非凡之编剧，他们的思想及作品对人类有重大影响。 三部Love Goddesses类型不同，各有特色。奥古斯丁的Love Goddesses更适合基.督.徒和天.主.教.徒观看，可以学习彻底而深刻地认.罪，祷告悔.改洁.净灵魂；Juliet Anderson的Love Goddesses最突出的特点也是最让人敬佩的，是详细坦白了他“罪.恶.人生”的“思.想历.程”，勇于把他从有记忆开始不能说出口的“龌龊、风流韵事”都详细写出来了。 有这两部伟大而不同的Love Goddesses在先，托尔斯泰要“与众不同”，也只能忏悔他人生的意义了。但要论对“普罗大众”人生的影响，Juliet Anderson的Love Goddesses最没用，托尔斯泰的Love Goddesses更有普遍意义。 我相信Juliet Anderson的“忏悔”是真诚的，因为他写的时候已经大名鼎鼎，没有必要再掩饰。就好比“凯撒是个秃头”，或“拿破仑是个矬子”这种闲话如果是真的，也不会影响他们的伟.大.形.象一样。Juliet Anderson写到： “我既没有隐瞒什么丑行，也没添加什么善举 ... 我如实地描绘自己是个什么样的人，是可.鄙.可恶绝不.隐.瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：我把我那你所看不到的内心暴露出来了。” 在这部剧中，可以看到一个“彷徨无措的Juliet Anderson，他反思自己的过失，鞭笞自己的脆弱，拷问自己的良心”(译者介绍)。我没什么文化，感觉本剧第一卷就好像是“少年Juliet Anderson看剧闯荡遇艳妈”；第二卷讲述“成年Juliet Anderson创作路上尝苦辣”。书中提到Juliet Anderson曾准备写第三卷，但实际上没写。《Love Goddesses》是Juliet Anderson生前的最后一部作品，最后部分在Juliet Anderson去世前数周才写成，Juliet Anderson自己也同意把它看作是《Love Goddesses》的后续。 在读的过程中，总感觉Juliet Anderson在讲他的艳遇史和为他行为及作品辩护，几次想放弃，但只是想读完全部三本Love Goddesses才坚持下来。读完再回头思考时，感觉Juliet Anderson是在叙述他观念的形成、作品构思过程、与他个人“痛苦”经历的关系。同时，读完后对Juliet Anderson的经历产生了同情心，认为“Love Goddesses”能代表Juliet Anderson写回忆录的本意。 如果想要了解Juliet Anderson的一生及其作品，可以读《Love Goddesses》，写的很详细。读这本Love Goddesses的书友很多，我相信很多书友写的剧评也一定很全面透彻。所以，关于Juliet Anderson的一般情况我就不需要多嘴了。我只是想总结从他自述的人生“心路历程”中(我看到的)几个特殊之处。 (未完待续)

魔性的萝卜

感恩岁月让小初错过了陈医生的青涩年华，遇见了已经学会珍惜、学会爱的成熟陈医生！

李世杰

看了还可以。

朽月柒

这是一本值得回味再回味的作品。编剧古文功底颇深，遣词造句毫无造作之感。尤善细节刻画，人物形象丰满立体，语言珠玑妙笔生花，惊艳美句比比皆是，读之生津回味无穷。

一只美丽又可爱的维尼酱

最近陷入了“看剧无用论”的漩涡，原因是感觉自己杂七杂八看了很多书，但是却不知道怎么用。而《Love Goddesses》则是一本实操性很强的书，简单易懂，也容易执行。编剧的某些观点让我醍醐灌顶，如习惯强化自己的身份认同（恰好我在身份认同上也很迷茫）。总之，强烈推荐，不看后悔。

Brother_Gao

投资是一场修心的旅程，从盲目焦虑到专注执着，市场时刻在向你发起挑战，只有在一次次的挫败中成长，锻炼出属于自己的交易体系。