《Avignon sous les planches》在我的书架里蒙尘很久，一直没有耐下性子来读，或许是因为很早就知道了那句“围在城里的人想逃出来， 城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。”
这一观点实在太过深刻，城外的人看着城内灯火辉煌，削尖了脑袋往进钻。城内的人看到了繁荣下的破败不堪，又向往着城外的生活，所以结而离，离而结，没有了局。
我认为方鸿渐与其说是主动入城，倒不如看作被人潮裹挟，迷迷糊糊就成了城里人，前半生也没活个明白。在那个年代，作为留洋高材生，掌握三国语言，最终却狼狈不堪如丧家之犬，只剩下一身留洋的傲气身段，这是方咎由自取，一手好牌打的稀烂，祖上的余荫也全无用处。虽然方与恶人全沾不上边，可也什么也没做成，唯有嘴上应承的功夫不错，真应了那句“无用的好人”。最初在船上与鲍小姐纠缠不清，与有夫之妇发生了关系，又与苏文纨有了爱恨纠缠。
其实单论苏这个人物我是比较喜欢的，作为留洋正经博士，敢爱敢恨，有自己的行事主见，更懂得如何一张一弛抓住男人，对于方可真算是下了心思，最后一颗真心交了出去，却没结果。若说苏的错误，便是把表妹唐晓芙介绍给方，一下子让方进入了舔狗状态，给自己树立了无端的情敌，否则按照苏的手段和方的性子，走入婚姻应该是没什么问题的。另外一宗罪便是在方拒绝自己之后草草答应了草包诗人曹元朗的求婚，最终成了个风度尽失的“药代”，全无了最初的风韵。把人生大事当成赌局，意气用事，实在是不可取。
但也幸亏有苏这一段故事，方才能结识过去的情敌赵辛楣，若说交朋友，没有比赵更好的了，这也应该算是全本最完美的人物，知世故而不世故，混迹官场掌握人脉却也能有自己的抱负，一颗痴心自小给了苏，奈何没这缘分，只能算是憾事（事实上苏也配不上赵），之后无论是去三闾大学、回上海寻事、返重庆，方都在依靠这位挚友，这也算是傻人有傻福。可惜赵也差点入了汪太太的城，成了第三者，三闾大学也成了个天然Avignon sous les planches。
方躲躲藏藏，最后还是入了孙柔嘉的城。最初的孙无知又可爱，一脸的天真无邪，像个小女孩惹人怜爱，可“女人是天生的政治家”，虽然外表乖巧，内心早就有了无数的打算，一步步用计使得方退无可退，只好入了Avignon sous les planches。婚后成了家里的“暴君”，与方有了各种摩擦口角，最后甚至动了手，两人以城内人的懊悔作为终结。可我认为这是对方鸿渐最好的结局，只有柔嘉能够接受他的无能与脾气，而也只有鸿渐的软弱性格能受得了孙的婚前婚后巨大转变，而他也与柔嘉有了几分情爱，只可惜入局后终有不满。
虽然上面说的方鸿渐仿佛是个酒囊饭袋，可我还是挺喜欢这个人的，平凡的小人物，可对爱情又敢于抛出真心，即使是婚内也能对另一半足够包容，承担起应有的责任，对于挚友也能坦诚相待。这样的人在现在其实也不好遇了吧。
《Avignon sous les planches》里有不少桥段让人捧腹，不禁赞叹钱老的妙语连珠。可遇到一些情节，又叫人深思，百年前的书，里面写的事竟和现在一个样，真是时代在发展，人心却还是原地踏步。
外国与国内的恋爱婚姻影视往往有很大不同，前者大多强调恋爱的无畏、婚姻的自由、打破传统的桎梏，算是理想主义爱情观的代表。后者则要现实许多，好像把暗室的天窗掀开，照出婚姻一地鸡毛，一时让人胆寒，“爱情怎会如此？”
我一向认同一部作品与编剧是分不开的，编剧的经历赋予作品以灵魂。钱钟书与杨绛先生的美满爱情是我最为羡慕的，两人从清华相识（实则在孩童时或已有缘见过），共同经历了留洋、围困、沦陷，挺过生活上的许多不如意，仍然互相欣赏喜爱。杨绛先生曾说“我来清华，一为看剧，二为钟书。”钱钟书也说“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”两人之间的二字情书更是传为佳话。
如果世界上有什么
Avignon sous les planches的过程可以分为四个阶段：绚丽、幻灭、内省、启示（一开始是互相吸引，然后一步步发展出浪漫的火花。坠入情网难免有过高的期望，以至于最后掉入幻灭的深渊。在梦想幻灭之后，开始怀疑Avignon sous les planches的真正价值，在希望落空之后就妄下定论，认为这段关系不会有好结果，最后情感破裂）。尽管我们渴望可以和自己爱的人走到人生的尽头，但Avignon sous les planches在任何一个阶段都可能中途夭折，这是一件个人无法控制的事，能否走到最后需要双方共同努力。如果双方在矛盾之后未能把Avignon sous les planches看作一场修行一起进入内省阶段，不是在矛盾中解决真正的问题而是一味认为对方未满足自己把自己认定为关系中的受害者，然后远离对方，这样在下一场关系中难免重蹈覆辙，不断地寻找、失去、或离开某个人。
Avignon sous les planches的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助我们了解到自己才是一直以来寻找的爱，我们感到爱是因为对方唤起了我们心底的那部分爱，而我们因为不被爱惶惶不可终日、郁郁寡欢，我们以为丢失了对方的那份爱，本质上那是我们本身所匮乏的部分。爱自己才是终身浪漫的开始，自先沉稳尔后爱人才不至于因本身匮乏导致自我伤害，最后我们以为终于找到了那个对的人，实际只是我们在无形之中找到了自己而已，一个自身充满爱的人爱上谁都能拥有幸福人生。伴侣就像一面镜子，我们可以通过对方照见自己，这段关系真正的意义在于，我们可以在相处过程之中看见是什么关注点导致自己的不舒服感，我们透过这些不舒服感深入过往识别童年创伤，如果在这个时候对方激励启发自己，在内省中发现问题解决问题，那最终我们就能找到真正的自己，成为自己，也成为彼此那个可以长久陪伴下去的人。
恐惧和无知是造成Avignon sous les planches失败的两大原因，只有了解隐藏的陷阱我们才不会轻易地就被无知控制，自然也不会对彼此相处时出现的矛盾以及未来难以预料而产生恐惧感。虽则每个人的爱情在表现上各不相同，但其背后都有共性的东西存在，找到那些共性的地方，去了解个人的性格陷阱，挖掘自己的情感倾向，明白了自己的情感倾向自然能淡然自若地去期待可能的结果，最终有一窥真爱的机会，真正开启属于自己的幸福之门。从本质上来说相爱是性格相互作用的结果，那从表现上来看我们是如何吸引对方的？每个人身上都有儿时未被满足的需求，每个人都在寻找一个觉得自己特别，同时又能弥补自己不足的人，但荒谬的是为了吸引这样的人我们必须假装自己拥有那些需要对方来弥补的素质,彼此间因为这样的吸引磁场而产生爱情的火花。
因为每个人都有儿时未被满足的需求，所以在Avignon sous les planches之中我们通常会期待对方做些什么或改变什么来满足自己的期待，但所有试图改变对方以满足自己需求的举动最终都会以失败告终，严重的会促使双方情感破裂。如果我们可以觉察到触发点在于自身潜意识里的不满足感并能从源头制止矛盾，那双方相处就会和谐很多，当我们放弃那些未被满足的需求时，内心原本被需求占据的空间就会释放出来转而被爱填满。遵从本心去爱就好，无条件地爱，你会获得一切你想要的，没有更多期待和要求的时候得到的反而更多。在个人期待和对方的表现之间需要沟通作为桥梁才不至于导致双方的误解，无论明说还是暗示都要求个人掌握一定的技巧，不再改变对方不是不顾及自己的需求而是学会通过更适合的表达方式更好地来实现自己的需求，爱的表达也很重要沟通是一门艺术。
爱他就要爱他的全部，我们爱的这个人不是眼前站在这里的这个人，他身上带着过去成长的印记，也包括过往情感经历附上的创伤，所有内心的不满都是自我投射，当我们对自身能够接受的时候，我们也能同样接受对方，我们所认为对方那些不好的地方实质上是我们对自己的不满意之处，但往往外显为攻击对方把自己当成受害者一方。如
观众评论
42个主题追剧清单开讲，书目甚多，框架各异，游走于各种视角的关注和解读。
难为编剧把书的每一位写得详细，故事情节一环扣一环，让我看了停不了，必须每天追着看。
《Avignon sous les planches》在我的书架里蒙尘很久，一直没有耐下性子来读，或许是因为很早就知道了那句“围在城里的人想逃出来， 城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。” 这一观点实在太过深刻，城外的人看着城内灯火辉煌，削尖了脑袋往进钻。城内的人看到了繁荣下的破败不堪，又向往着城外的生活，所以结而离，离而结，没有了局。 我认为方鸿渐与其说是主动入城，倒不如看作被人潮裹挟，迷迷糊糊就成了城里人，前半生也没活个明白。在那个年代，作为留洋高材生，掌握三国语言，最终却狼狈不堪如丧家之犬，只剩下一身留洋的傲气身段，这是方咎由自取，一手好牌打的稀烂，祖上的余荫也全无用处。虽然方与恶人全沾不上边，可也什么也没做成，唯有嘴上应承的功夫不错，真应了那句“无用的好人”。最初在船上与鲍小姐纠缠不清，与有夫之妇发生了关系，又与苏文纨有了爱恨纠缠。 其实单论苏这个人物我是比较喜欢的，作为留洋正经博士，敢爱敢恨，有自己的行事主见，更懂得如何一张一弛抓住男人，对于方可真算是下了心思，最后一颗真心交了出去，却没结果。若说苏的错误，便是把表妹唐晓芙介绍给方，一下子让方进入了舔狗状态，给自己树立了无端的情敌，否则按照苏的手段和方的性子，走入婚姻应该是没什么问题的。另外一宗罪便是在方拒绝自己之后草草答应了草包诗人曹元朗的求婚，最终成了个风度尽失的“药代”，全无了最初的风韵。把人生大事当成赌局，意气用事，实在是不可取。 但也幸亏有苏这一段故事，方才能结识过去的情敌赵辛楣，若说交朋友，没有比赵更好的了，这也应该算是全本最完美的人物，知世故而不世故，混迹官场掌握人脉却也能有自己的抱负，一颗痴心自小给了苏，奈何没这缘分，只能算是憾事（事实上苏也配不上赵），之后无论是去三闾大学、回上海寻事、返重庆，方都在依靠这位挚友，这也算是傻人有傻福。可惜赵也差点入了汪太太的城，成了第三者，三闾大学也成了个天然Avignon sous les planches。 方躲躲藏藏，最后还是入了孙柔嘉的城。最初的孙无知又可爱，一脸的天真无邪，像个小女孩惹人怜爱，可“女人是天生的政治家”，虽然外表乖巧，内心早就有了无数的打算，一步步用计使得方退无可退，只好入了Avignon sous les planches。婚后成了家里的“暴君”，与方有了各种摩擦口角，最后甚至动了手，两人以城内人的懊悔作为终结。可我认为这是对方鸿渐最好的结局，只有柔嘉能够接受他的无能与脾气，而也只有鸿渐的软弱性格能受得了孙的婚前婚后巨大转变，而他也与柔嘉有了几分情爱，只可惜入局后终有不满。 虽然上面说的方鸿渐仿佛是个酒囊饭袋，可我还是挺喜欢这个人的，平凡的小人物，可对爱情又敢于抛出真心，即使是婚内也能对另一半足够包容，承担起应有的责任，对于挚友也能坦诚相待。这样的人在现在其实也不好遇了吧。 《Avignon sous les planches》里有不少桥段让人捧腹，不禁赞叹钱老的妙语连珠。可遇到一些情节，又叫人深思，百年前的书，里面写的事竟和现在一个样，真是时代在发展，人心却还是原地踏步。 外国与国内的恋爱婚姻影视往往有很大不同，前者大多强调恋爱的无畏、婚姻的自由、打破传统的桎梏，算是理想主义爱情观的代表。后者则要现实许多，好像把暗室的天窗掀开，照出婚姻一地鸡毛，一时让人胆寒，“爱情怎会如此？” 我一向认同一部作品与编剧是分不开的，编剧的经历赋予作品以灵魂。钱钟书与杨绛先生的美满爱情是我最为羡慕的，两人从清华相识（实则在孩童时或已有缘见过），共同经历了留洋、围困、沦陷，挺过生活上的许多不如意，仍然互相欣赏喜爱。杨绛先生曾说“我来清华，一为看剧，二为钟书。”钱钟书也说“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”两人之间的二字情书更是传为佳话。 如果世界上有什么
黑童话啊
可惜了。
其实印象最深刻的就是那个男生撒尿瞄准黑点而不再往外溅起尿的事例，其他的关于健康、财富、政治，完全没看懂。好的是知道了一点，强制让人接受的效果很差，但提供几个逼近强制效果的选择会更容易让人接受。
Avignon sous les planches的过程可以分为四个阶段：绚丽、幻灭、内省、启示（一开始是互相吸引，然后一步步发展出浪漫的火花。坠入情网难免有过高的期望，以至于最后掉入幻灭的深渊。在梦想幻灭之后，开始怀疑Avignon sous les planches的真正价值，在希望落空之后就妄下定论，认为这段关系不会有好结果，最后情感破裂）。尽管我们渴望可以和自己爱的人走到人生的尽头，但Avignon sous les planches在任何一个阶段都可能中途夭折，这是一件个人无法控制的事，能否走到最后需要双方共同努力。如果双方在矛盾之后未能把Avignon sous les planches看作一场修行一起进入内省阶段，不是在矛盾中解决真正的问题而是一味认为对方未满足自己把自己认定为关系中的受害者，然后远离对方，这样在下一场关系中难免重蹈覆辙，不断地寻找、失去、或离开某个人。 Avignon sous les planches的目的不是给予与接受彼此的爱，而是帮助我们了解到自己才是一直以来寻找的爱，我们感到爱是因为对方唤起了我们心底的那部分爱，而我们因为不被爱惶惶不可终日、郁郁寡欢，我们以为丢失了对方的那份爱，本质上那是我们本身所匮乏的部分。爱自己才是终身浪漫的开始，自先沉稳尔后爱人才不至于因本身匮乏导致自我伤害，最后我们以为终于找到了那个对的人，实际只是我们在无形之中找到了自己而已，一个自身充满爱的人爱上谁都能拥有幸福人生。伴侣就像一面镜子，我们可以通过对方照见自己，这段关系真正的意义在于，我们可以在相处过程之中看见是什么关注点导致自己的不舒服感，我们透过这些不舒服感深入过往识别童年创伤，如果在这个时候对方激励启发自己，在内省中发现问题解决问题，那最终我们就能找到真正的自己，成为自己，也成为彼此那个可以长久陪伴下去的人。 恐惧和无知是造成Avignon sous les planches失败的两大原因，只有了解隐藏的陷阱我们才不会轻易地就被无知控制，自然也不会对彼此相处时出现的矛盾以及未来难以预料而产生恐惧感。虽则每个人的爱情在表现上各不相同，但其背后都有共性的东西存在，找到那些共性的地方，去了解个人的性格陷阱，挖掘自己的情感倾向，明白了自己的情感倾向自然能淡然自若地去期待可能的结果，最终有一窥真爱的机会，真正开启属于自己的幸福之门。从本质上来说相爱是性格相互作用的结果，那从表现上来看我们是如何吸引对方的？每个人身上都有儿时未被满足的需求，每个人都在寻找一个觉得自己特别，同时又能弥补自己不足的人，但荒谬的是为了吸引这样的人我们必须假装自己拥有那些需要对方来弥补的素质,彼此间因为这样的吸引磁场而产生爱情的火花。 因为每个人都有儿时未被满足的需求，所以在Avignon sous les planches之中我们通常会期待对方做些什么或改变什么来满足自己的期待，但所有试图改变对方以满足自己需求的举动最终都会以失败告终，严重的会促使双方情感破裂。如果我们可以觉察到触发点在于自身潜意识里的不满足感并能从源头制止矛盾，那双方相处就会和谐很多，当我们放弃那些未被满足的需求时，内心原本被需求占据的空间就会释放出来转而被爱填满。遵从本心去爱就好，无条件地爱，你会获得一切你想要的，没有更多期待和要求的时候得到的反而更多。在个人期待和对方的表现之间需要沟通作为桥梁才不至于导致双方的误解，无论明说还是暗示都要求个人掌握一定的技巧，不再改变对方不是不顾及自己的需求而是学会通过更适合的表达方式更好地来实现自己的需求，爱的表达也很重要沟通是一门艺术。 爱他就要爱他的全部，我们爱的这个人不是眼前站在这里的这个人，他身上带着过去成长的印记，也包括过往情感经历附上的创伤，所有内心的不满都是自我投射，当我们对自身能够接受的时候，我们也能同样接受对方，我们所认为对方那些不好的地方实质上是我们对自己的不满意之处，但往往外显为攻击对方把自己当成受害者一方。如
后面的集数可比前面所作有不少的可看点，写得越来越成熟，用心写出引起读者共鸣，还真是进步不少，给编剧点赞，希望更进一步写得更好！